日本人的祖先真的是中国秦朝的方士徐福吗？朝鲜和韩国的祖先是不是商周时期的箕子？蒙古国的祖先是谁？

秦朝的徐福是好人还是坏人？他真是日本人的祖先吗？~

在中国和日本共同流传着一个传说，徐福为秦始皇寻找不死药而东渡的传奇。徐福到底何许人也？其实徐福并非是个传说人物，1982年经考证他的故乡乃是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。在中国古籍中徐福是个聪慧过人且大胆细心的骗子，因为当过“方士”，可还算个早期化学家。公元前219年徐福来到秦始皇宫前，声称自己能找到不死药，说是《山海经》中有记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛中有一种不死药。然而第一次东渡徐福并没有带回来什么不死药，他告诉秦始皇，东方确实有仙药，但是神仙需要三千童男童女，各种人间礼物，同时海上航行有鲸鱼挡路，还需要强弓弩击退大鱼，秦始皇都答应了，结果徐福却一去不复返。有人说，徐福寻找的仙山就是日本列岛，现在日本还有徐福墓，那徐福到底是不是日本人的祖先呢？根据最新的分子人类学，这个问题有了答案。研究表明日本人和藏族在基因上是近亲，东亚其他地区除了西藏其他地区都没有d基因。日本的基因是西藏基因占50%成分，至于西藏人怎么到了日本这就不得而知了。还有一部分来自南亚即c基因是3万年前位于菲律宾群岛和印尼群岛的南亚人迁徙过去的，还有一部分是极北基因2万年前位于西伯利亚与北海道地区的人迁移来的，基本是个混合人种。从这里可以断定，徐福不是日本人的祖先。但是根据日本人的考证，徐福确实到过日本。分析古代墓葬遗骨证明，徐福东渡时期，日本关西地区的居民平均身高骤然升高了5厘米，由此推断，这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良。还有一个有趣的现象，就是日本科学家发现日本人的基因里，有1％来自中国云南地区，而日语训读发音(土语发音)也和云南纳西族的语音有很多相似之处。这是怎么回事呢?从徐福东渡，或许可以找到答案。根据中国方面的史籍记载，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也没法一下子凑齐，这个时候，秦军刚巧征服了西南夷，于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是现代云南各民族的共同祖先。因此，如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种，带给日本人1％的云南基因便有据可循了。徐福不是日本人的祖先，却帮助日本改良了人种。

徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾担任秦始皇的御医，出生于战国时期的齐国。徐福不是日本人祖先。
秦始皇时期，徐福率领三千童男女自山东沿海东渡，传说遍及韩国南部与日本，成为历史上中日韩文化交流的一段佳话，几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题，至今已成为先秦史、秦汉史、中外关系史、航海史、民俗学、宗教学、考古学等综合性多学科研究，有极为重要性的学术价值。
日本列岛最早在20万年前出现人类，已知最早的日本人类化石可追溯到约3万年前。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。

扩展资料：
徐福东渡对日本的作用
徐福东渡的时候，日本是有着原住民的，所以说今天的日本人是徐福的后人是不准确的。但是，徐福东渡确实对日本的弥生文化产生了深远的影响。徐福带去了水稻，教这里的人们水稻耕作、医药知识、金属冶炼、纺织技术，使日本摆脱了原有的采集、渔猎时代，步入了农耕文明时代；他们学会了冶炼铁器，摆脱了笨拙无效率的石器时代，促进了农业的发展。
汉字的传入，对日本本民族文字的产生具有借鉴意义；阴阳五行学说以及儒家思想的传入，对日本人民起到了教化作用。这些对日本社会的发展是具有划时代的意义的。直到今天，日本人民仍然把徐福奉为“农耕之神”“医药之神”“纺织之神”。
参考资料：百度百科--徐福

这个不好说。
按照日本的说法，神武天皇是从九州兴起统一日本的，而且时间与徐福东渡时间衔接的很紧密。当时大陆人如果去日本，都是从九州地区登陆。所以相当多的日本人认为徐福就是神武天皇，而他所带来的三千童男童女和百工就是日本人的祖先。日本的史学界则认为日本人的祖先是“渡来人”，即从朝鲜半岛和大陆渡来的人。考古也证明了这一时期的文物与大陆文物几乎毫无分别。我认为徐福确实有可能到达日本。但是日本的民族自尊心是打死也不会承认的。
箕子朝鲜是中国的说法，那边不承认。但是现在的半岛上有许多人具有山东、浙江血统是不争的事实。有一种说法我认为较为可信。周武王伐纣时，太师闻仲统帅商军的主力正在今天的山东，苏北一带讨伐东夷部族。接到商朝灭亡的消息后，这一部分商军和大量的奴隶除了一部分西归之外，大部分都不知所终。如果说融入了当地的话，不仅史籍无载，连出土器物与商文化也毫无关联。我认为这部分商遗民渡海进入朝鲜半岛的可能性很大。
至于蒙古民族。其在兴起前史书一直称之为室韦蒙古。室韦是古代东胡族的一支，历史上先后被汉、匈奴、突厥。契丹等民族统治。

徐福带着3000童男童女东渡，可能到了日本。。但是非要说日本名族是不是由徐福发源。这就无法考证。朝鲜半岛如果说原主人应该不是中国国去的，但是朝鲜文化的发展是汉朝七国之乱，一位刘姓王爷逃到朝鲜带去了。

