与藏民交往应注意哪些礼节
与老师交往需要注意什么
1、同学间要团结互助。不说脏话、粗话,不骂人,不说伤害同学的话,不做对同学无理的事。 2、借用学习和生活用品时,应先征得同意后再拿,用后及时归还,并要致谢。 3、对于同学遭遇的不幸、偶尔的失败、学习上暂时的落后等,不应嘲笑、冷笑、歧视,而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足,也不能给同学起带侮辱性的绰号,不能嘲笑同学的生理缺陷。 4、严禁对同学人身攻击、打架斗殴、聚众闹事等违法行为。 5、诚实守信,说做一致,有错就改。答应别人的事要按时做到,借他人钱物及时归还。外出时要礼貌待人、谦虚好学,展现学子的风采,维护学校声誉。同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌,是你获得良好同学关系的基本要求。同学间可彼此直呼其名,但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时,须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语。借用学习和生活用品时,应先征得同意后再拿,用后应及时归还,并要致谢。对于同学遭遇的不幸,偶尔的失败,学习上暂时的落后等,不应嘲笑、冷笑、歧视,而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足,也不能给同学起带侮辱性的绰号,绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。在这些事关自尊的问题上一定要细心加尊重,同学忌讳的话题不要去谈,不要随便议论同学的不是。
磕长头是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
在各地通往拉萨的大道上,人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。
磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累,遇有交错车辆或因故暂停磕头,则划线或积石为志,就这样不折不扣,矢志不渝,靠坚强的信念,步步趋向圣城拉萨。
于行进中磕长头,信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵六字真言,读作"啊嘛呢叭咪哞",是印度佛教密宗的"真宝?quot;(似汉地佛教徒常诵的"南无阿弥陀佛"。一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始。在此过程中,口与手并用,六字真言诵念之声连续不断。
还有一种为原地磕长头,于殿堂之内或外围,教徒们与信徒们身前铺一毯,原地不断磕长头,只是不行步,余者与行进中的磕长头一样,或还愿,或祈求保佑,赐福免灾因不同心理意愿,而犹入无人之境;教徒们认为在修行中,一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚,这样才表示虔诚。
还有一种是围绕着寺庙,依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头,亦是三步一磕,绕寺而行;或侧向寺庙,向前叩进,亦为三步一磕,口诵六字真言。
献哈达
献"哈达"是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献"哈达"的习惯。献"哈达"是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说,藏民进了寺庙大门,先献一条哈达,然后参拜佛像,到各殿参观,随坐,到离别时,还在自己坐过的座位后边放一条哈达,表示我人虽离去,但我的心还留在这里。
"哈达"是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。上品"哈达"织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料,因经济条件不同而异,但人们并不计较质料的优劣,只要能表达主人的-片良好祝愿就行了。哈达的长短不一,长者l至2丈,短者3至5尺。 藏族认为白色象征纯洁、吉利。所以,哈达-般是白色的。此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以,五彩哈达只在特定的情况下才用。
献"哈达"的动作因人而异,一般来说,要用双手捧哈达,高举与肩平,然后再平伸向前,弯腰给对方,这时,哈达正与头顶平,这表示对对方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头,身体略向前倾,将哈达捧到座前或足下;对平辈或下属,则可以系在他们的颈上。
献哈达在西藏十分普遍,甚至人们互相通信时,也在信封内附上一条小哈达,以示祝福和问候。特别有趣的是,藏民出门时也随身带上几条哈达,以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。
"哈达"在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日,人们互献哈达,表示祝贺行日愉快,生活幸福;婚礼上呈献哈达,意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老;迎宾时奉献哈达,表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑;葬礼上献哈达,是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。
