秋瑾《满江红》的解析 赏析

秋瑾《满江红》的解析 赏析~

这首词写于赴日留学前一年的1903年，表达的是炽烈的爱国情感，风格豪迈而沉郁，不加雕饰却感人至深。
她是中国妇女运动的领袖。
秋瑾终其一生都在关注女性同胞是否过上了真正称得上“人”的生活，即使是在今天，我们只要读一读她的《敬告中国二万万女同胞》仍会热血沸腾，心头哽咽。
先声明下 一楼的纯粹扯淡 他翻译的是岳飞老人家的满江红 正确的如下：
满江红（译文）清·秋瑾如今，这肮脏的尘世里，还有几个男子可称得上是英雄豪杰？也只有女子中，常有豪杰出现。想起曾经的巾帼——良玉、云英，不禁落泪。我抽动佩剑，声响如龙吟一般，却有悲泣之意。渴望着自由，时常感到炽痛。国破家亡的仇恨，何时得以雪恨，劝你珍惜今日的时光，努力为国立功。【振拔亟须安种类，繁华莫但夸衣玦】。只道是，那三寸金莲，太过无力，便应改革。

近现代秋瑾《满江红·小住京华》赏析：
“小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。” 接下来几句貌似描绘秋景，实则是情绪的流露。秋瑾笔下的”为篱下、黄花开遍”，应该是为后句”秋容如拭”作铺垫。拭，本来是擦拭的意思，又可以引申为”清”的意思，这样理解的话，”秋容如拭”应该可以解释为秋色清澈明净，就好像是刚刚擦拭得干干净净。
“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”这两句一句化用历史典故，一句是秋瑾自己的经历与情绪提炼。在秋瑾写下这首《满江红》的1903年中秋节，正是中国四面楚歌的时期，清政府腐败无能，列强环伺，中华民族处于悬崖的边缘。
秋瑾虽是女性，却从来不是一个眼界狭小的弱女子，她深刻感受着民族与国家的危难，同时，也为自己的命悲叹:”八年风味徒思浙。”离开她的家乡浙江已经八年了，这八年来，她是多么思念家乡的风味啊！八年的离别，家乡其实并不遥远，但回家却是那么艰难的事情。
“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑。”正是这样的女儿身、男儿心，让秋瑾发出了不甘命运摆布的激越心声！蛾眉就是指美女了。
命运何其荒谬啊，为什么强迫我做一个只能足不出户、三从四德的女子呢?”殊未屑”对这样的命运安排，我就是不屑一顾，我就是不甘沉沦，我就是要打破一切枷锁，我就是要开创一个亘古未有的自由平等的女性世界啊！
“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”只有了解了秋瑾的人生理想和个性气质，我们才能真正读懂秋瑾对传统女性束缚的强烈愤慨。然而，如果只是停留在对女性命运不的幸发泄牢骚、怨愤，那秋瑾也算不上是一个传奇女侠了。
有了理想，还要拥有打破桎梏、将理想付诸实现的胆量和智慧，那才是一个真正的巾帼英雄！秋瑾是这样想的，她就真的这样做了！读懂了秋瑾的愤慨，《满江红》的下片我们也就自然而然能够心领神会了。
“身不得，男儿列;心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。”虽然没有男儿身，心却比男儿更加刚烈、更加热血沸腾。”俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折”。这样高远的人生追求和理想境界，普通的凡夫俗子又怎么能够理解呢?
这里的”俗子”并非泛泛所指，而是特指秋瑾最熟悉又最陌生的身边人。命运当真奇怪，秋瑾身为江南女子，偏偏英姿飒爽、性情刚烈;王子芳身为七尺男儿偏偏虚伪懦弱，没有主见。
“俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！青衫湿”化用了白居易《琵琶行》”座中泣下谁最多江州司马青衫湿”的诗意，秋瑾从此踏上了寻觅知音、寻求女性自由、寻找民族解放的道路。这样看来，这首《满江红》既标志着秋瑾勇敢改变命运的转折，又是她追求理想的大胆宣言。

扩展资料：
《满江红·小住京华》近现代：秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)
释义：
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
创作背景：
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心投身革命。东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
参考资料来源：百度百科——满江红·小住京华
参考资料来源：简书——作者：守住初心静待花开

满江红
秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下,黄花开遍，
秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬,强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，
因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。
莽红尘,何处觅知音？青衫湿！

是秋瑾的满江红，不是岳飞的
先谢谢大家了
还要翻译
不是大家的这些翻译，
就是我写的这首诗，不是秋瑾的另一首
请大家帮忙找一找

【赏析】:
这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。
词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活（《致秋誉章书》），如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。首先写中秋佳节暂住北京的情景，菊花盛开，秋色明净。“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句，写秋色，但主要是用来说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社会里，一个女子要冲破家庭牢笼，不是一件容易的事。作者用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼，并不过分。“苦将侬、强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。“每逢佳节倍思亲。”中秋佳节应是家人团聚的日子，而作者却寓居客栈，不免有“人比黄花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊东篱下，悠然见南山”的喜悦之情。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能冲破家庭牢笼。离家出走以后，下一步怎么办？这是摆在作者面前的一个严峻问题。平日诗人，虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。
“何处觅知音”？这对当时的秋瑾来说，确实是一个重要的问题，它关系到她的前途和事业。特别在封建社会里，一个女子的叛逆行为，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估计到“必知音之难遇，更同调而无人”的困境（《致琴文书》）。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
这首词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。

