人性本善 还是人性本恶 辩论正方辩词
人性本善还是本恶是辩论的永恒话题，下面我将从逻辑、理论、事实、价值方面来逐个阐述。
（1）
理论我想问一个问题，既然社会是人构成的，那么外部环境中的恶是从哪里来的呢？我不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望无节制的扩展才是恶，孔子早就说过：“道听途说，德之弃也”。所以认为人性本恶主要基于如下理由：第一：人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶，早在二千年前，所谓人类文明的轴心时代，荀子的性恶论与犹太教的原罪说便已遥相呼应，而近代，从马基雅维里到弗洛伊德，无一不主张人性本恶，这难道仅是历史的巧合吗？相信不会是这样的，伟大的哲学家黑格尔一语道破天机“人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想，但他们忘记了，当他们说人性本恶时他们是说出了一种伟大的多的思想”。另人遗憾的是，有些人对这样的真知灼理，至今未能幡然悔悟，这不由让我想起乔西。比林斯的那句话“真理尽管稀少，却总是供过于求”。
第二：人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理，从李尔王不孝的女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举，难道我们还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、无恶不作，凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人来谈什么人性本善吗？
第三：尽管我承认人性本恶，但不意味着人类前途一片黑暗，人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不在于他白璧无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善避恶，为了矫治本恶的人性，人们不仅制定法律以平息暴力，规范道德以减少争斗，设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷，编写童话去诅咒忘恩负义，真可谓苦心孤诣、殚精竭虑，而有些人却坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举，全盘推翻了！心痛之余我想请问，如果人性本善，那我们要道德观念，法律法规和交通法规干什么呢？如果人性本善的话个人修养、社会教化还有存在的必要吗？
（2）
逻辑康德说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人那残忍的自私性”许多同学、朋友们请将带有玫瑰色的眼镜摘下吧！就在我写到这里的时候，这世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、**，如果人性真是善的话，那么这些罪恶的行为又是从何而来的呢？
人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来；而社会属性是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。
提到善恶，正如一千个观点会有一千个“汉姆雷特”，一千个人也许会有一千个善恶标准，但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。曹操说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”路易十五也说“再我死后哪怕洪水滔天”《泰晤时报》记载：有个英国小男孩，他为了得到一辆自行车竟然买掉了自己三岁的妹妹，这些地方还能说人性本善吗？
虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性，人性可以通过后天教化进行改造，当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了如儒家思想所倡导的修齐、治平、外王是何等重要吗？如果人性真是本善的话，那孔老夫子何必诲人不倦呢？不赞同的人所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替事实评判，从感情上讲我们同所有的人一样也是希望人性本善的，但是现实、历史、和理性都告诉我们人性是恶的，这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能弃恶扬善。
第二：人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理，从李尔王不孝的女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举，难道我们还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、无恶不作，凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人来谈什么人性本善吗？
第三：尽管我承认人性本恶，但不意味着人类前途一片黑暗，人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不在于他白璧无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善避恶，为了矫治本恶的人性，人们不仅制定法律以平息暴力，规范道德以减少争斗，设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷，编写童话去诅咒忘恩负义，真可谓苦心孤诣、殚精竭虑，而有些人却坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举，全盘推翻了！心痛之余我想请问，如果人性本善，那我们要道德观念，法律法规和交通法规干什么呢？如果人性本善的话个人修养、社会教化还有存在的必要吗？
（3）
价值抑恶扬善是我的一个根本出发点，故从价值上作最后总结。
第一。只有认识人性本恶，才能正视历史和现实，回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦和颤抖，从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌实验场，真可谓“**与贪婪齐飞，野心与暴力一色”以往的人类历史可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！可见本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这世界带来什么呢？
第二。只有认识人性本恶，才能重视道德、法律教化的重要，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而向上的人格。在历史坎坷当中，人类并没有自取灭亡。人类的文明是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的，饮水思源，借此我们要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先哲们，正是因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理论的自约，自约人本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格，可见人性本恶并不意味着人终究成为恶，只有通过社会的教化系统就可以弃恶扬善、化性弃伪啊！
第三。只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来避恶扬善。光阴荏苒、逝者如斯，再物质文明和科学技术突飞猛进的同时，而人类精神家园可谓是花果飘零。在这个时候我们要警惕，人性本恶这个基本命题。可喜的是，再东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无节制的欲望中和理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法，人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦与将倾“黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定要用它来寻找光明”。
93年国际大专辩论赛的视频及文字版给你参考下，评论下方还有几篇正反方的立论稿
http://www.osolid.com/thread-149-1-1.html
奥斯兰辩论
什么是恶？是原罪？生物本能，维持自己的正常生存需要，也是恶？
什么是善？活着就是善，主张废除死刑，说明，死是恶的。
善与恶的观念就不是一生下就在头脑里的。
可以说说四川地震 台湾莫拉克台风 世界人民捐款捐物 可能对方会反驳说是同情心 正是因为有同情心 证实了人的善性 以上两个是世界上有名的 另外讲一个 前段时间有十五个大学生为了救溺水的人牺牲了三个 这也是人的善举 如果需要的话 去我空间留言 帮你找更多的相关资料
我赞同的是白纸论，没有善恶，只有善恶倾向。之所以有善恶是因为偶然的事件遇上特殊的性格。
人性本恶，善是现实社会约束出来的。
人性本善还是本恶呢?这是我们辩论赛中常见的热门主题，大家想要看看正方一辩是怎么陈述自己的观点的吗?下面是小编搜集整理的人性本善还是本恶辩论赛正方一辩辩词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!
