明清风筝的兴盛经历了什么?

作者&投稿:凭凯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
自愿卖淫为什么要定罪?~

因为在我国卖淫行为就是违法的行为,卖淫嫖娼更容易传染性病,梅毒、乙肝,艾滋病,等各种疾病。
根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第六十六条 卖淫、嫖娼的,处10日以上15日以下拘留,可以并处5000元以下罚款;情节较轻的,处5日以下拘留或者500元以下罚款。在公共场所拉客招嫖的,处5日以下拘留或者500元以下罚款。
第六十七条 引诱、容留、介绍他人卖淫的,处10日以上15日以下拘留,可以并处5000元以下罚款;情节较轻的,处5日以下拘留或者500元以下罚款。

扩展资料:
《中华人民共和国刑法》第三百五十八条 组织他人卖淫或者强迫他人卖淫的,处五年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;有下列情形之一的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产:
(一)组织他人卖淫,情节严重的;
(二)强迫不满十四周岁的幼女卖淫的;
(三)强迫多人卖淫或者多次强迫他人卖淫的;
(四)强奸后迫使卖淫的;
(五)造成被强迫卖淫的人重伤、死亡或者其他严重后果的。
有前款所列情形之一,情节特别严重的,处无期徒刑或者死刑,并处没收财产。协助组织他人卖淫的,处五年以下有期徒刑,并处罚金;情节严重的,处五年以上十年以下有期徒刑,并处罚金。
参考资料来源:百度百科——卖淫
参考资料来源:百度百科——中华人民共和国治安管理处罚法

文学反映社会生活中的人和事,是一种反思过的生活。哲学反映反思生活所用的思维方式。

打个比方吧,小说描述社会财富差距扩大包二奶等现象,而哲学则反思社会财富差距、包二奶现象为什么会进入人们的视野并引起人们的反思,并力图提供一种溯源性的解释,这种解释通常与人性、道德、正义等终极性的话题有关。

哲学不是社会科学;社会科学对社会生活提供一种因果说明,打个比方:社会财富扩大、包二奶现象,社会科学的因果说明是:分配体系导致了财富的集中;女人的身体成为一种不同于传统卖淫的商品。

明代的永乐年间,有一个人名叫万户。他出身于木匠世家,也曾经在大将军班背手下效过力,专门供职于明代的兵器制造局。

万户做事勤勉,爱动脑筋,他对各种兵器制造技术都进行过深入的钻研,因此,他深得大将军班背的喜爱。后来,班背因为得罪了朝廷权贵被害身亡,他临死前,将一本关于风筝和火箭制造技术的书籍留给了万户。

万户将这本书熟读了好几遍,他根据这本书造出了各种各样的风筝和火箭。在制造风筝和火箭的过程中,万户萌发了一种试图利用风筝和火箭,进行一次飞天试验的念头。

万户设想,火箭可以产生推力,而风筝可以飘在空中,如果人坐在椅子上,手持风筝,椅子下面绑上火箭。那么点燃火箭以后,人就可以借助于火箭的推力和风筝的升力飞上天空,就可以在天上肆意遨游了。

万户为了将自己的设想变成现实,他进行了精心的准备。等到一切准备就绪后,他就开始了飞天试验。试飞的地点他选择在一座山顶上,那天来了不少人。

万户坐在一把椅子上,他让人把自己捆在椅子上,他双手各持着一个大风筝。当一切都准备妥当后,万户叫人点燃了座椅下捆绑着的当时推力最大的47支火箭。随着火箭的烈焰喷射,万户连人带椅离开山顶向前冲去。

万户在空中停留了一晌,正当人们惊愕之时,他座椅下的47支火箭硝烟未尽,再没有了推力,万户靠着手中的两个风筝继续在空间漂浮。

正这时,人们看见万户两手持着风筝,连人带椅一起冲进了山雾中,就此消失不见了。

一旁围观的人们都看见了,万户凭借着火箭的推力冲到了天空中,他又借助了风筝的浮力漂浮了一会儿。由于他神秘地消失了,人们便对万户的下落争吵不休,有人说他飞升做了神仙,也有人说他摔下了山崖。

