《西游记》中镇元大仙,是怎么修炼成地仙之祖的?

作者&投稿:江唐 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
西游记中镇元大仙是怎么修炼成地仙之祖的~

镇元大仙是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲万寿山五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈
镇元大仙,身为“地仙之祖”,却为人低调,孙猴子虽说自称“齐天大圣”,对这位大仙却从未听说,对他身份、地位的描述,也全由旁人之口得知。书中称:三清是他的朋友,四帝是他的故人,九曜是他的晚辈,元辰是他的下宾。与三清四帝能平起平坐的,西游记里也不过寥寥几人。
再说说教育方面,镇元大仙身为五庄观观主,“从他门下出去的散仙不计其数,身边尚有四十八个徒弟,都是得道的全真。”再看看与他同辈的三清,《封神演义》中有明确记载,元始天尊所创立的阐教,得道的也只有玉虚十二门人,姜子牙、申公豹还要通过封神才能得道,可见传功授业,镇元大仙的本事比元始天尊还要高些。
最后说说法力方面,书中描写镇元大仙两次将师徒四人一锅端,第一次“那行者没高没低的,棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡,奈了他两三回合,使一个袖里乾坤的手段,在云端里把袍袖迎风轻轻的一展,刷地前来,把四僧连马一袖子笼住。”第二次“他兄弟三众,各举神兵,一齐攻打,那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰,他将袍袖一展,依然将四僧一马并行李,一袖笼去,返云头,又到观里。”书中说他对战悟空、八戒、沙僧三人是“件神兵施猛烈,一根麈尾自飘然”。可见他在对战之时是很轻松自如的,后来又对悟空说“纵有腾那,脱不得我手”,可见他胸有成竹,蓬莱三老说:“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?”连观音菩萨都称:“你这泼猴,不知好歹!他那人参果树,乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖,我也让他三分,你怎么就打伤他树!”可见镇元大仙法力之高,在《西游记》书中,也是排的上号的。

在《西游记》中,大家都知道,镇元大仙是地仙之祖。那么,他为什么却始终成不了天仙?




第一个原因就是没有玉帝的批准认可。所以大家看到,在每年举行的蟠桃盛会中,镇元大仙都是没有资格来参加的。也就是说,这个是天仙们的年终奖发奖大会,而镇元大仙不是天仙,所以,就不能参加这个会议。而孙悟空这个虽然是天仙,但是,因为刚来,没有受到邀请,所以,一气之下就大闹蟠桃会,是不是这样真好合了镇元大仙的意,才与之结拜的呢?恢复树木是一个借口而已!
第二个就是镇元大仙看不起玉皇大帝。在镇元大仙的五庄观中,有一副门联,叫“长生不老神仙府”,“与天同寿道人家”。这个是与天齐寿的,是不是吹牛呢?说不定是的。反正这个就在人家的洞府门上贴着呢!你想想,玉帝是不是也未必敢说自己与天同寿这样的话?你一个小小的五庄观就敢这样说?是不是瞧不起我?我肯定不会承认的!你想想孙悟空在一开始的时候挂了个齐天大圣,是不是让玉帝派兵围剿了?虽然没有成功,但是,与天齐寿是玉帝不能允许的!

也有可能是人家镇元大仙不稀罕什么天仙修为,只要有人参果树,就不怕!当然,不要再来一个毛毛躁躁的孙猴子,要不然,这个树可真保不住了!人参果也是有时限的,不是一天就可以结出果来的,所以,还是要多多修炼,以求长生不老!你觉得镇元大仙会不会这样一直长生不老下去?

熬工龄。西游记,可谓是我国民间一部家喻户晓的文学巨著,在古往今来的文学史上也拥有着独一无二的崇高地位。历来的文学评论家,都把它和《红楼梦》,《三国演义》等名著并列,称之为我国古典文学的“四大名著”。西游记中的九九八十一难,着实涌现出了不少法力深湛,修为通天的高手。其中有几位,甚至不下于主角齐天大圣孙悟空:而五庄观的镇元子,号称“地仙之祖”,一身修为更在孙悟空之上。

他的深厚法力,是从哪里得来的呢?我们综合分析一下原著中的蛛丝马迹就能得到答案。首先,原著中神仙的“长生不老之体”,并不是一劳永逸的,而是要经过“炼精,养气,存身”这么一个漫长的过程,途中也非常的艰辛。原著中的南海三星,号称“神仙之宗”,就曾经因此非常羡慕镇元子:后者拥有着号称“开天辟地之灵根”的人参果树。人参果树上结下的果子,吃一颗就能添九千年阳寿。镇元子不需要时时刻刻的下苦工维系仙体,就能轻而易举的“长生不老”。在书中,镇元子是鸿蒙初辟时期就开始修行的一位大能,拥有着这样得天独厚的优势,让他一直“苟”到了西游纪元。

