求《菊与刀》的读后感
《菊与刀》的作者本妮迪柯特是美国著名的文化人类学家，她在二战临近结束时受美国战时情报局委托，研究日本民族，以便为美国制定对日政策和判断对日本的整个局势的发展。她利用了自己所受到的专业知识教育，通过把战时生活或者拘禁在美国的日本人作为研究原形，同时通过阅读大量有关日本的文献和日本文学和电影，并作出了最终日本会投降这个论断。作为一个从来没有在东方文化生活过的西方人，她准确把握了东西方文化中的细微不同，并把这种影响对民族气质的形成以及这种民族气质会对战争带来的影响作出了精辟的论述。虽然距离这本书最初写成已经有了将近60年，世界格局也有了巨大的变化，但这本书，依然是研究日本文化的首选文献。
菊是日本的国花，而刀是武士道的象征，这两种充满强烈对比的符号组合在一起，成为日本独特的文化气质。菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈自闭。日本是个讲究等级的国家，在这个国家，处于最高效忠地位的就是天皇。虽然在日本接近700多年的历史中，天皇只是在扮演一个傀儡的角色，但这并不能消减天皇的精神力量。日本虽然从中国引进儒家伦理中关于忠和孝的观念，但却极为鄙视被儒家视为最高准则的“仁”。中国文化中的仁扮演的是一种内省的力量，调和着各种矛盾，接近于最高行为准则。
日本是个有着强烈等级文化观念的国家，从中国汲取来的关于等级的观念，在这个国家里生根发芽，根深蒂固。日本文化里有种各得其所的说法，他们相信只要每个人在社会等级中找到适合自己的位置，那么这个世界就是完美的。虽然这和平等自由等观念相悖，但自由也有种含义就是尊重每个民族自己的选择。
说起令国人痛心疾首的侵华战争，从该书中也可以窥见端倪。首先，日本政治格局中，军部是作为一个独立的政治力量存在。它单独向天皇负责，并对内阁有着问责权，甚至有权解散内阁。因此，当军国主义在军部内成为一股强劲的力量时，它就越过内阁的争吵，直接发布命令占领了满洲。由此引发了侵华战争。其次，从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。
看过这本书之后，我并不会那么崇尚日本所特有的武士道精神，但我却陷入了对我中华民族之精神的沉思中。几千年来，我族之精神又何在呢？
《菊与刀》读后感
对于日本这个国家，这个国家的人，我想所有稍微了解中国近历史的人都有一种特殊的情感。这种情感也许会随着时代改变而变化，随着那场战争越来越离我们远去而有变化，但是中国与日本却永锭会有剪不乱理还乱的微妙关系。作为一个中国人，我从小到大看过不少抗日影片，上过历史课，同时又在日常生活水平使用着日本的产品，享用着日货带来年方便。所以我对日本也怀有矛盾的心情。所以对于自己这种矛盾的心情，我也希望通过更多的了解日本，了解日本人而找到更适合的态度。于是决定选择此书。
如书名“菊与刀”所述，日本人呈现给世人的是极为矛盾行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板有富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆层，既保守又善于接受新事物，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。”
作者从日本人日常行为入手，从中发气隐藏在外部行为背后的，深深扎根于日本社会的等级制度，以及与次相关的日本人的义量，恩等观念。最后作者的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。
为了解释日本人的心理特征，民族特征当然不能忽视社会压力对成人的约束作用。但是作者也没有忽略对日本人个体的成长过程所受的培养模式的关注。这其中就涉及到社会化地人格的塑造作用。
根据美国社会学者帕森斯的理论，“人格也是一个系统，社会通过社会化的机制将文化械式——价值、信仰、语言和其符号内化为人格系统，使人格系统得以结构化，通过这个过程，行动者才愿意把动机的能量投放于角色之中，即愿意遵守规范，进而使人格系统与社会系统的机构相一致”。
一个好的社会科学的研究者应该具有敏锐的洞察力。这种洞察力不仅体现在对研究对象的解程度上，我想还应该体现在对事特发展趋势的准确预见性上。在本书的末尾一章“投降以来的日本人”中，作者提到日本的国家非军事化，将精力投入到经济发展中，并预言：“日本假如不把军事化列入预算，她如愿意，不需多少年便能工巧匠自己人的繁荣打下基础，并可成为东方贸易中不可缺的国家。”历史证明，日本的非军事化的确为其经济的腾飞创造了良好的条件。六十年代的越南战争，日本接下美国大量的武器订单，赚取了大量外汇，经济发展速度可谓一日千里。
