如何管理一个寺院
时代在进步，社会在进步，寺庙也在进步，寺庙是社会长期存在的一种宗教团体，唯有强大和完善的信息化体系才能辅助寺院进行永久性的佛教经济活动.首先：要强化自身的管理：一、 建立完善组织领导协调机制，提高对寺院社会管理的思想认识二、建立完善社会管理机制，明确寺院社会管理的职责分工。三、建立完善公共服务机制，形成寺院社会管理的社会网络。四、建立完善社会评价机制，加强寺院社会管理的民主监督。五、建立完善寺院民主管理机制，强化寺院社会管理的行动主体六、建立完善规章制度落实机制，使寺院社会管理更加规范化、制度化。另外：也可以借助辅助的手段来进一步提高寺院效率：欲了解详细，请联系！
这得看自己的发展方向而定。
根据我师父贤志大和尚（福建省佛协副会长、福建省福鼎市及宁德市佛协会长）的表述，通常来说，僧人有三种发展方向，一是管理寺务，打理僧团，成为管理人才，发展方向是住持方丈，这就是所谓的“僧才”，类似于世俗的“职业经理人”；二是讲经说法，普及佛教，让每一个听闻佛法的人能够明悟，接引众生，“若有见闻者，悉发菩提心”，这类似于世俗的“职业培训师”；三是不问俗事，只管自己修行，这类似于世俗的“专家教授”，这三种方向，是目前僧人修行发展的方向，这属于长期的修行管理。
其次，作为秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，再无“上班下班加班”一说，无论世俗什么节日，对于僧人而言，都是恒常的一天。
一般僧人的一天是这样安排的：
1、4:30起床；
2、5:00-6:00上殿做早课；
3、6:00-6:30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）
4、6:30-7:30开门，打扫卫生或做其他工作。
5、8:00-10:00禅修或做住持指派的事情；
6、10:00-11:00自修（这个过程寺院也有非硬性的安排，或者禅修念经做法事，或者看殿巡回，每一位僧人及常住居士都有寺务的）；
7、11:00-11:30过堂（午餐）；
8、11:30-14:00午休
9、14:00-15:30禅修或做住持指派的事情；
10、16:00-17:00上殿做晚课；
11、17:30-18:00药石（由于寺院讲究过午不食，所以这一顿饭是帮助那些还做不到过午不食的僧人修行的，形同药物，称为“药石”）。
12、18:00-19:00关寺院大门；经行（法师们通常会四处走走，由于行走时需要保持内心的觉知，也是修行的方式，故称为“经行”）；打扫卫生。
13、19:00-20:00禅修（这段时间比较自由，僧人会选择禅定、修习、喝茶等各种方式）。
14、21:00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。
建立组织宗教机构，应该有合法的宗教组织承认，向国家机关报备，由宗教神职人员主持，
作为宗教机构首先应当做到主要神职人员信仰虔诚，明确本宗教的主要信仰，突出本流派、本寺院的地区型特色；
其次，应该遵守国家法律，尊重当地不违背信仰的风俗，明确管理制度，明确神职人员责任、权力和义务，不违反信仰，不强迫推广信仰；
然后，争取信众的经济和信仰的支持和壮大，注意财政的收支平衡，注意明确经济为信仰服务而不是相反，组织和参加合法的宗教活动推广信仰，宗教活动最好结合当地民俗和慈善等有益提高宗教声誉的方式进行，
同时，宗教应该为信徒的合法权益提供援助，提高信徒的归属感
最后，发掘下一代的神职人员，增建寺院的附属设施
政策上归宗教局管，事物方面接受中国佛协指导。要恢复一座寺院，必须由宗教局和佛协提出申请，经国务院论证并批准才行（地方省市无权审批）。呵呵，还是算了吧，想当年，中国佛协副会长真禅大和尚要恢复河南大相国寺还费了好大的劲呢。另外，寺庙的管理必须是由僧人主持，而且还要依据寺庙的起源及所属宗派来决定主持的人选，未出家人是不可能获得管理权的。
要以六和敬的心态管理，
身和，口和，意和，戒和，见和，利和。
寺院的方丈和住持都是做什么的?
