陈与义和苏轼的临江仙有什么异同？
临江仙
夜归临皋①
苏轼
夜饮东坡醒复醉②，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营③？夜阑风静縠纹平④。小舟从此逝，江海寄馀生。定 风 波
苏 轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
临江仙
陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
【简析】
此词上片回忆南渡之前在洛阳午桥上与从多豪杰之士的欢饮，叙事中有写景。下片所述时间上由昔转今，空间上由洛阳转回江南，是词人一番深之又深的感慨。
陈与义——《临江仙》
【年代】：宋
【作者】：陈与义——《临江仙》
【内容】：
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。
二十馀年如一梦，皮身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。
【作者】：
陈与义（1090-1138） 字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（1113）登上舍甲科。授开德府教授，累迁太学博士。南渡后，召为兵部员外郎、翰林学士、知制诰，官至参知政事。以诗著名，原属江西诗派。宋室南渡后，诗风有了明显转变，由描写个人生活情趣转而抒发爱国思想，由清新明净趋向沉郁悲壮。亦工词，其词意境与诗相近，有清婉奇丽的特点，而豪放处又接近苏轼。有《简斋集》、《无住词》。
【注释】：
洛中：今洛阳。
午桥：在洛阳东南。
“此身”句：言自己虽幸存，但想起世事的变迁，仍不免心惊内跳，感慨不已。
新晴：雨后初晴，月夜清明。
“古今”二句：古往今来的是非成败，都已化作夜晚渔夫的歌声。
【赏析】：
这首词在艺术上疏快明亮，浑成自然，不假雕饰。作者在抒发悲慨之情时，“不直写事实，而用空灵的笔法以唱叹出之，”能化实为虚，意在言外，耐人寻味。故此词备受历代词论家的欣赏，称其为“神到之作”、“笔意超旷，逼折大苏”。
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
这首词通过回忆在洛阳的游乐来抒发作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的手法，明快的笔调，通过对旧游生活的回忆，抒发了北宋亡国后深沉的感慨。寥寥几笔，勾画出来的自我形象相当丰满。词中流露出看破世情、回避现实的消极态度，但也从侧面显示诗人对现实的极度不满，这是乱世怀古伤今的主题。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。与陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》相比较，都表达了回避现实、退避社会的消极态度，但陈与义更直接地抒发了亡国后深沉的感慨，而苏轼更多的展现了作者旷达和更多的禅意。文如其人，个性鲜明。
小舟从此逝，江海寄余生
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