逍遥乎山川之阿 放旷乎人间之世 什么意思

优哉游哉是什么意思？~

生活悠闲自在

意思是喜欢自由

道家哲学术语。“逍遥”解释：1. 亦作“逍摇”，“消摇’。徜徉；缓步行走貌。2. 优游自得；优哉游哉。3. 徬徨；徘徊不进。4. 斟酌；玩味。相关文章：《逍遥游》庄子文章。逍遥是一种无拘无束的逍遥境界，既指身体的不受羁绊束缚，又指心灵的自由放逸。哲学上指不因他物的在场或不在场而自为绝对自由的存在。宋 苏轼 《寄净慈本长老》诗:“何时杖策相随去,任性逍遥不学禅。”

1、道家哲学术语。 亦作“逍摇”，“消摇’。徜徉；缓步行走貌。
①《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 姜亮夫校注：“逍遥即游之义。”
②《文选·司马相如》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。” 刘良注：“逍遥，行貌。”
③《南史·袁粲传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。”
④杨朔《孤儿行》：“我正在街上漫步逍遥，忽然有只小手拉住我的衣角，眉开眼笑地仰着小脸蛋儿。”
2. 优游自得；无忧无虑。
①《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏：“逍遥，自得之称。”
②《后汉书·逸民传·梁鸿》：“聊逍摇兮遨嬉，纘 仲尼兮周流。”
③宋 苏轼 《寄净慈本长老》诗:“何时杖策相随去,任性逍遥不学禅。”《白雪遗音·八角鼓·游学》：“游学访道，快乐逍遥，名利二字尽皆抛。”
④清·范阳询《重修袁家山（袁可立别业）碑记》：“苟徒以炼神眠气，脱壳飞升，逍遥间散于蓬莱弱水间，独乐其乐，而无忧世忧民，则虽历劫不坏，世又何贵有此神仙哉！”
⑤理由 《中年颂》：“婚后的生活很逍遥。”
⑤晋 潘岳 《秋兴赋》：“逍遥乎山水之阿，放旷乎人间之世。”
3. 徬徨；徘徊不进。
①《楚辞·离骚》：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”
②《史记·孔子世家》：“ 子路 死於 卫 。 孔子 病， 子贡请见。 孔子 方负杖逍遥於门，曰：‘ 赐 ，汝来何其晚也？’”
③南朝 梁 殷芸《小说·周六国前汉人》：“ 仲尼 聘 楚 ，为令尹 子西 所谮，欲如 吴 未定，逍遥此境。”[2]
④《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“﹝ 桓温﹞骄而恃众，怯於应变，大众深入，值可乘之会，反更逍遥中流，不出赴利，欲望持久，坐取全胜。”
4. 斟酌；玩味。
①三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》：“既玅思六经，逍遥百氏。”
②《南史·张充传》：“时复引轴以自娱，逍遥乎前史。”

　　这句话出自潘岳的《秋兴赋》，意思是在山川边逍遥，在人世间放荡，表达了作者纵情山水，不为尘世所羁的愿望。

　　秋兴赋并序

　　潘岳

　　（序）晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑（厂＋氐zhi）宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。辞曰：

　　四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，（忄＋缪去纟liao）栗兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。

　　野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻（婕去女，加竹头sha），释纤（纟希chi），藉莞（弱加草头ruo），御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉（口彗口彗hui）而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月（月童tong）朦以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。

　　悟时岁之遒尽兮，慨（亻免fu）首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖（氵筮shi）。澡秋水之涓涓兮，玩游（攸之文下加鱼you）之（氵敝氵敝pi）。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。

　　潘岳（247－300），字安仁，荥阳中牟人。能诗赋，与陆机齐名。

这句话出自潘岳的《秋兴赋》，意思是在山川边逍遥，在人世间放荡，表达了作者纵情山水，不为尘世所羁的愿望。

秋兴赋并序

潘岳

（序）晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑（厂＋氐zhi）宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。辞曰：

四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，（忄＋缪去纟liao）栗兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。

野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻（婕去女，加竹头sha），释纤（纟希chi），藉莞（弱加草头ruo），御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉（口彗口彗hui）而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月（月童tong）朦以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。

悟时岁之遒尽兮，慨（亻免fu）首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖（氵筮shi）。澡秋水之涓涓兮，玩游（攸之文下加鱼you）之（氵敝氵敝pi）。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。

潘岳：“逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。”的那种悠然自得、从容不迫的生命之境。

且 敛 衽 以 归 来 兮 ， 忽 投 绂 以 高 厉 。 衽， 襟 也 。 字 林 曰 ： 绂 ， 绶 也 。 楚 辞 曰 ： 飒 弭 节 而 高 厉 。 耕 东 皋 之 沃 壤 兮 ， 输 黍 稷 之 余 税 。 水田 曰 皋 ， 东 者 取 其 春 意 。 汉 书 ， 郑 明 曰 ： 将 归 延 陵 之 皋， 修 农 圃 之 畴 。 张 晏 曰 ： 隐 耕 皋 泽 之 中 。 阮 籍 奏 记 曰 ：将 耕 东 皋 之 阳 ， 输 黍 稷 之 税 。 说 文 曰 ： 税 ， 租 也 。 泉涌 湍 於 石 间 兮 ， 菊 扬 芳 於 崖 澨 。 礼 记 曰： 仲 秋 菊 有 黄 华 。 澡 秋 水 之 涓 涓 兮 ， 玩 游 鯈 之 潎 潎。 庄 子 曰 ： 秋 水 时 至 ， 百 川 灌 河 。 金 人铭 曰 ： 涓 涓 不 壅 ， 将 成 江 河 。 庄 子 曰 ： 庄 子 与 惠 子 游 於濠 梁 上 ， 庄 子 曰 ： 鯈 鱼 出 游 从 容 ， 是 鱼 乐 也 。 惠 子 曰 ：子 非 鱼 ， 安 知 鱼 乐 ？ 庄 子 曰 ： 子 非 我 ， 安 知 我 不 知 鱼 之乐 也 ？ 潎 潎 ， 游 貌 也 ， 匹 曳 切 。 逍 遥 乎 山 川 之 阿 ，放 旷 乎 人 间 之 世 。 庄 子 有 逍 遥 游 篇 。 司马 彪 曰 ： 言 逍 遥 无 为 者 ， 能 游 大 道 也 。 又 有 人 间 世 篇 。司 马 彪 曰 ： 言 处 人 间 之 宜 ， 居 乱 世 之 理 ， 与 人 群 者 ， 不得 离 人 ， 然 人 间 之 事 故 ， 世 世 异 宜 ， 唯 无 心 而 不 自 用 者， 为 能 唯 变 所 适 而 何 足 累 。 优 哉 游 哉 ， 聊 以 卒 岁 。 家 语 ， 孔 子 歌 曰 ： 优 哉 游 哉 ， 聊 以 卒 岁。 王 肃 曰 ： 言 优 游 以 终 岁 也 。

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