主席：观众朋友，欢迎光临“新生杯”辩论会大决赛。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到-------------出席我们的大决赛(掌声)。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍(简单介绍)
伍封达诺：[答案] 为啥有恶有善呢?是因为人性本善出发点善,有些人走的过的路没有变恶,因为他注重保持与出发点一至.而有些人走过的路变恶了,因为受很多因素的影响偏离了出发点. 欲望越多恶行就会越多,欲望越大恶行也会越大. 欲望不是与...
台安县19612934054： 辩论赛人性本善还是恶? - ？
伍封达诺： 支持人性本善 善是与生俱来的,只是受后天的影响而会不同.欲望是万恶之源,当一个人经受不住欲望的侵蚀,自会邪恶.没有绝对的善,也没有绝对的恶,几乎每个人都有同情弱者和在自己能力范围内帮助别人的行为,这是善.又几乎每个人...
台安县19612934054： 人性本善辩论赛我是正方反方是人性本恶有什么犀利的观点没有?求助 ？
伍封达诺： 个人观点:一、荀子说人性恶,主要是人生来就有欲望,人的欲望是无限度的,如任其自然发展,必然产生严重的后果.二、依照孟子的性善论,人的本性都是善良的,...
台安县19612934054： 人之初性本善正方攻辩问题? - ？
伍封达诺：[答案] 93年的辩论赛是这样的: 哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性.孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心.而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛.正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地...
台安县19612934054： 辩论人性本善有什么事例?人性本恶有什么事例?最近老师要组织一场辩论赛,我在正方(人性本善)请大家提供一些可供的辩题,顺便说一下人性本恶的... - ？
伍封达诺：[答案] 又是这种古老而又难很有深度的辩题. 93年国际大专辩论赛“台湾对复旦”就是这个辩题,你可以去看一下. 人性本善可以说本性什么的,比如你看到一个小孩掉井里了.你会不假思索的去救他.这就是人性本善.至于人为什么会变坏,那是后天影响的,...
台安县19612934054： 人性本善辩论赛 我是正方 反方是人性本恶 我有什么犀利的问题可以问倒对方. - ？
伍封达诺：[答案] 本善是从天性讲.仁爱、感恩、忠孝、信义等等.每个人都喜欢做好人,也喜欢接触好人.这是因为人人天性本善的缘故,如果性恶,那么你还会有孝道吗.还会感恩别人吗,还会心里有愧疚感吗.性恶,是说人有贪嗔痴,遇事则有贪恋、执着.恼怒烦等等...
台安县19612934054： 辩论,人之初是性本善还是性本恶? - ？
伍封达诺： 关于＂人之初,性本恶＂的辩词
台安县19612934054： 人性本善还是人性本恶? - ？
伍封达诺： 人是什么?人也是一种生命.作为千千万万生命家族中的一员,人具有生命所拥有的一切基本特征,比如生存的本能.在生存的本能推动下,人的一切道德和规范都是薄弱的.假设你是一个饿到快死掉的乞丐,这时候有一张从天而降的馅饼掉到你的嘴边,难道你还会考虑这张饼是不是别的什么人的?你的第一个反应一定是啃了它在说,其他的?全部都滚吧!道德又不能当饭吃!所谓的道德和善念只不过是在人解决了生存的基本问题后发展演化来对人的天生的欲望进行控制的一种行为.这就是本人的观点.
台安县19612934054： 人性本善与人性本恶的辩论.性本善这一方应该从什么角度来辩论,请给我一些要点 - ？
伍封达诺： 我们可以看看新出生的小孩,100天之内.那个时候,他善到,不会分别,不会执著,没有过多的妄想.无论谁抱他,他欢喜,不会认生.对自己父母那种爱,夫子有亲. 随著年龄的争长,被外界的污染,有了欲望,开始分别,执著,追求.不折手段,慢慢的学坏了. 所以本性是善的.恶的习气. 所以古人教学的书,都是人的本性.只不过是把这个本性保持的长远,不要有恶的习气.所以古代的五伦,五常,四维八德这些的是性德.本性里面本来的东西.不是谁开发的!
台安县19612934054： 辩论赛---人性本善还是人性本恶,我方观点是人性本恶,请问有哪些观点能说明,人性本恶.可以向对方提哪些问题,一定要犀利的哦,兄弟姊妹们帮哈忙哈,... - ？
伍封达诺：[答案] 人之初,性本善.出自《三字经》. 食色,性也.出自《论语》. 哪个更经典,更有权威性? 不要和对方纠结于善或恶,要抓住 “初”,即一个人出生以后本能的是善还是恶.凡是后天的都不具有代表性,都是经过社会教育的,都是受到环境影响或者“污...