至明清时期,风筝已经在全国各地都很流行了。那时候人们三五成群,常常在有风的天气去郊外放风筝。在明代,还有一种乌鸦形状的风筝,里面装满了火药。它可以飞上天,然后被投放在敌营中爆炸,被称为“神火飞鸦”。

这是风筝用于明代军事中的最好体现。明代还有利用风筝测量风速的记载。足可见风筝确实是我国古代的重大科学发明之一。

风筝起源于我国,这点早已经为世人所公认。

但我国风筝的详细资料却不多,而专述我国风筝具体技艺的资料就更少了。其中,清代文学家曹雪芹所著的《南鹞北鸢考工志》便是其中一个,它详细记述了我国明清时期风筝的制作技艺。

清代北京、天津和潍坊都是风筝的主要产地,这三个地方的风筝都很有名,被尊为传统的“风筝三大流派”。

清代佚名所著的《北平风筝谱》中收集了200余种北京风筝。在众多的北京风筝中,有一种性能最好,对全国影响最大,也最具代表性的风筝,那就是外形像一个“大”字形的“沙燕儿”。这“沙燕儿”又称“扎雁儿”、“沙雁儿”等。

“沙燕儿”的头是燕子头的平面变形,它的眉梢上挑,两眼有神,被赋予了人的感情,再加上那对剪刀尾巴,使人看上去就会想到燕子。它甚至比真燕子更加可爱。

清代的人们扎成了胖沙燕和雏燕,又按照亭亭玉立,苗条秀美的少女,扎成“瘦沙燕”,还有按照恩爱夫妻扎成“比翼燕”等。

人们在“沙燕儿”的膀窝、腰节和前胸、尾羽等处加上蝙蝠、桃子、牡丹等吉祥图案,以寓意着幸福,长寿和富贵等美好的愿望。就这样,人们把一个原来是黑色的燕子,变成了生动活泼的燕子。

在清代北京风筝史中,“沙燕儿”就是经过了这样一个由拟形到拟神,再由拟神到拟人,又由拟人到超人的发展过程。

在这个过程里面,可以千变万化,容纳极其广阔丰富的内涵,但又万变不离其宗,使人一看就知道是北京沙燕儿而不是别的什么。

清代北京“沙燕儿”的结构简练,它只是由5根竹条组成主骨架。它的翅膀由上下两根竹条在端部弯曲而形成形状特殊的“膀兜”,这能使沙燕儿在风小时也能起飞,风大时也能稳住,它的飞行性能绝对优于其他类型的风筝。

在清代康熙年间,由北京“沙燕儿”演变成的风筝品种很多,它的变种已经遍及了全国。如山东潍坊外号叫“跑破鞋”的硬翅鱼和人物风筝。天津的硬翅蝴蝶和“轱辘锅子”;南通的“五音蝼蛄”等。

在清代时,天津风筝的种类繁多,但都是以软翅的风筝为主。清代天津人运用软翅结构,不仅可以做成飞鸟或者昆虫的翅膀,还能做成神仙人物身边飘浮的祥云,以及金鱼身边游动的鳍,甚至还可以很多小的软翅排列在一起,组成一个大风筝。

例如清代天津风筝艺人们用很多蝴蝶围绕着花丛而组成风筝,取名叫做“百花齐放”,还有用很多鸟围绕着凤凰组成“百鸟朝凤”等,都是当时的杰作。

在放飞技巧上,清代天津风筝也有很多“绝活”,如在一根主线上,由很多支线连着10多只甚至几十只小燕子,它们放起来绕着主线上下飞舞,互相嬉戏,甚至可以以假乱真,被人们称为“群燕”。

同时,清代天津风筝在结构上的特点是“扣楔”、“拆折”和“盔头”。天津风筝的骨架很多地方是“楔”和“卯”结合,根本不用线绑。这种风筝的结构拆折很是精巧,一只很大的风筝都能拆开折起来,放进很小的盒子里,携带非常方便。

