兰陵王是什么人？

历史上真实的兰陵王是什么样的人？~

据《北齐书》所载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”这里的“文襄”，指的是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄，兰陵王高长恭为其第四子。奇怪的是，高澄六个儿子中，唯独兰陵王的母亲语焉不详，甚至连姓氏都没有，其身世扑朔迷离。据推测，史书不载的原因应是其母地位卑贱。由此，在最讲究血统门弟的两晋南北朝时期，兰陵王虽贵为帝胄皇孙，但其“莫名”的身份也给他带来了巨大的压力。除身世外，兰陵王还有一个“弱点”，那就是长得太漂亮。《北齐书》、《北史》中都说他“貌柔心壮，音容兼美”，后人猜想，兰陵王的俊美或许是源于他那位出身卑微的母亲———如果不是其母容貌异常惊艳，又如何能引来地位相差悬殊而贵为帝胄的皇帝垂幸呢？不过，在兵戈四起的南北朝时期，像兰陵王这样既不魁伟又不雄毅的“小白脸”，在他们这个崇军尚武的皇族家庭里肯定不受欢迎。毕竟，兰陵王所处的时代及他所在的位置都不允许他柔弱，否则人生苦难，前途堪忧。以当时的北齐政权而论，除在中原与南陈、北周形成三足鼎立之势外，西部、北部还有突厥、契丹、柔然等强悍的游牧民族不时骚扰边界。因此，在这样一个崇尚武力、以军功起家的家族集团中，身为高氏皇族的兰陵王要想脱颖而出，唯一的办法就是建立军功。连年战乱的岁月里当然不难找到征战的机会，看似柔弱的兰陵王同样拥有一颗“奔腾”的心。或许因为其长相缺乏一种必要的“英武之气”，兰陵王每逢出征时都命人制作一些面目狰狞的面具，沙场厮杀时全军戴上，以在心理上威慑敌手。在其指挥的大大小小战役中，最出名的莫过于“邙山之战”。
公元564年，北周联合突厥围攻北齐重镇洛阳，在即将破城的危急时刻，兰陵王率援军及时赶到。冲开敌军外围后，兰陵王亲率五百精骑，只见他头戴狰狞“大面”，身穿耀目铠甲，手握利刃，奋勇杀入重围，令敌军阵脚大乱。待冲到洛阳城下，兰陵王摘下面具，城上的北齐守军大声欢呼，之后立即打开城门，城内外齐军合兵一处，将北周军队彻底击溃。这次大捷之后，兰陵王威名远扬，并被加封为尚书令。光有面具是远远不够的。兰陵王对手下兵卒爱护有加，与将士同甘共苦，《北齐书》中说他“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。另外，《北齐书》还记载了这样一个细节，说他某次上朝时，“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”。事后，兰陵王不以为意，“无所谴罚”。在北齐那样动辄滥杀滥罚的疯狂时代，兰陵王宽厚仁和的风范应该算是难得的异数了。兰陵王无端遭鸠杀古话说得好，木秀于林，风必摧之；功高震主，祸必随之。就在“邙山之战”的第二年，北齐后主高纬某次与兰陵王谈起这场战事时，颇有人情味地说了句：“入阵太深，失利悔无所及。”兰陵王听到皇弟如此关心自己的安危，激动之余便回了句：“家事亲切，不觉遂然。”意思是，都是自家兄弟，为了家族大业，奋不顾身也是应该。熟悉历史的人都知道，北齐皇帝们是出了奇的荒淫狠毒。兰陵王的话原本是表亲近、表忠心，孰料因言获忌，给自己招来了杀身之祸。原来，在心胸狭窄的后主看来，家事即国事，北齐是我高纬的，兰陵王手握兵权，建有大功，对“家事”过于热心，是否有“取我而代之”的意图？由此，史书上记了这么一笔：“帝嫌其称家事，遂忌之。”事后，兰陵王也感到了后主高纬的不快，在逃无可逃的情况下，他想到了一个办法：贪财去祸，以此显示自己并无大志。据《北齐书》记载：兰陵王为官定阳时大肆收取贿赂，部属相愿问他：“王既受朝寄，何得如此贪残？”兰陵王避而不答。相愿说：“难道是因为邙山大捷，害怕自己功高盖主而被皇上猜忌，想以此自污吗？”兰陵王郝然答道：“然。”相愿大笑：“朝廷若忌王，贪污受贿岂能坐视不管，这不但避不了祸，反而是速祸之道。”兰陵王听后大恐，毕恭毕敬地请教有何办法。相愿说：“王之前建有功勋，如今又有大捷，威名远扬，要想避祸，只能称病在家，不再参预国事。”听了相愿的话后，兰陵王称病不出，有时甚至故意“有疾不疗”，以求借此避祸。数年后，江淮寇扰，兵事告急，他害怕再次拜将，竟埋怨说：“去年面肿，今何不发？”言外之意，恨不能打肿脸去冒充病人。是福不是祸，是祸躲不过。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高纬派人前来看望皇兄，同时送来一瓶毒酒。兰陵王见后悲愤已极，他对爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”郑妃亦大恐慌，说：“会不会是一场误会，能不能去求见皇上一次？”兰陵王叹息一声，自知无用：一年前，曾与自己一道出生入死的重臣老将斛律光同样无辜被诱入宫，后被弓弦残忍勒死。万念俱灰之下，兰陵王将鸩酒一饮而尽，并对郑妃惨笑道：“天颜何由可见！”兰陵王死前，命烧掉所有债券，这似乎说明他并非真正贪财，而不过以此去祸。作为北齐末期重要的军事将领，兰陵王的遇害也预示着北齐王朝的行将结束。4年后，北周灭齐，高氏子孙几乎全遭屠戮。
《入阵曲》流传至今
据《旧唐书》记载：“北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”作为新剧《兰陵王》的一个亮点，其片头曲即五月天乐团演唱的《入阵曲》。不过，此《入阵曲》非兰陵王时的《入阵曲》。《兰陵王入阵曲》诞生于“邙山大捷”之后，作为军队武乐，此曲风格悲壮浑厚，古朴悠扬，并伴有吟唱和简单戏剧表演，是中古文艺代表性作品之一。《兰陵王入阵曲》诞生后，在民间流传很快，隋朝时被列入宫庭舞曲。入唐后，唐玄宗李隆基以为“非正声”，下诏禁演。之后，《兰陵王入阵曲》渐褪去武曲本色而演变为“软舞”，南宋时又变为乐府曲牌名，称《兰陵王慢》，有越调和大石调之分。用越调演唱时，分三段二十四拍，毛开在《樵隐笔录》中称其“至末段，声犹激越”，尚有“遗声”可寻；大石调则分前后段，十六拍，按王灼《碧鸡漫志》中的说法，已“殊非旧曲”矣。
随着时间的推移，《兰陵王入阵曲》在中土日渐失传。所幸的是，唐朝时日本遣唐使将此曲传入日本，日人将其视为正统雅乐，格外珍视，对其保留和传承有着一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度。日本举行赛马节会、相扑节会、射箭大赛甚至宫中重大活动包括天皇即位在内，都会表演此曲。日本奈良“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》即为第一个节目表演独舞。1992年9月，在邯郸市文管人员的组织下，日本奈良大学雅乐团在磁县兰陵王墓前演出此曲，这也是《兰陵王入阵曲》问世1428年后首度回归故里。千年之后，中国民众有幸再度欣赏到原汁原味、壮怀激烈的兰陵舞曲，这无疑是一件文化幸事。

