古代的“三从四德”包括哪些？
三从四德是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
出处
《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
白话文：“女人有三从的意义，没有专用的方法。所以未嫁从父，出嫁从夫，死亡从你。”
用法
作主语、宾语、定语。指封建礼教。
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反义词
独立自主：
意思是多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
出处
毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。”
用法
联合式，作谓语、定语、状语。含褒义 。
参考资料来源：百度百科-三从四德
参考资料来源：百度百科-独立自主
三从四德
封建女子遵守的三种道德关系和四种德性。
“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”-------《仪礼 丧服子夏传》
“妇德、妇言、妇容、妇功”-----《周礼天官九嫔》
妇德谓贞顺（品德）
妇言谓辞令（辞令）
妇容谓婉娩（仪态）
妇功谓丝炱（手艺）
============女朋友的三从四德============
男友言行要听从
男友无知要盲从
男友主意要服从
男友多情要忍"得"
男友薄行要受"得"
男友多疑要记"得"
男友小气要就"得"
============男人的三从四德============
女朋友出门要跟"从"
女朋友命令要服"从"
女朋友讲错要盲"从"
女朋友化妆要等"得"
女朋友花钱要舍"得"
女朋友生气要忍"得"
女朋友生日要记"得"
古代女人恪守的三从四德 戏说三国演义的女人
纵观历史、野史，话本、演义，无处不宣扬这种伦理道德，其中不乏王宝钏此类的贞洁烈妇，更有王昭君之流为政治利益而和亲的工具女人，众多著作中，除了《红楼梦》和《聊斋志异》中的女人，性情至真，可歌可颂外，其他概莫能免，三国中虽女人寥寥无几，但也不能逃脱这种悲剧性的命运……
天地万物一阴一阳，红尘人寰一男一女，男人与女人是永远的话题，男人与女人之间的纠葛是最精彩的故事。男人与女人的竞争似乎从未停止过，从最初的母系社会，知其母不知其父，随着女子在社会生活中的贡献渐渐低于男子，逐渐过渡到男主女从的父系社会，女子的社会地位就成了附属角色，经过封建社会孔子老先生的教化，女子者，顺男子之教而长其礼者也。女子的从属地位就由被迫抗争变成了自觉接受，继而把这种三从四德的理论深入到每个女人的意识中，并成为一种恪守的规范……
貂蝉——可怜女儿身周旋于虎狼
貂蝉是司徒王允府中的一个歌伎，被从小选中府中，教习歌舞，虽待之亲女，不过是王允的一个玩物，董卓祸乱朝纲，欲篡皇位，那是国家的事，是王允你们男人的事，你们摆不平，偏偏想出什么连环计来，让貂蝉以色作矛去间杀董卓父子，真是无能。更可悲的是貂蝉竟以为此为大义，觉得只如此才能抱王允之大恩，可怜女儿身周旋于虎狼之间，也许从貂蝉一踏入王允府中，就注定了这种悲剧命运，即使没有董卓，最后也不免成为王允的侍妾……
孙尚香——不让须眉的“代价”
孙尚香是吴主孙权的妹妹，演义中讲孙尚香为人极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。看来是个不让须眉的人物，可是依旧不能主宰自己的命运，被周瑜设下的美人计，弄巧成拙，由吴国太作主嫁给了年过半百的刘备，那孙尚香在入洞房前也没有见过刘备，父母之命，媒妁之言，听凭别人安排自己的终身大事，后来被其兄设计骗回，意在用阿斗换荆州。可怜孙尚香竟成了蜀吴之争的政治工具，不知回到东吴后，何去何从？……
崔夫人——贞洁烈妇之代表
刘湛之妻崔夫人，可以算得上封建社会标榜的贞洁烈妇，是要入列女传的。邓艾偷渡阴平，攻破绵阳，兵逼成都，后主刘禅开城投降，其七子刘湛苦谏无效，大哭，宁死不降，其妻知道后，大为赞赏：贤哉！贤哉，也要以死相随。并说，王死父，妾死夫，其义同也。刘湛妻为义节而死也罢，只是三个孩子也未能幸免，也被刘湛杀死。哀哉！
刘安之妻——妻子是衣服？
另一个女人不得不提，此女是猎户刘安的妻子。当时刘备借宿他家，刘安安排刘备吃饭，没有找到野味，为了讨刘备喜欢，表达自己的忠心，竟然杀妻煮肉给刘备吃，刘备吃得香，问刘安什么肉？刘安说是狼肉，乖乖，究竟谁是狼？后来刘备知道后，也只是不胜伤感，掉了几滴眼泪，并没有呕吐，也没有斥责刘安，看来刘备也是不以为然。此君还有名言道，兄弟是手足，妻子是衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续。由此可见妇女在当时眼中不过是传宗结代和面首而已……
蔡文姬——历史推崇的政治才女
