《杞人忧天》中的“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所伤”不对，为什么

如何理解《杞人忧天》中“日月星宿，亦积气中之有光耀者”这句话~

意为：日月星辰也是发光的气体样东西，即便掉下来，也不会砸不坏什么。
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杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰：“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气,日月星宿不当坠耶?”
晓之者曰：“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤.”
其人曰：“奈地坏何?”
晓者曰：“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块.若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜.
【译文】
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭.另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”那个人说：“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么.”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来,很高兴；开导他的人也放了心,很高兴.

咳，现代科学来说是不对，太阳月亮就陨石砸地球，咱们也OVER了
不过在杞人忧天成语里这只能当对的，否则这成语就没了

古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是气体在一起聚积起来的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 　　开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 　　那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴。

杞人忧天原文： 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 杨布打狗 [古文] 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 注释： 缁（zī）：黑色。 评注： 这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。 翻译 杨朱有个弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨，他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服，汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗，杨朱对他说：“你别打它啦，你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗？” 杨朱：战国初期哲学家。 缁（zī）：黑色。 素：白色。 扑：打，敲。 无：不要。 犹：像。 向者：刚才。 向：往日。 反：回来。 使：假使。 寓意： 1.当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。 2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,最后吃亏的终究是自己. 3.凡事不能主观臆断，要视情况变化而变化。 4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。 5.看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清事物的实质。

日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么 肯定不对啊 要是太阳 月亮 都掉地球了 那就是世界末日了！！！ 从自然的角度讲就是这样的啊 日月星辰掉到地球来了 肯定就是大灾难了所以他说错了啊 、 就是科学的角度啊日月星辰指的是太空中的行星不可能掉下来 只会撞相地球，是实体物质不是什么发光的东西如果掉到地球来了 就是大灾难了

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黄岩区17047121503： 如何理解《杞人忧天》中“日月星宿,亦积气中之有光耀者”这句话 - ？
单于仁知柏：[答案] 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者...

黄岩区17047121503： 杞人忧天:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤＂这句话对吗,为什么呢? - ？
单于仁知柏：[答案] 他对天地星月的解释,是不科学的,只是代表了当时的认识水平,但他那种关心他人的精神,耐心开导的方法,还是值得肯定的. 它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁

黄岩区17047121503： 古文杞人忧天这则寓言 - ？
单于仁知柏：[答案] 百度百科看啊. 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?” 晓之者曰:“日、月...

黄岩区17047121503： 杞人忧天古文翻译 - ？
单于仁知柏：[答案] 原文: 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有...

黄岩区17047121503： 《杞人忧天》中的“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所伤”不对,为什么 - ？
单于仁知柏： 杞人忧天原文: 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星...

黄岩区17047121503： ＂忧天地崩坠,身无所寄＂的意思杞人忧天1.用现代汉语说出下列句子的意思.忧天地崩坠,身无所寄--------------------2.“日月星宿亦积气中之有光耀者”是... - ？
单于仁知柏：[答案] 1、担心天坠落下来和大地崩裂,自己没有生存的地方.指杞人忧天. 2、有问题,月亮和行星本身不发光,是反射恒星的光.

黄岩区17047121503： 一、阅读短文,杞人忧天 杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,处亡气.若屈伸呼吸,终日在天... - ？
单于仁知柏：[答案] 找出文中的两个通假字,①( 亡 )通( 无 );意思:( 没有&nb...

黄岩区17047121503： 杞人忧天译文 原文译文对照的原文每句和译文每句对照的若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎 这句的翻译 - ？
单于仁知柏：[答案] 对照的,累死..那句话在这里有对应翻译的.自己看下 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者. 杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭. 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气. 另外又有个...

黄岩区17047121503： 日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤.的译文 - ？
单于仁知柏： 这句话的意思是:太阳、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们掉下来,也不可能伤到谁. 这句话出自《列子·天瑞》 原文如下: 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者. 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处...

黄岩区17047121503： 亦积气中之的之有光耀者的者字什么意思 - ？
单于仁知柏： “的”的意思.翻译成现代汉语:也不过是气体中会发光的物质.出处:《杞人忧天》原句:日月星宿,亦积气中之有光耀者.翻译:太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质.《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》.文章通...