兰陵王高长恭（541年—573年），本名高肃，族名高孝瓘，字长恭，渤海蓨县（今河北省景县）人。北齐宗室名将，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，中国古代四大美男之一，封兰陵王。

兰陵王入阵曲》是起源于北齐，盛行于唐代的假面舞蹈，又称《代面》、《大面》。此舞是表现北齐兰陵王高长恭作战英姿（兰陵王指挥击刺之容），带有简单情节的男子独舞。
　　唐代将此舞归入软舞类。（唐代的伎乐舞蹈有健舞、软舞两大类，如健舞类的《胡旋》、《胡腾》、《剑器》、《柘枝》，软舞类的《兰陵王》、《鸟夜啼》等）
　　《兰陵王入阵曲》
　　此舞属宫廷燕乐东传日本，倭人将其列属雅乐舞蹈，直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个节目表演独舞。在日本奈良寺正仓院还存有一件题款为『东寺唐古乐《罗陵王》接腰』的服装，署年为『天平胜宝四年四月九日』，即唐代天宝十一年（公元752年）。日本不但保存了《兰陵王入阵曲》，还保留了历代《兰陵王》歌舞面具64件，最早的两件有1211年（宋代）铭文。另外，日本古画《信息古乐图》（约画于12世纪，相当于北宋时期）里也绘有包括《兰陵王》在内的一批唐代歌舞图。
　　日本保留的大唐雅乐表演场景
编辑本段兰陵王面具
　　兰陵王的面具，不是仿照兰陵王的面容所造。
　　其二舞蹈的面具也未必是兰陵王佩戴的面具造型。
　　其三唐代一些舞蹈的面具是源自胡人的风俗，而且鬼怪的面具造型也往往以胡人为形象。
　　唐·慧琳《一切经音义》卷四十一说：『《苏莫遮》，西戎胡语也，正云「飒?遮」。此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲。此国《浑脱》、《大面》、《拨头》之类也。或作兽面，或象鬼神，假作种种面具形状。或以泥水沾洒行人，或持绢索搭钩，捉人为戏。每年七月初，公行此戏，七日乃止。土俗相传，常以此法禳厌，驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。《苏莫遮》也是一种面具戏。《一切经音义》卷一曰：『……《苏莫遮》帽，覆人面首，令诸有情，见即戏弄。』今日本所见《苏莫遮》古歌舞图像也是戴兽面，并有古面具遗存