这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。
词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。

“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。

词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。

现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
这首词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。

拓展资料

秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

后积极投身革命，先后参加过 三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。 

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

南宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏（又作“阑”）处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

【作品译文】

我怒发冲冠，独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！

过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！

以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气慨，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“凶奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。

有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“凶奴”，是无可非议。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。

词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

是这一首吗：
秋瑾的《满江红》

肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有蛾眉队里，时闻杰出。良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。快摩挲、长剑作龙吟，声悲咽。
自由香，常思爇。家国恨，何时雪？劝吾侪今日，各自努力。振拔亟须安种类，繁华莫但夸衣玦。那弓鞋、三寸太无力，宜改革。

我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

在北京暂住，转眼又到了中秋佳节。篱笆下的菊花遍地盛开，（我的）容颜却是那么的憔悴。刘邦用四面楚歌战胜了项羽，我漂泊了八年还想着那个家作什么。既然我那么痛苦，何必还强颜欢笑呢，离开也没有什么难的！我虽然不是男儿身，心却比男儿还刚烈。有志气的文人肝胆相照的胸襟，常常是不被人理解的。那些心胸狭窄的俗人怎么能够明白我的心意？自古英雄衰弱的时候总是要受尽痛苦折磨的。在这个迷茫的社会里，我要去哪里寻...

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康保县18088413968： 秋瑾 满江红 的:中心思想 ;一句诗的赏析 - ？
狐诸敏定：[答案] 满江红主旨抒发岳飞扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念.反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿.

康保县18088413968： 秋瑾《满江红》 翻译与赏析 - ？
狐诸敏定： 在北京暂住,转眼又到了中秋佳节.篱笆下的菊花遍地盛开,(我的)容颜却是那么的憔悴.刘邦用四面楚歌战胜了项羽,我漂泊了八年还想着那个家作什么.既然我那么痛苦,何必还强颜欢笑呢,离开也没有什么难的!我虽然不是男儿身,心却比男儿还刚烈.有志气的文人肝胆相照的胸襟,常常是不被人理解的.那些心胸狭窄的俗人怎么能够明白我的心意?自古英雄衰弱的时候总是要受尽痛苦折磨的.在这个迷茫的社会里,我要去哪里寻...

康保县18088413968： 满江红秋瑾表达了作者怎样的思想?千古名句是什么? - ？
狐诸敏定：[答案] 这首词写于秋瑾赴日留学前一年的1903年,表达的是炽烈的爱国情感,风格豪迈而沉郁,不加雕饰却感人至深. 身不得,男儿列,心却比,男儿烈!可算作名句.词才写成了110年,千古名句有待时间检验.

康保县18088413968： 《满江红》秋瑾赏析诗中“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”一句谢谢 - ？
狐诸敏定：[答案] 身不得,男儿列;心却比,男儿烈!”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照,一幅巾帼英雄的形象,生动地在我们眼前展开,她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化,来表达她的抱负、志向和思想感情的转变,

康保县18088413968： 满江红 秋瑾这首诗通过写什么表达了什么 - ？
狐诸敏定：[答案] 自己找吧这首《满江红》作者是秋瑾,她在词中说自己“身不得男儿列,心却比男儿烈.”这年秋瑾三十岁,有感于民族危机,抛家别子,女扮男装,东渡日本,去追求另样的人生,去寻求民族振兴的道路.自从精忠爱国的...

康保县18088413968： 秋瑾 满江红 的:中心思想 ;一句诗的赏析 - ？
狐诸敏定： 表达的是炽烈的爱国情感,风格豪迈而沉郁,不加雕饰却感人至深.

康保县18088413968： 秋瑾写的《满江红》: - ？
狐诸敏定：[答案] 秋瑾的《满江红》 肮脏尘寰,问几个男儿英哲?算只有蛾眉队里,时闻杰出.良玉勋名襟上泪,云英事业心头血.快摩挲、长剑作龙吟,声悲咽. 自由香,常思爇.家国恨,何时雪?劝吾侪今日,各自努力.振拔亟须安种类,繁华莫但夸衣玦.那弓鞋、三寸...

康保县18088413968： 有谁知道《满江红》-----秋瑾这篇文章,越详细越好, - ？
狐诸敏定：[答案] 满江红作者:秋瑾 朝代:近代 体裁 词小住京华,早又是,中秋佳节. 为篱下,黄花开遍,秋容如拭. 四面歌残终破楚,八年风味独思浙. 苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑! 身不得,男儿列;心却比,男儿烈! 算平生肝胆,因人常热,俗夫胸襟谁识我? ...

康保县18088413968： 秋瑾的《满江红》 汉乐府诗集《十五从军征》秋瑾的《满江红》 是“强派作蛾眉”还是“强派作娥眉”?是“英雄末路当折磨”还是“英雄末路当磨折”?... - ？
狐诸敏定：[答案] “强派作蛾眉” 英雄末路当磨折 遥望是君家

康保县18088413968：      ?英雄末路当磨折.(秋瑾《满江红》) - ？
狐诸敏定：[答案]俗子胸襟谁识我