1. 寺院中的方丈和住持是两个不同的职务，它们在佛教体系中各自扮演独特的角色。2. 住持，相当于一个寺庙的负责人，全权管理寺庙的日常事务。这包括主持法会、诵经、祷告以及处理僧侣间的纪律问题等。每个寺庙只能有一位住持，住持由佛教协会或宗教局任命。3. 方丈则是在住持之上的精神领袖，通常由住持...
民间寺院为什么要归国家管理任职呢?
宗教教职人员经宗教团体认定，报县级以上人民政府宗教事务部门备案，可以从事宗教教务活动。藏传佛教活佛传承继位，在佛教团体的指导下，依照宗教仪轨和历史定制办理，报设区的市级以上人民政府宗教事务部门或者设区的市级以上人民政府批准。天主教的主教由天主教的全国性宗教团体报国务院宗教事务部门备案。宗教...
寺庙“住持”、“方丈”,谁才是老大?两者有什么区别?
他们的区别在于方丈必须是上规模的寺庙才会设立，而住持只要是寺庙都会有，而且方丈可能不止管辖一个寺庙，可以身兼多个寺庙职位，但是住持就不可以。现代社会的方丈，不是随便命名的，而是要经过宗教管理部门和佛教协会的任命才有资格担任。举个例子，我国最有名气的寺庙少林寺，第二十九代方丈叫释行正。
管理一座寺庙的僧尼是?
禅寺比附此说，故名。至唐代，怀海（公元720－814年）建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》：“既为化主，即处于方丈，同净名（即维摩诘译名）之室，非私寝之室也。”《西游记》第四四回：“打扫干净方丈，安寝一宿。...
全国汉传佛教寺院管理办法的全国汉传佛教寺院管理办法
第一条 寺院在政府宗教事务部门的行政领导下,由僧人自己管理;在教内,寺院受佛教协会的领导。第二条 重点寺院,须按十方丛林制度建立和健全僧团组织。第三条寺院住持,须根据选贤任能原则,由当地或上级佛教协会主持,经本寺两序大众民主协商推举礼请之;凡全国重点寺院,同时报中国佛教协会备案。住持每届任期三年,连选...
庙里的住持与主持怎么区别?
含义是完全不同的。他所指代的内容也是有区别的。住持含义：1.住持一个佛寺的和尚或主持一个道观的道士 2. ∶主持管理一个佛寺.详细解释 1. 佛教寺院主管僧的职称。佛教传入中国后，禅宗根据《维摩诘经》称寺院最高领导者为住持，道教全真派借用了佛教中的“住持”一词。与“方丈”有着本质区别。《...
寺院寺主是什么意思?
寺院寺主是什么意思？寺院是指佛教或道教的场所，而寺主则是指管理寺院的人。在佛教中，寺主通常是一位高僧，负责管理寺庙的日常事务，同时也是对信徒们进行佛法讲解的主要人物。寺主的地位在佛教中非常重要，因为他不仅是佛教教义的传承者，更是佛教文化传统的守护者。寺主通常会具备深厚的佛学知识和...
汉传佛教寺院管理体系是如何搭建的
寺院管理层由方丈\/住持、四大班首、八大执事以及东序、西序等48个职位组成，但基本不全，否则就是十分庞大的大寺院了。以企业的眼光来看，董事长=方丈；总经理=住持。本来从佛教意义而言，方丈住持并无区别，但当今社会，僧人若被选为住持，须市佛协及宗教局批准；若被选为方丈，须省佛协及宗教局...
甘肃省甘南藏族自治州拉卜楞寺保护与管理条例
第二章 保护与管理机构及其职责第七条 寺院民主管理委员会为寺院保护与管理机构。主要职责是：（一）学习宣传国家有关法律、法规和政策，维护国家统一、民族团结和社会稳定；（二）对僧人进行寺院保护与管理的教育，增强保护与管理的意识；（三）对僧人进行宗教与社会主义社会相适应的教育；（四）引导僧人...
现代的佛教寺院到底应该怎么管理
各个丛林的传承法脉不尽相同，宗户仪轨修法也不尽相同。想要统一管理方式必然会有地域的局限，不然难以被广泛接受更不要说弘法利生。再者佛教的规制中也并没有强制的组织结构，只是松散的自律修学体系。上过佛学院的一般都会有一些固定规律，但也不会太过迂腐。不然佛学院也白上了 ...