关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法,说是汉朝张骞出使西域路过西藏,向当地的部落首领献帛,古代汉族以帛为贽,象征纯洁无瑕的友谊。这样一来,藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节,而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节,所以就一直沿用至今。还有一种说法,说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的,当时帛上有万里长城图案?quot;吉祥如意"字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释,说它是仙女身上的飘带,并以它的洁白象征圣洁和至高无上。
敬酒茶
藏族人好客,用青稞酒招待客人时,先在酒杯中倒满酒,端到客人面前,这时,客人要用双手接过酒杯,然后左手举杯,右手无名指伸进杯子,轻蘸一下,朝天一弹,意思是敬天神,接下来,再来第二下、第三下,分别敬地、敬佛。这种传统习惯是提醒人们青稞酒的来历与天、地、佛的慷慨恩赐分不开,故在享用酒之前,要先敬神灵。在喝酒时,藏族人民的约定风俗是:先喝一口,主人马上倒酒斟满杯子,再喝第二口,再斟满,接着喝第三口,然后再斟满。往后,就得把满杯酒一口喝干了。这样做,主人才觉得客人看得起他,客人喝得越多,主人就越高兴。说明主人的酒酿得好。藏民族敬酒时,对男客用大杯或大碗,敬女客则用小杯或小碗。饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用,否则认为失礼。
敬语和称谓
藏族非常注意使用敬语,这种风气拉萨人更为讲究。在拉萨甚至整个西藏,每句话都有3种讲法,一是普通话,一是敬语,一是最敬语。无论名词、动词、形容词都是这样。地位相同的人相互用敬语,地位低的人对地位高的人也用敬语,对地位悬殊的人用最敬语。不会敬语的人被认为缺少教养,而敬语用错了,便会闹出笑话。藏族人非常重视称谓,称谓不准确,往往被认为不懂礼貌。在对方名字后面加一?quot;拉"字,表示尊敬。例如称格桑为"格桑拉",扎西为"扎西拉";教师称为"格拉",厨师称为"玛青拉"等等。
藏族人的誓言
重盟誓是藏族人的传统,《旧唐书·吐善传》记载着吐善赞普盟誓的情况:"与其臣下一小盟,刑羊、狗、弥猴,先斩其足而杀之,继裂其肠,而屠之,令巫者告于天地、山川、日月星辰之神云:"若心迁变,怀奸反复,神明鉴之,同于羊?quot;今日藏人仍然非常看重誓言,哪式有改变。发誓分口誓、手誓两种。口誓用语言表达,手誓则以手势或器物相辅助。在西藏,凡是结交朋友、证明自己的清白、决心保守秘密、决心遵守诺言、调解纠纷和表示忠于某一信念时常用发誓来表示。藏人口誓一般是:"贡交松"--凭三宝起誓;"乔日仑布"--凭释边牟尼起誓;"布达拉官泽佐"--请布达拉作证;"丹玛泽佐"--请保护神作证。此外,还有凭地方神和依估神起誓的;有凭母亲、腺和儿女起誓的。这后一种誓言很重,因为是把自己的亲人押在誓言上,如果背誓,等于害了自己至亲的人。手势则比较复杂,常常通过宗教仪式来实现,例如将经书顶在头上发誓,跪在菩萨、本尊或活佛面前发誓等等。
藏民的天珠从哪里来的
西藏的天珠是打磨而成的。最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成,后来由于化石的稀缺,古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠,这种沉积岩有极强的磁场,天然形成的规则图案,以眼球为主,辅以三角形、四边形等。
想要去尼泊尔,可以在拉萨或边境办理旅游签证么?跑北京办太不现实了...
七、其它:1、要尊重尼泊尔人民的风俗习惯及宗教信仰。2、在酒店用行李员、或在酒吧用餐,都要付小费。3、不要摸小孩的头部,因为头是神圣的地方。4、尼泊尔人点头不算,摇头算!5、不要轻易与当地藏民交往,有的藏民是敌视大陆公民的。6、印度苦行僧到处可见,与他们合影是要交费的RS10。7、不要给...
西藏旅游需要准备什么?
8、藏族人对狗很爱护,绝对不能暴打它。西藏的野狗很多,要注意防范。防范的方法:弯腰装着捡石头吓唬。花费方面:去西藏的话玩一周的花费大概在2000元左右。高原反应去西藏,让人最担心的问题就是高原反应了。每个人体质不一样,适应海拔高度的能力也不同。高原反应的症状一般表现为:头痛、气短、胸闷、厌食、微烧、...
到宁夏旅游,请问要注意些什么
三、步入藏民的帐篷、局室,不可用脚踩门槛,也不可以在他人面前吐痰。四、藏民伸舌头,是表示尊敬而并非嘲笑;合十则是一种礼节。五、高原氧少,以少吸烟多呼吸空气为佳。进藏前注意不要感冒,如患感冒最好推迟进藏,因为在高原上感冒不易康复,严重的还会引起肺水肿及其他多种并发症。所以,准备一些...
藏族的起源有哪些?
佛教则晚于8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期才在州内发展起来、由于宗教文化为中心的吐蕃文化的长期影响。佛教(早期是本波教)逐渐成为上述部落全民的信仰,加上吐蕃大量移民和军事占领与统治,经过一千多年的融合、同化,与吐蕃长期的相互交往,从而形成今日统一的嘉绒藏族。
吐蕃与各个朝代友好交往的意义
吐蕃全解吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝。7世纪前期,松赞干布做了吐蕃的赞普,统一了青藏高原,定都逻些(即拉萨)为巩固统治,他仿照唐朝管制,设置各级官府,建立严密的军事组织,制定严酷的法律,创制吐蕃文字。贞观时期,松赞干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃,带去大批...
