我国古代“六礼七出”中的“七出”指的是什么？
“六礼”是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。是婚姻成立的必要条件。
西周时期解除婚姻的制度，称为“七出”，即：无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾；又称“七去”：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。
“六礼”是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，是婚姻成立的必要条件。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程度来完成，即纳采：男家请媒人向女方提亲；问名：女方答应议婚后男方请媒人向女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；纳吉：卜得吉兆后即与女家订婚；纳征：男方送聘礼至女家，故又称纳币；请期：男方携礼至女家商定婚期；亲迎：婚期之日男方迎取女子至家。至此，婚礼始告完成，婚姻也最终成立。这中婚姻实际上是包办买卖婚姻。西周“六礼”对后世的影响极大，中国古代的聘娶婚源于此。
西周时期解除婚姻的制度，称为“七出”，即：无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾；又称“七去”：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。其中，不顺父母（公婆）是“逆德”，无子是绝嗣不孝，淫是乱族，妒是乱家，有恶疾不能共祭祖先，口多言会离间亲属，盗窃则是反义。故为人妻者若有此七项之一，夫家即可休弃之。
按照周的礼制，女子若有“三不去”的理由，夫家即不能离异休弃。“三不去”即是：有所娶而无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。其中，“有所娶而无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但休妻时无本家亲人可靠，若此时休妻则置女子于无家可归之地，故不能休妻。“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年孝，如此已尽子媳之道，不能休妻。“前贫贱后富贵”是指娶妻时贫贱，但以后变得富裕。按礼制夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵时休之，义不可取，故不能休妻。这三项规定主要是出于维护礼制的需要，但对稳定婚姻关系有一定的积极意义。文章引用自：
七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。
详细介绍：
1、不顺父母：亦即妻子不孝顺丈夫的父母。
2、无子：亦即妻子生不出子女来。
3、淫指妻子与丈夫之外的男性发生性关系。
4、妒：指妻子好忌妒。
5、有恶疾：指妻子患了严重的疾病。
6、口多言：指妻子太多话或说别人闲话，喜欢嚼口舌、说是非，影响家庭和睦。
7、窃盗：即偷东西。
扩展资料：
七出社会作用：
七出在古代中国，代表了一种在婚姻制度中 ，对于传统中国原本就处于弱势，难以独立生存于社会的妻子来说，七出的规定也最低限度地保障她不至于因丈夫个人的好恶喜好，而任意被抛弃。
除此之外，在一些案例中，由于受到丈夫欺虐的妻子缺乏主动要求离婚的手段，同情妻子的地方官员，会以七出的法律来要求双方离婚，使妻子能脱离恶夫。
妻子若合乎于七出的条件时，依照礼制及法律，丈夫便可以要求休妻。但七出所包涵的范围甚广，可夫家利用为借口的可能甚大，因此又订立了三不去，用以保障妻子不被任意休掉。
据《大戴礼记·本命》和《公羊传》庄公二十七年何休注，三不去翻译为：
1、娘家已无人的妻子可以不去，以免离异后妻子无法生活。
2、与丈夫共同为父母居三年丧的妻子可以不去，表示不忘她的恩德。
3、贫贱时娶的妻子在丈夫富贵后要求离婚时可以不去，表示不使丈夫违背道德规范。
六礼：
六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
1、纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。
2、问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
3、纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
4、纳征：（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。
5、请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
6、三书六礼亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。
参考资料来源：百度百科-七出
七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾，这是婚姻解除的条件。
古代的七出指的是一是无子 是淫 是不顺父母 是口多言 是盗窃 是妒忌 恶疾这些都是 哎呀 比较恶劣的一些事情啦 希望采纳 O(∩_∩)O谢谢4
“六礼”是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。是婚姻成立的必要条件。
西周时期解除婚姻的制度，称为“七出”，即：无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾；又称“七去”：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。
六礼七出中的七出指的是什么
六礼七出中的七出指的是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾，这是婚姻解除的条件。七出在古代中国，代表了一种在婚姻制度中，对于传统中国原本就处于弱势，难以独立生存于社会的妻子来说，七出的规定也最低限度地保障她不至于因丈夫个人的好恶喜好，而...
谭左伯克： “七出”是我国古代法律和礼制规定的男子休妻的7种条件.妻子只要触犯其中任何一种,丈夫或夫家便可以提出休妻.具体是1.不孝顺公婆,此被认为是“逆德”.2....
恒山区19884125394： 七出 指的是？
谭左伯克： 七出 又称“七去、”“七弃”. 中国古代休弃妻子的七种理由. 所谓“七出”,即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾.
恒山区19884125394： “七出之条”的“七出”是指什么?？
谭左伯克： “七出”也称“七去”,是中国封建社会休弃妻子的七种理由,包括“不顺父母去,... 当然,在古代,＂淫＂不止是指妻子与丈夫之外的男性发生性关系.妒指妻子好忌妒...
恒山区19884125394： 古代妇女的七出是哪七出 - ？
谭左伯克： 妇女“七出”:古代妇女犯七出之罪,丈夫即可休妻.一出:不孝顺父母.二出:无子,不孝有三,无后为大.三出:淫,除了不能出轨,还不能对丈夫有过多的房事要求.四出:忌妒,即吃醋,反对丈夫纳妾就是吃醋之一种.五出:多言,女人切忌多嘴.六出:有恶疾.七出,盗窃.
恒山区19884125394： 古代的七出三不去是指哪些 - ？
谭左伯克： 六礼是西周所规定的婚姻成立的条件,婚姻解除的条件则是七出三不去.其中,七出是解除的具体条件,三不去则是对七出的限制. 七出是:一是无子,二是淫,三是不顺父母,四是口多言,五是盗窃,六是妒忌,七是恶疾.但是,无子是在妻...
恒山区19884125394： 七出是那七出? - ？
谭左伯克： 七出一词要到唐代以后才正式出现,但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”,又称作“七弃”. 七去的内容如下: 一、“不顺父母” 亦即妻子不孝顺丈夫的父母.大戴礼中所说的理由是“逆德”,在传统中国,女性出嫁之...
恒山区19884125394： 七出之条是那七条 - ？
谭左伯克： “七出”是我国古代法律中规定的离婚所要具备的条件,如妻子具备着七个条件,丈夫家即可休妻,在唐代以后正式出现. “七出”指:不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、窃盗.
恒山区19884125394： 古代的七出和五不去分别是什么.. - ？
谭左伯克： 是中国古代的一些婚姻家庭方面的规范.不是五不去,应该是五不娶,三不去. 在古代,如果一个女子有了规定的七种罪过,则男方可以休妻.这就是七出之条.七出:无子、淫佚、不顺父母、口多言、盗窃、嫉妒、恶疾. 此外,在选择配偶时,还有“五不娶”:逆家子不取、乱家子不取、世有刑人不取、世有恶疾不取、丧妇长子不取. 相对来说,“三不去”在一定程度上维护了女子的利益:“无所归”不去,即在娘家已经没有人在世的情况下,妻子可以不被逐去.“与更年丧不去”,意思是和丈夫一起为公婆守孝三年的妻子可以不被逐去.“先贫贱后富贵”不去.贫贱是娶的妻子,丈夫若富贵后想逐妻的话是不被允许的.