蔡文姬是历史中的名人，此女精通音乐，善作诗文，很有才华，却不幸在董卓之乱中，被匈奴掠走，一去十二年，曹操因与其父蔡邕关系不错，用千金把蔡文姬赎回，嫁于屯田都尉董祀，并让其整理父亲的著作，为后人留下了珍贵的文化遗产。蔡文姬虽不得善始，可最后结局还是不错，这在三国众多不幸的女人中还是幸运的。余者曹操所纳张济之妻邹氏，曹丕所纳袁尚之妻甄氏，皆是乱世之中，身不由己，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗吧。吕布之女和关羽之女也一度成为联盟诸候的纽带，只是最后未成罢了。其余贵为皇后、贵妃的一班人竟不如平民百姓，最后香消玉殒，让人不用悲叹……
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
“三从四德"是中国古代社会对妇女的德行所做的规范。"三从"出自《仪礼.丧服》："妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。""三从"在这里与后来习称的"三从四德"之中的含义并不一样，"三从"原本指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制，"从"的意思是在仪制上的依从，而不是权力关系上的服从。
"四德"出自《周礼.天官》："九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。"据郑玄的注释，"妇德"指贞顺，"妇言"指辞令，"妇容"指修饰，"妇功"指纺织，这是王妃所应当学习的4种"妇道"。东汉才女班昭作《女诫》，将其称为"女人之大德"，并阐释说："清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好嬉笑，洁斋酒食，以奉宾客，是谓妇功。
"这也就是"四德"所蕴含的具体内容。"三从四德"开始时是作为贵族妇女的日常仪德而制定的，后来经过儒家的提倡，成为全社会所遵奉的"妇道"。"三从四德"对妇女所做的要求体现出明显的男权色彩，因而在"五四"新文化运动中备受抨击，尤为女性主义者所不容。
古代的三从四德指的是：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。四德指的是：妇德，妇言，妇容，妇功
女人三从四德，所谓的“三从”是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，“四德”是指：品德，容貌，言语，治家之道。
古代女人三从四德，所谓的“三从”是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，“四德”是指：品德，容貌，言语，治家之道。
三从四德是儒家对于妇女一生的行为、道德、修养做出的要求。三从是听父亲，听丈夫，听儿子的，德是品德，行为，修养
古代文化常识礼俗
在古代，社会中存在着一套严格的礼俗规范，这些规范体现在诸多方面，如道德准则和礼仪礼节等。首先，"三从四德"是封建时代对女性的道德要求，"三从"指的是女子未嫁时听从父亲，出嫁后遵从丈夫，丈夫去世后服从儿子。"四德"包括妇德（品德）、妇言（言语）、妇容（仪态）和妇功（技能）。"三纲五常"则...
新一代三从四德,是什么?
三从：老婆命令要听从，老婆外出要跟从，老婆指挥要服从 四德：老婆花钱要舍得，老婆唠叨要听得，老婆打骂要忍得，老婆逛街要陪得
三从四德是什么?
三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子. 四德:妇德、妇言、妇容、妇功。淑女的定义 淑女气质和风范的涵义...由此可见妇女在当时眼中不过是传宗结代和面首而已…… 蔡文姬——历史推崇的政治才女 蔡文姬是历史中的
关于古代女子三从四德的书是叫《女经》吗?
但也应该看到,“三从四德”在儒家整体文化框架下,本身充斥着矛盾,如强调“从父”时,也需要听从母亲;强调从夫,妻子也“与夫齐等”。特别是“孝文化”的提倡,儿子对母亲特别对寡母的尊孝,也是独具中国特色的。至于“四德”,重视妇女品德仪表言辞修养,今天如能代之以以时代新内容(如“德”重在文明礼貌修养,“言...
三从四德,我国历史上对妇女的压迫最严重的是哪个朝代
清朝女人被人摸一下手就是丢了贞操，被人看到一缕皮肤就是丢了贞操，踏出门槛就是失去贞操，甚至与男人站在同一片空气里也会失了贞操。远远超过三从四德的标准，这样的情景才被称为三从四德。清代的服装，浑身紧包，额头缠上，不露除脸以外一丝肌肤。女性阶级被灭杀了，只留下了繁殖的工具。使女性...
什么叫三从四德
总得来说，合格的女性，三从四德，生儿育女，相夫教子。从并不可耻，实际上，只要雄性荷尔蒙没有赶上男性水平，女性在事业方面就比不上男性。而且鉴于女性还要孕育下一代，必定是处于从的位置。丈夫是收入主力，孕育自然是丈夫付工资。很多女性都要求独立，这很好。似乎自主权都在我。但这是真实的么？
为什么唐朝开放,宋朝开始三从四德了,这是退步,还是别有他因?