1，可能是徐福和当地土著人的后代2.不是。箕子朝鲜只是朝鲜半岛的一个朝代。纣王他叔叔。他们的祖先是马辰弁三韩以及中国移民.3.蒙古人的祖先是蒙古高原各个部落的人被成吉思汗统一之后形成的大蒙古国的后代。

笑话，蒙古的祖先是东胡，跟匈奴有什么关系！鲜卑乌桓等都是东胡的一支！朝鲜和韩国的祖先不是中国人，而是今天韩国地区的三韩部落

不是！徐福东渡之时，那岛上已有土著居民在此生存

---

大荔县17532074995： 听说日本人是由我国在秦始皇时代,由一个叫徐福的人带领五百童男童女带到日本发展起来的吗?？
贡彦复方： 在秦始皇时代,徐福是一个炼丹的方士.为秦始皇炼制长生药.有许多别的方士因为长时间炼制不出长生药被杀.为了活命.徐福谎称愿带领五百童男童女为礼.去蓬莱仙岛为秦始皇求长生不老药.秦始皇大喜.让徐福挑选了五百童男童女出海寻仙.徐福带领五百童男童女先到了现在的琉球群岛.后来慢慢发展到现今的日本.日本至今尚有徐福庙.

大荔县17532074995： 现在的日本人是不是秦朝徐福的后代? - ？
贡彦复方： 徐福,即徐巿[1],字君房,秦朝时齐地人,为一方士,曾担任秦始皇的御医.其家乡现还不太明确,一般认为是今山东省龙口市徐福镇人,一说江苏省连云港市赣榆县金山乡徐福村人(原...

大荔县17532074995： 日本人是徐福带过去的三千童男童女的后代吗? - ？
贡彦复方： 正确的说法应该是徐福带去了秦朝文化,促进了日本文明的发展,使日本从刀耕火种的时代直接飞跃到了秦朝当时的水平.日本的土著非常尊重徐福和他的随从,把徐福供奉为神. 日本历史依据日本神话,日本在经历一段漫长的神话时期后,传说...

大荔县17532074995： 日本人先人是秦人的后代吗, - ？
贡彦复方： 记载是秦朝时期,徐福受命带600童男和600童女出海为秦始皇寻找长生不老药.但因没有找到药,去了就没有回来,流传较广的说法是他们出逃到了日本.也有说法是,日本也是有土著人的,徐福只不过是给他们带来了高级的文化,所以相传日本所信奉的神武天皇就是徐福. 所带的人也都和日本土人结合,成现在的日本,日本没有太远的历史,近代日本的史前考古,都被认定为造假,而真正有历史证据的正和中国秦朝同一时间,这是不是巧合,有待考证

大荔县17532074995： 日本是秦朝人的后裔吗? - ？
贡彦复方： 徐福至多只到达了九州岛,而大和民族的发祥地是本州,而且大和民族和我汉民族一样,是经过民族融合形成的.虽然日本政府对外宣称日本是单一民族国家,但生活在北海道的阿伊努人实在旧石器时代就生活在日本的居民. 而且有证据表明,在冰河时代海平面比现在低很多,日本与大陆是相连的,有人穿越的大陆桥到达日本,称为为绳纹人,还有从太平洋上来的毛利人,这些人共同构成了日本人的祖先.公元前三世纪,日本进入了弥生时代,即原始社会末期奴隶社会初期,日本民间传说中的天照大神、须佐之男都是这个时代的人物,相当于中国的黄帝、蚩尤,徐福到达日本的年代是公元前二世纪,本州岛已经进入了奴隶社会,换句话说国家已经形成了.所以日本人不是秦朝人的后裔

大荔县17532074995： 日本人是不是秦朝徐真带出去的500童男童女?？
贡彦复方： 部分日本人是秦朝徐真带出去500童男童女后裔

大荔县17532074995： 日本人是否是徐福后代？
贡彦复方： 应该是. 徐福传说,虚虚实实,历来是浮于中日两国史学界的棘手“谜案”,但又是游离于历史与文化之间的热门话题,徐福成了中国与东北亚地区的一种独特文化. 在...

大荔县17532074995： 日本民族是否来自秦始皇的童男童女? - ？
贡彦复方： 新石器时代日本岛开始有居民,最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人,以后有马来人从南方渡海而来,大约从公元前一千纪后半开始,就不断有中国和朝鲜人移居日本.公元前219年,秦始皇东巡至山东半岛,命方士徐福率三千童男童女,携带众多器物、食品、农作物种子等,渡海求仙.徐福一行,抵达日本岛,滞留不归,华夏文明、文化与科学技术由此而植入日本,并促成日本由绳纹式文化时代进入到弥生式文化时代.

大荔县17532074995： 日本是不是秦始皇派去三千童男童女的后代啊?？
贡彦复方： 是正史,我们这沿海有一个千童镇,就是当年徐福东渡前的招收童男童女能工巧匠和暂时居住的地方,另外从这里还出土了秦朝的瓷器,和日本当时的瓷器很相象.另外这...

大荔县17532074995： 日本人的主先是谁.听说是秦朝派的人去日本.为什么!是真的吗? - ？
贡彦复方： 传说是中国秦朝那个求仙者徐福带着的三百童男童女 在那边繁衍然后产生的日本名族