皇帝称皇后为梓潼有什么典故吗？是从什么朝代开始的呢？

皇后被称为梓潼的缘由？~

对于梓童的由来在历史上有3种说法。
1、在《汉武故事》（大部分人是南北朝时所写）中，曾经汉武帝梦到一棵梓树，之后宠幸了卫子夫。后来卫子夫成为皇后，于是后人把皇后叫做梓童。
2、梓童这一称呼在通俗小说中早早地产生。春秋战国时期，争霸天下的诸侯的正房夫人大都自我称呼为小童（小君），可是后来人们感觉到把皇后称做小，是对皇后的大大不敬。
因此，宋元时期，在通俗文学中就出现了子童（子也有小的意思），再后来，可能人们嫌子与童的搭配不好看，于是明朝，产生了梓童以称呼皇后的说法（子与梓同音）。
3、在古人看来梓为木中尊贵的王，同时也有取谐音之好意，以有梓为有子的意思。在古代人们觉得皇后要担负开枝散叶的责任，而子嗣是封建王朝的第一大事情，尤其是皇家之中，子嗣特别重要。因此，为了迎合这种子嗣兴旺的心理，皇后就被称为梓童。

扩展资料：皇后其它称呼哀家。
哀家，是古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称。但是，只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。
另外，如果不是贵为皇后或太后，也是无论如何不能称“哀家”的。过去的皇帝自称寡人，孤家是因为要表示皇帝是天下独一无二的人,天下只能有一个皇帝的意思。
皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫,自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲哀“先帝”的意思.而丈夫未死的皇后决不会这样自称,对皇帝多称妾,妾某氏,对臣子则直接称我。自称哀家，意思是我多么悲哀呀。综上分析可知，皇太后自称“哀家”就是悲哀的意思。
哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝？那可是死罪。“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃，电视里的玩意儿不能够当真的。
参考资料来源：百度百科-梓童

“梓童”之名是何意？对此人们颇费猜详。 据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》） “吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”（《前汉书平话》） “高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫 中，害其性命’。”（《三国志平话》） 在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’”）《西游记》八十四回）

据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》）
　　“吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”（《前汉书平话》）
　　“高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫
　　中，害其性命’。”（《三国志平话》）
　　在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’”）《西游记》八十四回）
　　最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”当是其中之一。
　　“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
　　“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。”
　　君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。
　　那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。
　　而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”
　　梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，
　　这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
　　古代君王为什么称皇后是梓童呢
　　有两种说法：
　　一种源自于《汉武故事》，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始，
　　还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成，称做「玉玺」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。
　　有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。
　　例如《金安寿》中“（老旦扮王母）子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王，俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙女称“子童”不足为怪。

---

肥西县18076932170： 皇后为什么叫梓潼呢? - ？
阿选环吡： 皇后被称为梓潼的原因有几种说法.首先,根据《汉武故事》记载,汉武帝曾经梦见一棵梓树,之后宠幸了卫子夫.后来卫子夫成为皇后,于是后人把皇后叫做梓童.其次,梓童这一称呼在通俗小说中产生.在春秋战国时期,诸侯的正房夫人自...

肥西县18076932170： 为什么古代帝王喊自己的皇后多为“梓潼” - ？
阿选环吡： 梓为木中之贵者,古人以梓为有子的象征,皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要的是为了建子嗣,承大统,以延续和维持王朝的长久统治,这是历代帝王都极为重视之大事.把建储称作立国本.因而皇后称梓童,也正迎合了封建统治者的这种心理

肥西县18076932170： 梓潼是什么意思 - ？
阿选环吡： 梓潼,是古代帝王对皇后的称呼,最开始是子童,出处是《武王伐纣平话》中商纣王对妲己的称呼

肥西县18076932170： 为什么一些小说里皇帝称皇后梓潼,而明明皇后不叫梓潼. - ？
阿选环吡： 君王为什么称皇后是梓童呢 ?有两种说法: 一种源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出.武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后.这或许就是帝称后为“梓童”的开始; 还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后.有学者指出,在元杂剧或明代小说中,“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称,还用于女仙和女王的自称.

肥西县18076932170： 古代皇帝为什么自称朕?称皇后为梓潼?？
阿选环吡： 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕.”从此,一...

肥西县18076932170： 为什么西宫娘娘叫美人东宫娘娘叫梓潼 - ？
阿选环吡： 古代君王为什么称皇后是梓童说法一一种源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出.武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后.这或许就是帝称后为“梓童”的开始.说法二另一种说法是皇帝...

肥西县18076932170： 想给女儿叫武梓潼,但是好像看过一本书,说以前皇上的妃子就梓潼.这样好吗??是真的不 - ？
阿选环吡： 梓潼是皇帝对皇后的爱称

肥西县18076932170： 梓潼的意思是什么 - ？
阿选环吡： 梓潼是一个地方的名字,在四川绵阳,一个县的名字,你的明白? 希望采纳

肥西县18076932170： 在刚哥的中,齐宣王为什么称钟无艳叫'梓潼' - ？
阿选环吡： “梓童”之名是何意?对此人们颇费猜详.据有的专家考证,“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》:“妲己乃问天子曰:'大王前者行文字天下人进宝,近日进得何宝?将来与子童随喜看之.'”(《武王伐纣平话》) “吕后:'子童领旨,九月二十一日未央宫下,斩讫韩信也'.”(《前汉书平话》) “高祖圣旨言:'..寡人去游云梦,交子童权为皇帝,把三人赚人宫 中,害其性命'.”(《三国志平话》) 在明代小说中,“子童”逐渐被“梓童”所替代,用于对皇后的称呼.例如《西游记》中“那国王急睁眼睛,见皇后的头光,他连忙爬来道:'梓童,你如何这等.'”)《西游记》八十四回)