唐朝后期,藩镇割据严重,接下来就是五代十国,又是纷争不断,到了北宋才统一起来。 北宋时期对三从四德也不厉害,因为这个王朝很讲究生活,文人生活安逸,女人自然不差。 但靖康之变改变了一切,金兵攻入开封后烧杀淫掠,北宋皇族女人更是遭到金朝贵族的羞辱和瓜分,这就让南宋的君臣们,对女人特别关注起来。南宋在强化三...
各朝代女子婚姻情况的变迁
很多时候，当时的大环境会对女子的婚姻状况有一定的影响，改嫁并不是一件不被允许的事情。那么，历史上有哪些朝代对女子的婚姻自由没有过多约束呢?又是如何发展成了“三从四德”?印象中感觉古代的女子从身心都是不自由的，古代女子讲究要“三从四德”，婚姻上被限至得死死的，听从父母之命、媒妁之言...
女人“三从四德新诠释
古代有“三从四德”,我们不提倡。三从四德的意思是“三从”:“不嫁父,嫁夫,夫随子亡”(《仪礼、丧服、自夏传》);《四德》:“女德、女言、女貌、女功”(《周礼、天官、九嫔》)。所谓“三从”,就是:不嫁父,就是嫁夫,夫死于子。意思是女孩子结婚前要听从父母的教导,不要随意反驳长辈的指示,因为长辈有...
十二生肖哪个三从四德
十二生肖中并没有哪个生肖代表“三从四德”。“三从四德”是中国古代女性应遵循的封建伦理道德，与十二生肖并无直接关联。以下是关于三从四德和十二生肖的 三从四德：三从：指的是未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。这是古代中国对于女性行为的一种要求，反映了封建社会的等级和男尊女卑的观念。四德：指...
仲孙彬恩理： 三从四德 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性. “未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”-------《仪礼 丧服子夏传》“妇德、妇言、妇容、妇功”-----《周礼天官九嫔》 妇德谓贞顺(品德) 妇言谓辞令(辞令) 妇容谓婉娩(仪态) 妇功谓丝炱(手艺)
北镇市17680014644： 古时候的“三从四德”指哪些? - ？
仲孙彬恩理： 三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求. 封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一.三从是'未嫁...
北镇市17680014644： 古代的三从四德是哪些啊? - ？
仲孙彬恩理： “三从四德”即“三从”:“未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子”(《仪礼、丧服、自夏传》);“四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功”(《周礼、天官、九嫔》).新版:三从四德:太太出门要跟从,命令要服从,说错了要盲从;化妆要等得,生日要记得,打骂要忍得,花钱要舍得
北镇市17680014644： 三从四德的内容是什么 - ？
仲孙彬恩理： “三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功
北镇市17680014644： 古人所谓“三从四德”具体指什么? - ？
仲孙彬恩理： 古代的三从四德应该是:在家从父,出嫁从夫,夫死从子.四德是:女子无才便是德、谨慎言语亦为德、庄而不淫也是德、勤俭持家更是德. 现代的三从四德则调换了位置变成女人要男人做到的了:老婆出门要跟从,老婆命令要服从,老婆的话要盲从;老婆化妆要等得,老婆生日要记得,老婆打骂要忍得,老婆花钱要舍得.
北镇市17680014644： 古代说的“三从四德”,是指哪“三从”哪“四德”呢? - ？
仲孙彬恩理： 旧时束缚和压迫妇女的封建礼教.三从指＂末稼从父,既稼从夫,夫死从子”;四德指“妇德、妇言、妇容、妇功＂.,也称“四行”,即品行、语言、仪态、手艺等妇女必须谨守的”闺范”.
北镇市17680014644： 三从四德指的是什么 - ？
仲孙彬恩理： 三从四德是汉族古代习俗之一,“三从”与“四德”的合称.“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工.“三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求.
北镇市17680014644： 古时的“三从四德”是什么 - ？
仲孙彬恩理： 古时: 三从是:未嫁从父,已嫁从夫,夫死从子; 四德是:妇德,妇言,妇容,妇功. 现代: 三从四德:太太出门要跟从,命令要服从,说错了要盲从;化妆要等得,生日要记得,打骂要忍得,花钱要舍得
北镇市17680014644： 古代的三从四德、是哪三从四德? - ？
仲孙彬恩理： 在封建时代,三从四德是妇女的行为规范. “三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,指“妇德、妇言、妇容、妇功”.
北镇市17680014644： “三从四德”具体包括哪些内容? ？
仲孙彬恩理： “三从四德”是中国古代社会对妇女的德 行所做的规范. “三从”渤自《仪礼·丧服》: “妇人 有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁 从夫,夫死从子.”“三从...