当然，在指出日本人性格中的善变一面后，作者也没有肯定日本人的军国主义思想不会卷图重来。“如果我们了解日本人对这种行为的变化如何怀恨在心，我们便能很容易想象出日本人为了恢复将日本的名誉托付于军人之受的过去时代，他对同以前的战友结党感到多么满足。”而一直以来，日本右翼团体也确实毫不掩饰的表现出这种趋向。本尼迪克特的预言又一次得到应验。
怎样写《菊叶的药草店》的读后感想
《菊与刀》读后感(一)：小小观后感 经常看日剧\/日影，就想了解一下日本…翻开书，就看到这段文字，读完更加好奇究竟是怎样的民族能够有这样的“双重性”。“极度好战又极度温和\/极度黩武又极度爱美 \/极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼\/极度死板又极度灵活\/极度恭顺又极度讨厌被使唤\/极度忠诚又极度反叛\/极度勇敢...
The Chrysanthemum and the Sword,菊与刀英语读后感700字
The Chrysanthemum and the Sword is a book about Japanese national character. It is a research report submitted by Ruth, a famous American cultural anthropologist, in the study of Japanese national character. It is a book about *** yzing Japanese cultural character. As a Japanese ...
求一篇《菊与刀》的日文读后感。
网上找的，你可以参考一下。“最近ルース・ベネディクトという有名なアメリカ作家の『菊と刀』（The Chrysanthemum and the Sword）を読んだ。作者は第二次世界大戦でアメリカが日本を占领统治したための研究としてこの本を书いた。その时、戦时中だったので、作者は日本に来ること...
跪求日本小说中文的读后感,最好是《心》!!!400字左右@@
该怎么说这本小说，没有川端康成式温暖亲切的语言，也没有特别强烈的故事情节，但夏目先生用自己的视线，人生观与犀利严肃的笔锋剖析了对于人生的理解，爱情、友情与自我利益之间的冲突，文中运用了大量的心理描写，细致缜密地将人性完整地展现出来，一些无法理解的日式语言与思想在看完《菊与刀》后也...
求宫本武藏的读后感
日本历代天皇即位时作为信物(相当于玉玺)的三件宝物中,也有天丛云剑——当然,正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说,此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底,现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期,刀剑还被认为是武士身体的一部分,新渡户稻造《武士道》一书中说,哪怕是无意间跨过对方的刀,也被视作是对主人...
拜求<德川家康>书评
那是因为，德川家康乃是日本“菊与刀”文化的典型代表，稳扎稳打步步为营，忍常人所不能忍，面对每一次危局，都能找到一条最好的化解之道。原来，在这部书中，我们可以看到面对危局的一些行事原则和谋略。难怪日本前首相中曾根康弘曾说：每次在政治上遇到麻烦，我便设想德川家康会怎么解决，然后，我...
《合法化危机》读后感
《合法化危机》读后感 篇2 初读《兴盛与危机》,虽然整体印象模糊,但是感觉到一股新气息,然后细读了三遍,当文章脉络慢慢清晰时,不免有些不安:结论有些说服力,但是论证过程却稍显牵强。是我没有领会作者的逻辑?于是进一步查找关于资本主义的,又重新温习了文化比较的经典《菊与刀》,最后确信:《兴盛与危机》确实是一...
【连载】如何进行沉浸式阅读,并助力快速写作?
4）逐步提高阅读的难度。 要从通俗著作向专业著作过度，比如《进化心理学》、《乌合之众》、《菊与刀》等，还有商务印书馆汉译世界学术名著系列。只有学术著作，才能提高你思维的深度和张力，才能在这个世界中找到真知。1）积累多方面的知识。 经过大量的阅读，我们可以积累天文地理，生化科技，互联网，...
