《信天游》是谁唱的啊？是哪一年发行的？收录在哪一张专辑？什么流派的啊？

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音乐是艺术的一个品种 ,它带给人们的是美感和幸福。音乐是表达或寄托人们感情的 艺术语言, 它比一般的语言更直接地传达情感 , 并且 , 它始终与美感结合在一起。
音乐是人们抒发感情、表现感 情、寄托感情的艺术 , 不论是唱或奏或听 , 都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。
听音乐不仅是一种娱乐活动，更是一种有效的保健养生方法，具有生理、心理和社会适应等多方面的作用。在生理方面，音乐可以调整睡眠、缓解疼痛、协调神经生理功能、提高全身生理运动机能等作用。
音乐可以用乐谱描述，依据乐谱演奏，但也有不少音乐类型如民歌或爵士乐是由演奏者即兴创作的。乐谱作为一种符号的语言，只能描述声音的属性或指示演奏所需的技巧，却无法记录声音本身。因此在录音技术出现之前，欣赏音乐必需现场聆听，或自己亲身参与演奏。

扩展资料：
印象主义音乐
印象主义音乐时期大约在19世纪末20世纪初期之间，是与印象主义运动同时期的音乐风格。
表现主义音乐
表现主义音乐是否划分到古典音乐尚未定论。这种盛行于20世纪初期的音乐形式与传统的音乐完全相反，表现主义音乐忽视音乐创作总的各种调性规律。
新古典音乐
新古典主义音乐盛行于20世纪20年代末，这种音乐形式主张音乐的创作应该保持客观性和严肃性，主张以浪漫主义的手法集成古典音乐的形态。
参考资料：百度百科-音乐

《信天游》演唱着是程琳，歌曲发行于1970年，在2002年收录于《瑞华33回馈典藏系列7-程琳流行篇》专辑中，属于陕北民谣。

《信天游》

填词：刘志文、侯德健

谱曲：解承强

编曲：解承强

原唱：程琳

歌词：

我低头向山沟，追逐流逝的岁月

风沙茫茫满山谷，不见我的童年

我抬头向青天，搜寻远去的从前

白云悠悠尽情地游，什么都没改变

大雁听过我的歌，小河亲过我的脸

山丹丹花开花又落，一遍又一遍

大地留下我的梦，信天游带走我的情

天上星星一点点，思念到永远

我低头向山沟，追逐流逝的岁月

风沙茫茫满山谷，不见我的童年

大雁听过我的歌，小河亲过我的脸

山丹丹花开花又落，一遍又一遍

我抬头向青天，搜寻远去的从前

白云悠悠尽情地游，什么都没改变

大地留下我的梦，信天游带走我的情

天上星星一点点，思念到永远

大地留下我的梦，信天游带走我的情

天上星星一点点，思念到永远

大雁听过我的歌，小河亲过我的脸

山丹丹花开花又落，一遍又一遍

大地留下我的梦，信天游带走我的情

天上星星一点点，思念到永远

扩展资料：

《信天游》发行于1987年，收录于专辑《20世纪中华歌坛名人百集珍藏版》中，专辑包含了15首歌。

《信天游》翻唱版本众多，截止2019年，乌兰图雅、阿宝、张冬玲、杭天琪、李娜等人都有翻唱过这首歌。

该曲其他版本

1、《信天游》乌兰图雅演唱版本发行于2017年，收录于专辑《信天游》中，专辑包含了1首歌，该曲荣获酷狗飙升榜第5名。

2、《信天游》阿宝、张冬玲演唱版本发行于2013年，收录于专辑《你身边的人曾经是我》中，专辑包含了4首歌。

你好。当时是陕北民歌没发行没专辑没流派
《信天游》最初是谁唱的啊

1986年初，当时的太平洋影音公司找到了当时最著名的流行音乐作曲家解承强，根据王斯的音域及风格度身订造创作了《寻觅———信天游》。这首歌的出现，曾在中国流行歌坛掀起了一股“西北风”的热潮，但王斯最终并没有凭借这首歌走红。因为1987年，侯德建从解承强那里把这首歌进行了重新填词和配器，让程琳在1988年的中央电视台春节联欢晚会上亮相，程琳红了。