桑帘固肠： 寺庙是三宝之地,本来应该诸佛,菩萨加持,诸天众圣人看护,福报无边无量才是.楼主这样问无非两个难:1难没钱,2难管人管不好. 管人,现在很多网上都有这方面的培训,参考保险界的很实用.如何管人(简单介绍)理解,懂得换...
红原县17782704400： 庙会时间居土如何配合师父管理好寺院 - ？
桑帘固肠： 寺院属于常住,寺院属于三宝之地,因果很大的. 出家的法师,因为受了具足戒,学习了戒律,知道那个该做,那个不该做.可以在寺院里管理道场. 在家人千万不要在寺院里管理.辅助法师工作,“只做事,不管事”,这个是基本规矩. 安排你做什么,只管去做,不要居士去安排事情. 就拿盗戒来讲:东西可以动,哪个不可以动,没学过肯定不知道,将来下了地狱都不知道怎么回事.公案袱工递继郛荒店维锭哩:一沙弥(何况居士),私取2饼,死后地狱腋下火轮之报. 庙会时,由客堂师父统一安排,安排你看停车场,就认真做事,各管一摊.别的不用你操心. 居士可不要安排工作. 如果你有缘,搞管理很有缘,那么,最好出家修行.受戒,学习后,再做管理,为道场建设,付出一份心血.
红原县17782704400： 寺庙里谁管理各项事务谁知道告诉我啊 ？
桑帘固肠： 看看寺院中的职位安排吧,从这里就可以知道各种事务的负责人职务的名称了. 寺僧们对于自己的产业(寺院),如何维护管理和继承发展,在宗法思想和世俗社会的影响...
红原县17782704400： 假如你被推选为某一寺院大和尚,或者某地群众委托你管理一座寺院,请根据法律规定,谈谈你将如何管理寺院财产. - ？
桑帘固肠： 集中管理,做到账目清晰,公开,而对于一些财产也可以安需分配或施舍,做到公正,客观.
红原县17782704400： 如何制定寺庙的一些规定,比如防火,朝拜人管理,还有必须要烧殿内专用香,如何制定一些条款规定.. - ？
桑帘固肠： 防火:你可以在显眼处贴禁烟标识,香炉旁边放个转烧金银元宝的铁炉.不要规定香客必须烧寺院的香,这样是自断财路.你可以放个功德箱,去寺院烧香的香客一般都是比较虔诚的信徒,他们一般都会往功德箱里面放钱的,这些钱是净利润.当然寺院也要备香,但是不要卖的太贵,应该比市面价格略低.如果你的香太贵,或者强制香客不能自带香,他们以后不会再来了.最后要说明的是,香客们捐的功德钱,除了维持寺院的正常运转外,剩余的钱要做功德,比如印刷佛经,佛像,免费结缘给香客,扩大寺院的基础设施,不能为自己牟取私利,否则果报很严重.
红原县17782704400： 从财务管理分析,三个和尚怎样管理好寺庙的答案? - ？
桑帘固肠： 可以分工合作,一个cancel,一个选择巡逻.
红原县17782704400： 一般寺庙是由宗教局管理吗 - ？
桑帘固肠： 寺庙的管理和寺庙的性质 一,寺庙的性质:在中国寺庙都作为旅游景点; 二,寺庙的管理:政府参于管理.但是近年来采取专人承包责任制,每年上交承包款.挣、亏由承包自行出招.
红原县17782704400： 主持大还是方丈大,二者又有什么区别? - ？
桑帘固肠： 方丈大; 区别 1、定义不同 方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿;在中国汉传佛教中,方丈为寺庙真正名义上对外的最高领导者. 住持:之语义为“安住之、维持之”.原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者,或长...
红原县17782704400： 主持和方丈关系和职责 - ？
桑帘固肠： 1、应该是住持和方丈的关系和职责;2、住持:之语义为“安住之、维持之”.原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者,或长老.此词用在寺职称谓时,又称寺主或院主.日本佛教界称之为住职.由于住持之住处称为...
红原县17782704400： 怎样把一个刚建起来的寺庙发展好啊,交通不太好 - ？
桑帘固肠： 第一:有真修实证.如果有真实念佛往生或者悟道的人,一人足以天下闻.第二:讲经说法诸佛护持.酒香不怕巷子深