请问《菊与刀》哪个版本的质量最好啊?!我对印刷纸张质量要求高,当然前 ...
个人觉得（插图评注版）好！我们学校图书馆收录的就是这一版！上下两本！作者：（美）本尼迪克特！翻译：刘锋！评注：萨苏！出 版 社：当代世界出版社 出版时间：2008-1-1 32开纸！我写读后感就是读这本！
菊与刀读后感
这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗?以下是我精心整理的菊与刀读后感范文(精选5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。 菊与刀读后感1 其实,《菊与刀》中最经典的一些概括,在蒋百里的《日本和日本人》早有概括。蒋百里是个中国近代史上的传奇人物,可惜其卓越才智不得施展,只能要我们在看了蒋...
聂咬结石： [看日本1——《菊与刀》读后感(一)] 读完《菊与刀》已经有两个月的时间了,一直想写点什么,看日本1——《菊与刀》读后感(一).不过似乎跟这篇文章很没缘,总是出现这样那样的事故,呵呵,真杯具啊!一个月前,敲这篇文章,写完...
西藏自治区19352155666： 菊与刀读后感 - ？
聂咬结石： 《菊与刀》是美国作家露丝·本尼狄克特在1944年受命于美国政府,收集各项资料,进行调研的报告.美国要了解日本,是战争的需要,也是为了挽救美国人的生命,同时削弱日本那种宣誓要战争到最后的决心.书中论述的是日本人预想的和想当然的习惯、任何日本人指望别人帮助或不指望的情景.他们何时感到羞愧,何时感到尴尬,他们的自我要求是什么.其中堪称是《菊与刀》最重要的部分,应该是第十一章《自我修炼》和第十二章《童蒙》,论述了日本人处于羞耻感文化中的自我提高和人格的形成.
西藏自治区19352155666： 求《菊与刀》的读后5000字论文,不急要但求原创,三天内,求大神帮忙,原创啊! - ？
聂咬结石： 《菊与刀》是人类学家本尼迪克特研究日本文化的一部作品,是二战时期,美国政府委托人类学家对日本文化研究,并根据研究的报告对日本进行制裁的依据.这部作品便产生于那个特殊的时代.报告中推断出的结论是:日本政府会投降;美国...
西藏自治区19352155666： 菊与刀的读后感,不要复制黏贴的 - ？
聂咬结石： 菊与刀探讨日本人的民族特性,过去如何现在又如何日本人各得其所的信念来源于社会经验培养的准则,承认等级制对他们来说就像呼吸一样,必不可少却又无法察觉1.日本的领导人以及群众没把自己的任务看成是意识形态的革命,而是当作一...
西藏自治区19352155666： 求一篇《菊与刀》的日文读后感,500字左右,急用.. - ？
聂咬结石： 你好!才10分… 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
西藏自治区19352155666： 【请教】《菊与刀》是一本怎么样的书?为什么很多人都说“要研究日本历史,最好要读一读《菊与刀》这本书 - ？
聂咬结石： 《菊与刀》是一个美国人类学家写的.当时二战将结束,美国在犹豫是否要占领日本,如何管理日本,所以请了这位人类学家写了这份报告,最后整理成书.
西藏自治区19352155666： 《菊与刀》的文化价值是什么?？
聂咬结石： 《菊与刀》是美国人本尼迪克特的著名作品,也被称作西方了解日本的一扇窗,影响深远. 我认为,这本书最有价值的地方就是把日本文化定义为“耻感文化”
西藏自治区19352155666： 《菊与刀》表达了什么? - ？
聂咬结石： 日本人的国民精神
西藏自治区19352155666： 看过《菊与刀》的,请问你有什么感谢?？
聂咬结石： 相当不错的本!顶一下!
西藏自治区19352155666： 大家有谁读过《菊与刀》,哪个版本的翻译的最好 - ？
聂咬结石： 吕万和版本翻译的不错,其实这种讲解文化的书,只要能看明白意思就行.