之后原唱王斯离开了广州歌坛，去了澳大利亚发展，10年后，她带着她的新歌《王斯———解构信天游》回来了，从寻觅到解构，王斯说她希望自己能给广东乐坛带来一种新气象。

陕西民歌：《信天游-思爷娘》陕丹丹那个花儿开，红个艳艳，先人的恩情不能忘！生生世世不能忘，西来的那个祖宗哎！东来的爷娘，生下了蛋蛋娶婆娘！窑洞洞那个美哎，土炕炕上面浪，西边的祖宗呦，东边的爷娘！一个给我名哎，一个给我姓！爷娘恩情永不忘！永远不能忘！
为什么会有“西来的祖宗东来的娘”。是陕西口口相传的民间文化，更有历史渊源的底蕴在。相传在古代西北地区是戎狄聚集地，并非今日所说的华夏之地。古代中原文化为中华正统。秦朝前期战国时侯 秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐。这些诸侯国把当时的秦当作外来户。非中华文化。更有孔子中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。周游列国而独独不进秦。
当年孔子外出游历，以鲁国为原点。分别向东南西北4个方向的周边国家依次游历，周游的国家包括了鲁国西南方的陈国，蔡国，楚国，宋国，北方的齐国。西方的魏国，曹国，郑国，京城和东方的杞国。无外乎当时的秦的西戎色彩又比较重，往往被东方国家贬为“戎狄”。秦国地处西部边陲，仪狄之风盛行，孔子视秦国虎狼之邦，是不服教化的蛮夷。所以在孔子眼里是根本看不上秦国的，泛读史书。秦发源在今日的甘肃天水。位于秦朝咸阳的西方。正符合：西边的祖宗这句话。
那么：东边的爷娘又是怎么回事呢？这就是嬴政统一之后的事情了。把当时先进的中原华夏文明带到了今天的关中地区。儒家思想的内涵丰富，六德（智、信、诚、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。能够建立一个良好的社会秩序，可以让统治者和管理者各司其职，让百姓们安居乐业，国家的强盛也指日可待。而儒家思想提倡的德并不仅仅是伦理道德的准则，而是以理服人。
在当时秦统一后。大兴土木修建陵墓。奴役百姓为其建造城池宫殿和陵墓。只是后来民不聊生。造就了中华历史上的第一次农民起义。更有名句：王侯将相名有种乎。从而反对秦的暴政。秦国就在短短的14年后退出历史舞台。当时奴役前诸国百姓建造城池宫殿。诸国百姓迫不得已进入关中地区。成为了今天关中地区的一部分先祖。后来刘邦更是把长安作为都城，从而更先进的文化和各类技术进入到关中地区。致使中原地区加快了与关中的联系。所以东边的爷娘就此诞生。为了记录此事就有了今日民歌。

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喜德县18968244552： 信天游是谁唱的? - ？
超许鼻炎： 《信天游》是李玲玉演唱的一首歌曲,收录在专辑《午夜街头 (二)》里面. 李玲玉1985年发行第一张专辑《东方新秀李玲玉》,1987年第一次拍摄《西游记》并扮演玉兔精,同年,《甜甜甜》磁带专辑销量突破800万盘,1987年至1992年,录制过《甜歌皇后》、《甜妹子》等八十八张个人专辑,1992年获文化部颁发的“金唱片”奖. 这首歌翻唱过的人挺多的. 希望对你有帮助.

喜德县18968244552： (信天游)原唱是谁唱的,不知道别回答,我要正确答案,,, - ？
超许鼻炎： 王斯是《信天游》的首唱者,这首歌第一次是收录在“太平洋”80年代初期的一张唱片里面,包括6首广东音乐人的原创作品 原版曲《寻觅-信天游》信天游歌曲原唱:王斯填词:刘志文谱曲:解承强 程琳唱红的信天游 翻唱 程琳 范琳琳毛阿敏李娜李玲玉 等

喜德县18968244552： 信天游最开始是哪个明星唱的? - ？
超许鼻炎： 王斯,广东歌手,1986年首唱,但反响不大.87年程琳在沈阳电视台春节晚会翻唱,取得巨大成功,红遍大江南北.

喜德县18968244552： 信天游原唱是谁 - ？
超许鼻炎： 原唱是民间的某位不知名的艺人. 程琳在1987年的春晚把这首歌唱红的.

喜德县18968244552： 信天游的原唱是谁啊 - ？
超许鼻炎： 歌曲原唱:王斯 填词:刘志文 谱曲:解承强

喜德县18968244552： 信天游这首歌是谁唱的啊 - ？
超许鼻炎： 信天游又＂顺天游＂、＂小曲子＂,流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区.以往,由于交通不方便,这里的生产、经贸全靠骡、骡驮运,当地把从事此种劳动的人称作＂脚户＂、＂脚夫＂、＂赶脚的＂.＂脚户＂长期...

喜德县18968244552： 歌曲《信天游》是哪一年出名的? - ？
超许鼻炎： 1986年,都是《黄土高坡》《一无所有》这些歌那时候的了

喜德县18968244552： 什么是信天游啊? 有一首歌 <<信天游>>是谁的? - ？
超许鼻炎： 信天游,又叫顺天游,是陕北民歌中一种特别的体裁,最能代表陕北民歌的风韵.其节奏自由,纯朴大方,高亢悠长.句式结构非常特别,一般每节两句,两句一韵,下一节可换韵,亦可不换.短歌可能只有一节,长的可接连数十节乃至成百上...