团员主要优秀事迹范文
在叙述先进典型的先进 事迹 和 经验 时,要注意摆正先进典型和其他群众、集体的关系。许多先进个人、先进集体的事迹,都不是单枪匹马干成的,是与周围群众和其他集体、单位的大力支持分不开的。下面我给大家带来团员主要优秀事迹 范文 ,希望大家喜欢! 优秀团员主要优秀事迹范文1 刘乾坤,男,汉族,现就读于大连医科大学...
经常出去旅游,对大学生有哪些好处?
在大学生活中,在兼顾学业的同时,需要提升自己的内在修养和气质,而提升气质很好的一个方法便是经常出去旅游,见识不同的新鲜事物。在此过程中能够很好的开拓视野,增长见闻,愉悦心情,增强体魄。第一:锻炼思维。经常出去旅游的人思想比较敏捷。经常出去看外面的世界,接触不一样的人和事物,会让大脑处在...
2023-2024青海旅游景点免票政策
到清真寺参观游览,特别要注意卫生,不能随地吐痰,乱扔垃圾,不能吸烟、唱歌和大声喊叫,以保持肃穆的气氛。礼拜大殿一般不能随便进入,若要进去,应征得教长、阿訇的同意并脱鞋进入,不能翻阅经典等。2、佛教寺院参观礼仪:到佛教寺院旅游,不像清真寺那样要求严格,但要行为文明。在佛殿内不准用手乱...
与藏民交往应注意哪些礼节拜托各位大神
磕长头 是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。 在各地通往拉萨的大道上,人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。 磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累,遇有交错...
浑文西地: 磕长头 是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式. 在各地通往... 献"哈达"是藏族人民最普遍的一种礼节. 在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长...
东乡县18027079783: 在藏族同胞家做客要注意哪些礼仪 - ?
浑文西地: 不要对宗教用品指指点点 在佛堂说话要特别注意,因为那是个相当庄重的地方 如果家中有火堂,是不能用来烘脚的,也不能丢不相干的东西进火堂烧 如果用刀子吃手抓肉或肉干,刀口一定要向内不能向外 虽然你是客人,但还是得以主人家中的长辈为尊 其他的就跟汉族的没甚麽区别,有些地方主人家自然就会提醒你的
东乡县18027079783: 汉族如何与藏族相处应该注意什么? - ?
浑文西地: 以下是藏族习俗也有一些他们的禁忌 你可以看下 ■藏族习俗 藏族的礼仪是多种多样的,礼俗与佛教也有密切联系,主要有以下几种礼仪: 献哈达 献哈达是藏族最普遍的一种礼节.婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等...
东乡县18027079783: 藏族礼仪特征与禁忌有哪些? - ?
浑文西地: 献"哈达"是藏族人民最普遍的一种礼节.在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献"哈达"的习惯.献"哈达"是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思.据说,藏民进了寺庙大门,先献一条哈达,然后...
东乡县18027079783: 藏族的礼仪习俗,怎样能和藏族同胞和谐相处 - ?
浑文西地: 以前的限制是相当的多,但都列出来的话只怕你会吃不消这样说好了对待任何民族都一样,以礼以诚待人,不评头论足人家的历史、文化、信仰、习俗虽然你是客,但客还是要随主随,少数民族都好客,但不代表客人就最大宗教的话题不要深入讨论,人家的家事不要随便打听,对正治的看法不要随便分享
东乡县18027079783: 藏民的风俗习惯 - ?
浑文西地: 藏族主要分布在西藏,其余在青海、甘肃、四川、云南等地.藏族人多信喇嘛教.敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越长越宽,表示的礼节也越隆重.对尊者、长辈,献哈达的时候要双手举过头,身体略向前倾,把...
东乡县18027079783: 怎样和藏族人交往呀? - ?
浑文西地: 先了解对方的习俗,生活方式,然后入乡随俗,很快就会跟对方成为朋友的.
东乡县18027079783: 藏族的礼仪风俗是什么 - ?
浑文西地: 礼仪 有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等.献哈达 是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪,常在觐期佛像,建房竖柱、认错请罪,拜会尊长,送别迎亲、馈赠亲友时使用,表示敬意、祝贺,表达纯洁、诚挚之心.哈达有蓝、白、黄、绿、红...
东乡县18027079783: 藏族有哪些民族风俗? - ?
浑文西地: 藏族是一个古老而热情的民族,在漫长的历史中,也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌. 1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上. 2、不能跨过或踩在别人的衣服上,也不能把自己的衣物放在别人的衣...