还有,天津人用棉纸在模子里粘成薄壳,然后做成各种风筝的头部,这样就可以不受扎架糊纸的局限。这种“风筝头”重量轻,外形又美,这便叫“盔头”。天津的鱼、虾、蟹等水族风筝和福、寿、喜等字形风筝也堪称一绝。

清代天津风筝的制作技术,历史悠久,工艺精湛,清代风筝古籍中可证实天津有串灯、盘鹰、唐僧取经和蝴蝶等10种风筝。清代晚期,天津还有一个著名的风筝艺人,他叫魏元泰,他对天津风筝制作技术作出了重大的贡献。

魏元泰从事风筝制作已经有70多年,他先后研制了圆形立体类和软翅风筝,还创造了折翅风筝,他为天津风筝赢得了荣誉。

清代晚期以魏元泰为代表的天津风筝,造型逼真,色彩典雅,做工精细。筝面大多用丝绸,轻而结实,骨架选用质地细密和弹性大的毛竹,显然用料十分考究。

清代天津风筝在继承传统制作技术的基础上,不断创新和发展,造型更加美观了,彩绘也更加精美了。将风筝放飞在晴空中令人赏心悦目,又可以放于室内以供观赏,所以风筝无疑是民间工艺的珍品。

在清代晚期,与天津风筝一起争奇斗艳的,还有山东潍坊的长串风筝。山东风筝历史也非常久远,其中以潍坊最为代表。潍坊是我国的“风筝之都”。

同时,潍坊也是我国的风筝之乡,这里制作风筝的历史悠久,属我国三大风筝派系之一,与京、津风筝齐名鼎立。

潍坊风筝题材多样,具有浓郁的乡土风味和民间生活气息。在明清时期,山东潍坊是我国著名的风筝产地,根据地方志《潍县志》中关于风筝的记载:

清明,小儿女作纸鸢,秋千之戏,纸鸢其制不一,于鹤、燕、蝶、蝉各类之外,兼作种种人物,无不惟妙惟肖,奇巧百出。

可见清代末期,潍坊已经形成了固定的风筝市场,全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝,一时间风筝花样不断翻新,也涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。

潍坊风筝主要有3种基本造型,也就是串、硬翅和简形,其中以龙头蜈蚣最为突出。据说龙头蜈蚣是潍坊人受了龙骨水车的启发而制造的。

现在已经发展成许多品种了,小的可放在掌上,大的有几百米长,而它们的造型、色彩也各不相同,从很简单的白纸糊身和红纸糊头,不染一色的蜈蚣风筝,到色彩缤纷,绘金描银的九头神龙风筝,真是千变万化,奇巧百出。

潍坊的长串风筝最有名的当属蜈蚣风筝,而清代的潍坊风筝在继承传统风筝技艺精华的基础上,不断花样翻新,最终赢得了“风筝艺术,潍坊第一”的美誉。

我国的风筝已有2000多年的历史。从明清时期的传统风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案。在漫长的岁月里,我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画,还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求,以及寓意吉祥的图案。

风筝通过图案形象,给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意。同时,风筝融合了群众的欣赏习惯,反映人们善良健康的思想感情,渗透着我国民族传统和民间习俗,因而在民间广泛流传了。




风筝竟然是用在军事上的揭秘历史上风筝的来历
2. 据古书记载,风筝最早用于军事侦察,春秋时代的公输般曾利用风筝侦察宋城。3. 北宋以后,风筝的功能逐渐从军事转向体育、娱乐和游戏。清代诗人高鼎曾在诗中描绘儿童放风筝的场景。4. 山东潍坊以其悠久的风筝制作历史而被誉为“风筝城”。明代起,潍坊风筝开始兴盛,清代中后期,清明节前后成为著名的...

风筝之都是哪个城市风筝之都是指的哪里
风筝在东周时期由劳动人民发明,墨翟以木头制成木鸟,经过三年研制,制成了人类最早的风筝。后来,鲁班使用竹子改进了风筝材质,风筝逐渐演变为现代的多线风筝。从隋唐时期起,由于造纸业的兴盛,民间开始用纸裱糊风筝。到了宋代,放风筝成为流行的户外活动。潍坊作为世界风筝的发源地,有着悠久的风筝制作传统...

