皇帝日是那天???

作者&投稿:仲残 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
自比于日是哪个皇帝~

:“桀作瑶台,罢民力,殚民财。为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人”。夏桀把自己比作太阳,说:“天上有太阳,正像我有百姓一样,太阳会灭亡吗?太阳灭亡,我才会灭亡”。民众愤慨地诅咒他:“时日易丧,予偕女皆亡”。

明仁美惠子 明仁天皇 是当代天皇 子具有皇族气概

九月初九
因为:玉皇大帝神诞之日为正月初九日。
希望你满意……

  皇帝尊号是皇帝在位时候的美称,又称徽号。它由大臣们议定后上奏,经皇帝批准并向全国臣民公开发布。其政治上的用意是对在位皇帝进行歌功颂德,赞美他的文治武功等业绩。
  尊号是中国、朝鲜半岛及日本等汉字文化圈国家历史上君主、后妃在世时的称呼。一般用于外交、礼仪、祭祀等。皇帝的尊号不需避讳,上至王公贵族,下至平民百姓都可以叫。

一般来说是每年的1月21日。唐代以前,宫中并无 大庆 皇帝生日的典礼。确切地说,皇帝祝寿是从唐玄宗开始的。
贞观二十年十二月的某天, 唐太宗 对 长孙皇后 的哥哥 长孙无忌 说:“今日吾生日。世俗皆为乐,在朕翻成感伤。诗云:哀哀父母,生我劬劳。何以劬劳之日,更为燕乐乎?”然而八十余年后,唐玄宗却志得意满地接受了宰相源乾曜和张说的奏请,以他的生日为令节。张说等在给玄宗的表上说:“少昊著流虹之感,商 汤本 玄鸟之命。陛下二气合神,九龙浴圣。月惟中秋,日在端午。常星不见之夜,祥光照室之朝,请以为千秋节。著之甲令,布之天下,咸令宴乐。群臣以是日献甘露醇酎,上万岁寿酒,王公戚里进 金镜 、绶带,七庶以结丝承露囊相遗问,村社作寿酒宴乐,名为赛白帝、报田神。上明元天,光启大圣;下彰皇化,垂裕无穷。”玄宗愉快地提笔作诏,回答张说等人的请求:“当朕生辰,卿等请为令节,上献嘉名,自我作古,是为美事。依卿来请,宣付所司。”这一年是开元十七年,唐玄宗四十四岁。八月五日千秋节那天, 李隆基 宴百官于花萼楼下,大陈歌乐,倾城纵观。天下诸州皆令宴乐休假三日,编入律令。
次年千秋节,李隆基再登花萼楼,百官献贺。在欢庆之宴上,玄宗喜赐四品以上官金镜珠囊、缣彩,五品以下官束帛,并喜题八韵诗以示群臣:
兰殿千秋节,称名万岁觞。
风传率土庆,日表继天祥。
玉宇开花萼,宫悬度 会昌 。
衣冠白鹭下,纤暮翠云长。
献遗成新俗,朝仪入旧章。
月衔花绶镜,露缀彩丝囊。
处处词 田祖 ,年年宴杖乡。
深思一德事,小获万人康。
为庆千秋节,唐玄宗创作了大曲《千秋乐》、《千秋子》。北宋帝诞日,群臣于 紫宸殿 上寿,面对皇帝行三十三拜礼,而正旦朝贺十九拜,冬至朝贺十二拜,均低于皇帝寿节之拜。宰相代表群臣上殿,捧觞祝皇帝万寿。皇帝赐百官茶汤。
北宋皇帝的圣寿宴场面很大,教坊艺人歌舞不绝。开始,乐人先效百鸟鸣,内外肃然,只闻半空和鸣,若 鸾凤 翔集。宰相与亲王及外国使节坐于殿上,群僚和外使随员坐于殿外两廊。每位的面前都摆放着各色食品,有环饼、油饼、枣塔、果子等。辽国使节的食物最丰盛,特加猪羊鸡鹅兔连骨熟肉。为皇帝斟酒者,每每举其袖,唱引道:“绥御酒——教坊乐人在山楼下彩棚中早已陈设好器乐,有拍板、琵琶、箜篌、高架大鼓、羯鼓、铁石方响、箫、笙、埙、箎、觱篥、 龙笛 等,两边对列杖鼓二百面。第一盏御酒举起,乐人一名歌板色,笙、箫、笛先奏,后众乐齐响。宰臣举酒,百官倾杯,艺人在台上舞蹈,对舞、独舞。第二盏如前。到第三盏御酒时,左右军百戏入场。所谓左右军,实际上是指京师坊市左厢、右厢,演员都是民间艺人。百戏项目有:上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、筋斗、擎戴等。凡御宴至第三盏,方下酒肉、醎鼓、爆肉、双下驼峰角子。四盏时,杂剧场。第五盏,乐人弹琵琶、方响,跳三台舞之后,戏谑色彩的参军色入场,儿舞队二百余人入场,舞步 齐进 ,叩于殿阶。参军色与小儿班首问答,小儿班首诵台词(口号),音乐声起,小儿舞队载歌载舞。接着杂剧入场。这一盏,下酒群仙炙、天花饼、太平毕罗、干饭、缕肉羹、 莲花肉饼 。第六盏御酒,先是笙奏慢曲、三台舞,而后左右军比赛击球。殿前立三丈高的球门,哨笛杖鼓为两支球队助威。这一盏下酒菜是假鳖鱼、蜜浮酥捺花。第七盏,女童舞队四百余人上场。女童们都是从坊市中挑选的妙龄容艳过人者,上场时装束得宛若仙女,执花而舞,且舞且唱。


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