史料记载
　　兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉。与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。前后以战功，别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。

　一、暧昧不明的身世
　　兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄，而母亲却连个姓氏也没有，这使得他的身世变得扑朔迷离。《北齐书》中载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”又载文襄六男中：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。”兄弟六个中，史书载老五安德王的母亲陈氏为“广阳王妓也”，但尚知明确姓氏，唯有兰陵王的母亲没有姓氏，不知是谁。由此，人们推断，兰陵王母亲的身份和地位，恐怕连官妓都不如，很可能只是宫中一个地位卑贱、不知姓名的宫女。这样，在讲究血统门弟的士族时代，兰陵王虽然贵为帝胃皇孙，处境却十分尴尬。他“莫名”的身份给他带来了巨大压力，每天忍受别人鄙视的目光，低声下气地生活，可能就是他小时候的人生境遇。
　　二、柔美的容貌与狰狞的面具
　　《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。可见，兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的，他有着一般男子所不具备的俊美容貌。后人猜想，他的美也许正是来自于他那出身卑微的母亲。如果不是母亲的容貌异常惊艳，又怎能引来地位相差悬殊、贵为帝胃的父亲的垂幸呢。
　　但是，兰陵王的美却给他带来了极大苦恼。在那个地方割据、连年战乱的岁月里，作为王公将相家的子弟，时刻都要接受战争的考验。因为相貌俊美柔善，在战场上对阵时，他经常会受到敌手的轻蔑。为此，他不得不命人制作了一些面目狰狞的“大面”，每逢出战时，都戴在脸上，以此达到威慑敌手的目的。《旧唐书·音乐志》云：“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”《乐府杂录》鼓架部条云：“有代面，始自北齐。神武弟，有胆勇，善战斗，以其颜貌无威，每入阵即着面具，后乃百战百胜。戏者，衣紫腰金执鞭也。”唐朝崔令钦的《教坊记》说：“大面，出北齐。兰陵王长恭，性胆勇，而貌妇人，自嫌不足以威敌，乃刻为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。”由此可见，兰陵王经常着狰狞假面出征并非道听途说、无籍之谈。后来，京剧中出现的“脸谱”，也许与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》的影响不无关系。
　　三、骁勇善战及威名美誉
　　史载，兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。这表明，他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓，肯定是吓不退敌人的，关键还是他自身有超越常人的战斗本领。狰狞的面具，只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。兰陵王一生参加了大大小小无数次战役。其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。公元564年，北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。在洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被北周军队击溃，眼看就要面临全军覆灭的境地。这时，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下。守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，兰陵王摘下面具，城上的北齐军立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，奋勇杀向周军，周军大败。《北齐书》书载：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”又有史书记载：周军“丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽。”正是这次大捷，使得兰陵王威名远扬，北齐皇帝加封他为尚书令。
　　兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功，而且忠以事上，和以待下，在士兵和当时社会中广有威名。北齐书记载：他“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。作为那个混乱王朝的皇亲国戚，能够做到没有架子、与将士同甘共苦确实难得。即使是对自己的“政敌”，他也能够做到宽厚以待。史载，当初长恭在瀛州时，行参军阳士深上表告发他贪赃枉法，长恭因此被免官。等到高长恭东山再起，引兵进攻定阳时，阳士深刚好在高长恭营中听命，因此非常害怕高长恭会借机报复杀害自己。为此，高长恭安慰他说：“吾本无此意。”可阳士深心中仍不踏实，非要央求惩罚。高长恭只好找了一个小过失，打了阳士深二十板子，好让他安下心来。《北齐书》还记载了他一个非常“平民化”的动人细节。说一次他上朝时，跟随他的“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”，事后高长恭竟不以为意，“无所谴罚”。由此可见，他平常对待下人，是非常宽厚仁慈的。在北齐那样“不把人当人”、动辄砍头杀人的疯狂时代，他宽厚仁和的一面独具风范，焕发着温暖的人性光辉，不由得让人心生敬佩。
　　四、最后悲惨的命运
　　木秀于林，风必摧之，功高盖主，祸必降之。人生辉煌的顶点，往往可能是悲剧开始的起点。对兰陵王而言，最大的悲哀就是出生在一个疯狂得近乎变态的帝王家族。北朝自建国以来，短短二十八年间，就换了六代皇帝，叔侄之间彼此折磨，兄弟之间相互惨杀，一个比一个短命，一个比一个疯狂。尽管兰陵王容貌柔美、军功显赫，终其一生小心翼翼，想尽一切办法避祸自保，可依然无法改变他的悲剧式宿命。
　　《北齐书》载：长恭“历司州牧、青瀛二州，颇受财货。”门口常有行贿的人进进出出，搞得老百姓说三道四。但贪人钱财的目的是什么，不得而知。据他自己讲，是为了自污其名，免遭朝廷忌恨。邙山大捷后，武成赏其功，为他买来美妾二十人，可他“唯受其一”，就是害怕太过张扬，遭人嫉妒。又载：长恭“有千金责券，临死日，尽燔之。”也就是说在他临死前，烧掉了别人所有欠他债的借据。从他待人处事、宽厚仁义的性格特征来看，不象是一个贪财好色的人。不少史家认为高长恭是故意贪财自污，以求避祸。
　　《北齐书》载：及在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不由芒山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王威名太重,最好在家养病,别干预政事了。”生活在这样恐怖的帝王家庭，不紧张也不行。从此，长恭每遇战事，便称病不出。故意“有疾不疗”，以求借此避祸。一次，江淮寇扰，兵事告急，他害怕再次拜将，竟埋怨自己：“我去年面肿，今何不发。”真是恨不得自己把自己的脸打肿冒充病人。
　　北齐后主高纬性格懦弱，与他的列祖列宗相比，荒淫有余，残暴稍次之，不过杀起自己的亲人来，却毫不手软。公元565年的一天，高纬在与兰陵王谈及邙山之捷时，颇有人情味地说道“入阵太深，失利悔无所及。”兰陵王听到自己的皇弟如此心疼自己，内心不免激动、热乎，深情地回了一句“家事亲切，不觉遂然。”正是这句表亲近、表忠心的话为他招致了杀身之祸。史载：“帝嫌其称家事，遂忌之。”因为在小心眼的后主高纬看来，家事是我高纬的，不是你高肃可以随便说的。开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把“国事”变成“家事”。
　　兰陵王说错话后，深感大难将至，整日惶恐不安，尽管一再低调行事，刻意淡化自己，但终是躲不过“君叫臣死、臣不得不死”的悲剧宿命。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高纬派使者看望皇兄高肃，送来的礼物竟是一杯毒酒。兰陵王悲愤至极，对自己的爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”郑妃劝他说：“何不求见天颜？”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会，只要高肃向皇帝求情，就可能讨回性命。而兰陵王自己心里明白，向后主高纬讨个说法根本没有用。一年前，和自己一起出生入死的重臣老将斛律光，不也是无辜被引诱入宫、用弓弦残忍勒死的吗。万念俱灰的兰陵王，扔下一句“天颜何由可见”，遂将鸩酒一饮而尽，毅然决然地离开了这个乱糟糟的世界。其时，兰陵王仅30岁，死后被安葬在都城邺（今邯郸临漳县境内）以西。重要军事统领兰陵王的遇害，预示着北齐王朝的行将终结。四年后,失去了军事支柱的北齐王朝被北周皇帝宇文觉灭掉,高氏子孙几乎全遭屠戮。