风筝的由来简介50字
2、南北朝时期,风筝被用于传递信息。自隋唐起,随着造纸业的兴盛,纸张开始被用来裱糊风筝。到了宋代,放风筝成为流行的户外娱乐活动。3、宋代文人周密在《武林旧事》中记载:“清明时节,人们前往郊外放风筝,直到日暮才归。”这里的“鸢”即指风筝。北宋画家张择端的《清明上河图》以及宋代的《百子图》...

风筝的起源与发展是
2. 据说,风筝的发明者是古代哲学家墨翟,他用了三年时间制作出一只木鸟,这被认为是人类最早的风筝。3. 后来,鲁班使用竹子改进了风筝的材料,风筝逐渐演变成了今天我们所熟悉的多线风筝。4. 在南北朝时期,风筝开始被用于传递信息。5. 从隋唐时期开始,由于造纸业的兴盛,人们开始用纸来裱糊风筝。6....

山东潍坊风筝的特点有哪些
潍坊风筝同中国许多民间艺术形式一样,产生于人们的娱乐活动,是寄托着人们的理想和愿望,与人们的生活有密切联系的娱乐品。一.潍坊风筝历史起源潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一只“木鸢”,至今已有两千多年的历史,但真正开始兴盛,走向民间却是在明代。到清朝中叶,潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间...

风筝的起源和它最初的用途
在南北朝时期,风筝被用于传递信息,成为了通讯工具。自隋唐时期起,随着造纸业的兴盛,人们开始广泛使用纸来裱糊风筝。到了宋代,放风筝变成了一种深受喜爱的户外娱乐活动。宋代文人周密在《武林旧事》中记载:“清明时节,人们纷纷到郊外放风筝,直至日暮才归。”这里的“鸢”指的就是风筝。北宋画家张择端...

风筝的由来简介50字风筝的由来简述50字
这种早期的风筝是人类风筝起源的最早记录。后来,鲁班使用竹子改进了风筝的材料,逐步演变成了现代的多线风筝。有记载称“墨子花了三年时间制作了一只木鹞,一日之内便飞上了天,但最终坠落”。2、到了南北朝时期,风筝开始被用于传递信息。隋唐时期,随着造纸业的兴盛,民间开始用纸来装饰风筝。到了宋朝...

风筝除了叫纸鸢还又名什么
1. 风筝,又称风鸢、岁世纸鹞、鹞子,起源于中国东周春秋时期,至今已有2000多年历史。2. 相传墨翟制成了木鸟,经过三年研究,这是风筝的最早形式。3. 鲁班使用竹子改进了风筝材质,逐渐演变成现代的多线风筝。4. 南北朝时期,风筝成为传递信息的工具;隋唐时期,由于造纸业的兴盛,民间开始用纸裱糊风筝...

风筝是我国一项民族艺术有悠久的历史它什么什么?
风筝被用于传递信息。隋唐时期,随着造纸业的兴盛,民间普遍使用纸张来裱糊风筝。到了宋代,放风筝变成了深受人们喜爱的户外活动。宋代周密在《武林旧事》中记载:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。“鸢”即指风筝。北宋张择端的《清明上河图》和宋苏汉臣的《百子图》中都有放风筝的生动描绘。

潍坊风筝民俗文化
风筝在中国北方被称为“纸鸢”,南方则称之为“鹞子”。“风筝”这一名称约始于五代,源自一位名叫李邺的人,在宫中制作纸鸢,随风嬉戏,纸鸢头上的竹哨在飞行中发出类似“筝”的声音,因而得名。风筝制作在明代开始兴盛,并逐渐走向民间。至清朝中叶,潍坊出现了专业从事风筝制作的民间艺人,清明节...

紫金县13538665874: 风筝有哪些部分组成? -
闾文卡洛: 风筝由骨架、风筝面、尾巴、提线、放飞线五部分组成. 风筝起源于中国,至今已2000余年.相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年,是人类最早的风筝的雏形,后来鲁班改进墨翟的风筝,更而演进成为今日多线风筝. 后来由于造纸业的发达,...

