我国社会救助的现状
一、原始社会时期的社会救助思想
五帝时期,当时还处在原始社会时期,便有“塞争端、通货财、存亡更守、有无相货、疾病相救”的社会救助的思想萌芽。夏朝出现了“慈幼”思想。到了商朝,《尚书》中记载:“商代伊尹辅佐商汤,年老告退到致仕”,这种致仕制度可以说是最早的退休制度。
周朝,从中央到地方,制定了对灾荒、孤寡、老幼等实行救助的相应的政策制度,当时的社会救助制度主要有:荒政、养老、恤幼、仓储、赈灾,从而构成一个完整的社会保障体系。
春秋战国时期:这个时候的思想主要是提出保障人民的生活,是再分配的理论来源;首先提出风险的客观存在,提醒统者社会保障机制的必要。
三、秦朝到隋朝的社会救助思想
秦朝受法家思想控制治国,虽然有社会保障制度,但涉及的很窄,使得这一制度施行起来效果不是很大。
西汉社会救助方面力度加大,制度化逐渐形成,道德教化不断提高,社会保障的政策化使得社会保障提高到了治本为目的的层次。
东汉时期救助措施更加固定化操作性更强,贫民成为了社会保障的对象,并首先提了妇女保障。
三国两晋南北朝时期,六疾馆和孤独园之类的专门救助机构出现于此时。六疾馆与孤独园的创立,开了国家设立专门机构集中救助鳏寡孤独和贫病无依之人的先例。
义仓立于隋代。
四、唐、宋、元、明、清时期的社会救助思想
唐朝社会保障制度开始以律令的形式出现了。唐朝还建立了专门的医院。唐朝的计会救助的范围覆盖了老人、妇女、儿童、鳏、寡、孤、独、皇族、官居、士兵、学者、病人、贫困人群等等,唐朝的社会保障制度不仅内容完善,覆盖全面,而且形成一整套体系,开始以法律的形式对社会救助进行规定。社会保障发展到唐代已经正式制度化、政策化,机制更加健全,覆盖了近代社会保障范围的大部分,成为了我国封建社会官方社会保障机制的雏形。
宋朝的保障内容涉及灾害保障、弱势群体保障、医疗保障等方面,几乎涵盖了以救助为主要内容的社会保障的全部内容。《救荒活命书》、《救荒全书》是宋朝时关于救灾和荒政的典集。当时的官办社会保障机构有:常平仓、惠民仓、福田院、居养院、慈幼院、惠民局、养济院、漏泽园。
明朝初年政治清明,社会保障制度较为完善。延续了宋朝的做法。
清朝的《清实录》中记载:由皇帝主持的盛大的“千叟宴”,予宴臣民(年70岁以上):康熙五十一年为1900余人(年70以上);乾隆五十年3900余人;嘉庆元年5900余人(年60岁以上),其中百岁以上老人以十数计。康雍乾盛世期间,不只大利发展社会救济,也有了社会福利的雏形。
现代:我国社会救助制度发展由最初的救急型举措经由道义性扶贫,最后达到制度性救助,由片面的城市低保制度向农村低保制度转变进而实现全社会的最低保障。
1.国家财政拨款.
2.信贷扶贫.
3.社会捐赠和国际援助.
4.社会救助基金增值.
我国社会救助的现状是还处于发展阶段很不完善
农村社保问题
2、保障管理混乱 我国农村社会保障的现状是城乡分割、条块分割、多头管理、各自为政,出现“多龙治水”的局面。从管理机构上看,医疗保障归卫生部门和劳动者所在单位或乡村集体共同管理,农村养老和优抚救济归民政部门管理,部分地区在国有企业工作的农村职工的社会保障统筹归劳动部门管理,一些地方的乡村或乡镇...
现在改革面临现状?近几年来国家在收入分配改革上有哪些具体发展措施...
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救助项目资金申请报告
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有关基本社会保险的问题?
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