兰陵王是北齐高祖神武皇帝高欢之孙高肃。北齐乾明元年高肃被封为徐州兰陵郡王，故名兰陵王。兰陵王相貌俊，武艺高强，屡建战功。其堂弟高纬继皇位后，忌其威武功高，恐皇位被夺，于公573年用毒酒杀豁口了这位仅30岁的名将。

历史上有名的帅哥

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营山县13619827136： 历史上的兰陵王 ？
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赤琛阿尔： 兰陵王名高长恭(公元541年- 573年),又名高孝瓘,骁勇善战.北齐乾明元年高肃被封为徐州兰陵郡王,故名兰陵王.他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公.据说因为面相太柔美不足威赫敌人,每每打仗都要戴上狰狞的面具.最著名的一次是救援洛阳,他带领五百骑士,冲过周军重重包围,突入洛阳城下,城上齐兵认不出谁来了,怀疑是敌人的计谋,兰陵王摘下盔胄示之以面容,城上军心大振,很快敌人被迫撤走.为庆祝胜利武士们编了《兰陵王入阵曲》戴着面具边跳边歌. 《北齐书》、《北史》 《兰陵忠武王碑》 《隋唐嘉话》 《旧唐书·音乐志》 《兰陵王高肃碑》.

营山县13619827136： 兰陵王是什么人 - ？
赤琛阿尔： “四大美男子之一”高长恭(约541年 ~573年),一名 孝瓘,是北齐世宗 文襄皇帝高澄的第四儿子,东魏大权 臣北齐奠基人大丞相高欢之孙,封为 兰陵王.长恭貌柔心壮,音容兼美. 为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数 果,必与将士共之.

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