古往今来的地仙何其之多,也只有镇元子的资历,够得上一声“地仙之祖”。但是在原著中,这位“地仙之祖”的法力虽然过人,境界却没有很多人想象的那么高深:他尚且要去天庭听讲元始天尊所讲的“混元道果”。要知道,孙悟空就已经是“混元一气上方太乙金仙”了,而镇元子连“混元”都还没得,境界上,还被“太乙金仙”孙悟空压了一头。

镇元子纯粹是靠千万年以来的累计,才拥有了参天并地的“大法力”。但是他的境界却数千年如一日,不得突破。不得不说,这位仁兄,有些类似风云中的“帝释天”了。



周天之内有五仙,乃天地神人鬼。

天仙乃五仙仙品中之无上上乘,神仙乃五仙仙品中之上乘,地仙是五仙仙品中之中乘,人仙是五仙仙品中之中下乘,鬼仙是五仙仙品中之下乘。

那仙童看见,即忙报道:“师父,海上三星来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙,闻报即降阶奉迎。那三星以晚辈之礼见了大仙,方才叙坐。

那镇元子乃地仙之祖,福、禄、寿三星等是神仙之宗。按品级,神仙高于地仙。论资历,镇元子高于蓬莱三星。

资历这么老,为何镇元子只混了个「地仙之祖」的名号?

据蓬莱岛福、禄、寿三星所述:我们的道,不及他(镇元大仙)多矣!他得之甚易,就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧?天下只有此种灵根!

可以想象:混沌初分,鸿蒙始判,镇元子意外发现了人参果树这棵天开地辟的灵根,从此放飞自我,无心修道。

太上老君哐嗤哐嗤地扇着芭蕉扇炼着仙丹,镇元子热火朝天地打着王者荣耀;福、禄、寿三星养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫,镇元子啃上几口人参果,得来全不费功夫。

费力修道是不可能费力的, 这辈子不可能费力修道的。炼丹费劲不想去炼,养精、炼气、存神又太麻烦,就是啃上几口人参果这样子,才能维持得了道行这样子 。

他到西牛贺洲五庄观感觉像回家一样。 天庭好久都不去一次 ,过年都不去。 就是天庭开个蟠桃会、佛祖开个盂兰盆会, 就上天看看这样子。来到五庄观,发现个个都是人才,说话又好听,都叫他镇元大仙,呜哇哦,超喜欢在这里的!!

当三清、四帝们成为个个膜拜人人景仰的一派仙祖,甚至九曜、元辰这样的后生晚辈们也位列仙班的时候,我们的镇元大仙却被留了下来。

内心不服气的镇元子在自家五庄观上贴了门联,「长生不老神仙府,与天同寿道人家」,意思很明确:只拜天地,不敬三清。

就像钟万仇在万劫谷立的「姓段者杀无赦」,不过是给自己看罢了。我镇元大仙比三清、四帝「阔多了」。

镇元大仙的徒弟们听师父讲得多了,不免张口即来!

三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。

在唐僧师徒路过五庄观之前,镇元子带领四十六个徒弟上弥罗宫去听讲混元道果,只留下两个绝小的徒弟看家。临行前,镇元子嘱咐他们:东土大唐驾下的圣僧,道号三藏,今往西天拜佛求经的和尚,不日从此经过,莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。

原来,五百年前,镇元子与金蝉子在盂兰盆会上相识,金蝉子曾亲手传茶给镇元子,二人有同席之谊,是为故人也。



首先镇元大仙是可以和三清四帝一比的人物。再来就是地仙,地仙就是人通过自己修炼,一辈子没有倒霉的事,就叫做地仙。镇元大仙当时就是这么一位人物,他游离于诸事之外,没啥倒霉事。

镇元大仙是鸿钧老祖元神转世,也是帮天帝打下四海八荒的元戎,是大功臣一位。封官的时候镇元子不愿上天,玉帝才封的地仙之祖。

因为他有人参果树,吃一颗就能长四万四千四百四十年的寿命,就算他刚开始不厉害,活久了自然而然就厉害了,毕竟修为摆在那。


《西游记》五庄观的大仙是谁?
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西游记中大仙是谁?
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《西游记》中五庄观的大仙名叫什么和唐僧有何关系?
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镇元大仙在西游记中是什么身份?
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西游记中第25回中的大仙儿是谁
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《西游记》镇元大仙和唐僧什么关系?
没关系。镇元大仙是《西游记》中的角色,地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君。出产人参果的万寿山五庄观,是“地仙之祖”镇元子的修道之地。曾与金蝉子有旧,故而对唐僧也表以尊敬。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。情节概述 唐僧...

孙悟空推到人参果树时镇元大仙在哪里
上清天弥罗宫。在《西游记》中,镇元大仙,号镇元子,又称与世同君,也被旁人称为“地仙之祖”。唐僧一行人取经路过五庄观时镇元子正好应玉琴元始天尊之邀,到上清天弥罗宫去听讲“混元道果”且走时已算准了唐僧的到来。

《西游记》里镇元子究竟是什么级别的神仙?
“镇元子的级别是地仙之祖。镇元大仙是《西游记》里的角色,地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行,曾与金蝉子有旧,故而对唐僧也表以尊敬。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁 ,吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中...

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