紫金县13538665874: 风筝有哪些有趣的小知识? -
闾文卡洛: 关于风筝的起源,大体有三种传说.一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说.但就风筝起源于中国的结论,则是目前世界风筝界一致公认的. 斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防...

紫金县13538665874: 谁能告诉我关于风筝的故事? -
闾文卡洛: 风筝起源于战国时期.公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”.他制作的“鹊”或“鸢”,其原材料是极薄的木片或竹片.汉朝以后,由于纸的发明和应用,在制作风筝时,逐渐以纸代木.称为“纸鸢”.五代时,又在纸鸢上系竹哨,...

紫金县13538665874: 为什么放风筝是一个传统的文化呢? -
闾文卡洛:[答案] 风筝是中国人发明的,距今已有2000余年的历史.大约在公元12世纪,中国风筝传到了西方,此后经过不断发展,逐渐形成各具特色的东西方风筝文化.在风筝的发展过程中,具有悠久历史的中国传统文化开始与风筝工艺相融合,将神话故事、花鸟瑞...

紫金县13538665874: 翻译:到了唐代中期,社会进入了繁荣稳定的翻译:明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期,风筝在大小样式,装饰和放飞技术上都有了巨大进步. -
闾文卡洛:[答案] During the mid-Tang dynasty, the society entered a period of prosperity and stability.The development of Chinese kite, in terms of different sizes, types of decoration, and technique of flying, has re...

紫金县13538665874: 风筝什么时候最鼎盛? -
闾文卡洛: 宋代最鼎盛.风筝,是在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,深受人们喜爱.风筝是由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期,至今已2000多年.相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早...

紫金县13538665874: 有“世界风筝之都”美称的地方是哪儿?
闾文卡洛: 风筝又称“纸鸢”、“纸鸱”、“鹞子”,最初多用于传递消息,唐舶以后转为民间的娱乐活动,明清两代是风筝发展的鼎盛时期,在春天放风成为民俗生活中不可缺少的部分.现在,风筝的功能已扩展到体育竞赛、饰艺术等方面.潍坊是中国的风筝之乡,风筝的制作历史悠久,属中国三大风筝派系之一,与京、津地区的风筝同样响誉中外.潍坊市被国际风筝联合会推崇为“世界风筝之都”,而其总部就设在潍坊市风筝博物馆.潍坊风筝题材多样,具有浓郁的民间生活气息.每年4月20日至25曰都会有来自30个国家和地区的代表团参加这里举行的国际风筝节.

紫金县13538665874: 中国制作风筝在历史上是如何记载的?
闾文卡洛: 最早制作风筝的国家是中国.风筝古称纸鸢,有2000多年的历史,相传春秋时代的公输 般,就曾“削竹为鹞,成而飞之”.五代时李邺在宫中做纸鸢,又在纸鸢上加竹哨,风人竹哨,声 如筝鸣,所以称为“风筝”.我国制作的风筝精巧美观,具有独特风格而驰名中外.北京、天津以 风筝世家姓氏命名的“风筝哈”、“风筝魏”的风筝都曾获巴拿马博览会奖.江苏南通的板鹞,别具特 色,大者可达丈余,声如千马齐鸣.山东省潍坊的风筝更是世界闻名,早在明代已兴盛一时,以 --龙头蜈蚣”及--苍鹰”最好.从1984年起,每年在 潍坊举行世界风筝比赛.

紫金县13538665874: 风筝是什么时候开始有的 -
闾文卡洛: 风筝起源于中国,而后广传于全世界,是一种传统的民间工艺品.相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年有成,是人类最早的风筝起源,后来其学生鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,更而演进成为今日多线风筝.风筝源于春秋时代,至今已2000余年.

紫金县13538665874: 风筝是什么时候有的?用什么材料做的? -
闾文卡洛: ”到了清朝,玩风筝之风更盛.唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵,闲看儿童断线时,搓够千寻放纸鸯,取得了成功,以相勾引:“我亦曾经放鹞喜,风筝已有很大发展.也有人说“风筝”这名字起源于五代,从李邺用纸糊风筝.如“...

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