缺“阴”和“阳”都有什么现象，怎么样才能做到阴阳调和？

阴阳互补阴阳调和是什么意思？~

阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观.古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地,日月,昼夜,寒暑,男女,上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念.　阴阳,代表一切事物的最基本对立面

　　阴　为寒,为暗,为聚,为实体化

　　阳　为热,为光,为化,为气化

　　阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳,使其各居其位.）.
意见建议:
　阴阳学说的基本内容包括阴阳一体,阴阳对立,阴阳互根,阴阳消长和阴阳转化四个方面.

　　阴阳互藏交感,“交感”即交互感应,是指阴阳二气在运动中处于相互感应相互作用的过程之中.中国古代哲学家认为：（阴阳）“二气交感,化生万物”（宋代周敦颐《太极图说》）.万物的化生源于阴阳之间的相互作用,这一哲学思想始自先秦诸家,如《荀子·礼记》说：“天地和而万物生,阴阳接而变化起.”又说：“天地感而为万物化生.”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件,其中的“合”,“接”,“感应”等都具有相互作用,相互影响之意.故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始.在宇宙自然界,事物的形成规律亦确是如此.天之阳气下降,地之阴气上升,阴阳二气交感,化生出万物,并形成雨雾,雷电,雨露,阳光,空气,和谁相互交感,生命体方得以产生.在阳光雨露的沐浴滋润下,生物得以发育成长.在人类,男女构精,新的生命个体得以诞生,代代相传,人类得以繁衍.所以,如果没有阴阳二气的交感运动,就没有自然界,就没有生命.可见,阴阳交感又是生命活动产生的基本条件.

　　阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面,如上与下,天与地,动与静,升与降等等,其中上属阳,下属阴;天为阳,地为阴;动为阳,静为阴,升属阳,降属阴.而对立的阴阳双方又是互相依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在.如上为阳,下为阴,而没有上也就无所谓下;热为阳,冷为阴,而没有冷同样就无所谓热.所以可以说,阳依存于阴,阴依存于阳,每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件.这就是阴阳互根.

　　阴阳之间的对立制约,互根互用并不是一成不变的,而是始终处于一种消长变化过程中的,阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡.这种消长变化是绝对的,而动态平衡则是相对的.比如白天阳盛,人体的生理功能也以兴奋为主;而夜间阴盛,机体的生理功能相应的以抑制为主.从子夜到中午,阳气渐盛,人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋,即阴消阳长;而从中午到子夜,阳气渐衰,则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制,这就是阳消阴长.

　　阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化,即所谓物极必反.比如,某些急性温热病,由于热毒极重,大量耗伤机体元气,在持续高烧的情况下,可突然出现体温下降,四肢厥冷,脉微欲绝等症状,就是由阳证转化为阴证的表现.可以说,阴阳消长是一个量变的过程,而阴阳转化则是质变的过程.阴阳消长是阴阳转化的前提,而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果.

从中医的角度来看，吃水果也要讲究阴阳调和，体质偏热的人应多吃凉性水果，偏寒的人就应多吃温性水果，阴阳调和、体质不寒不热的人不管吃哪类水果，只要不过量，一般都不会影响身体健康。
中医认为，人是一个统一的有机体，五脏与五行、五味、五色是相生相克的关系。不同颜色的食物，与人体的五脏六腑有着阴阳调和的关系，合理地搭配饮食，有助于提高荷尔蒙的分泌。

人体的生理功能都是通过气机的升降出入实现的，而阳主升，阴主降；阳主出，阴主入，人体之阴阳调和则气机升降出入协调平衡，人体就健康，中医称为“阴平阳秘，精神乃治”。

一 阴阳偏衰
　　指人体阴或阳亏虚不足所引起的病理变化，实际上包括了精气血津液的不足和功能的减退。同时亦包括了脏腑经络生理功能的减退和失调。其病机表现特点是“阳虚则阴盛”，“阳虚则寒”；“阴虚则阳亢”，“阴虚则热”。可见虚寒、虚热病证。
　　1.阳偏衰
　　概念：即阳虚，指机体阳气虚损，机能减退或衰弱，代谢减缓，产热不足的病理状态。
　　特点：阳虚病机特点，多表现为机体阳气不足，阳不制阴，阴气相对亢盛的虚寒证。
　　形成：多由先天禀赋不足，或后天饮食失养，或劳倦内伤，或久病损伤阳气所致。
　　表现：一般以脾肾阳虚为主，尤以肾阳虚衰（命火不足）最为重要。阳虚则寒，可见畏寒喜暖，形寒肢冷，面色胱白，舌淡脉迟等寒象；亦可见踡卧神疲，小便清长，下利清谷，脉微细等虚象。同时，由于阳虚气化无力，阳不化阴，津液代谢障碍或减退，可形成水液贮留等水肿病证。
　　2.阴偏衰
　　概念：即阴虚，指机体阴气不足，精、血、津液等阴液亏少，以及由于阴虚不能制阳，导致阳气相对亢盛，机能虚性亢奋的病理状态。
　　特点：阴虚病机特点，多表现为阴气不足，制约阳热及滋养、宁静功能减退，阳相对亢盛的虚热病证。
　　形成：多由阳邪伤阴；或五志过极，化火伤阴；或久病耗伤阴液等所致。
　　表现：主要表现为凉润、抑制与宁静功能减退，从而出现虚热、失润及虚性亢奋见症。一般以肺、肝、肾阴气阴液不足为主，尤以肾阴虚亏为重要，故临床以肺肾阴虚或肝肾阴虚为多见。由于阴虚不能制约阳气，从而可形成阴虚内热、阴虚火旺、阴虚阳亢等病变。阴虚内热，可见消瘦，盗汗，低烧，五心烦热，口于，舌红，脉细数等症；阴虚火旺，可见骨蒸潮热，盗汗，五心烦热，颧红升火，咳血，或消瘦等症；阴虚阳亢，可见眩晕耳鸣，或遗精，或性欲亢进，腰膝酸软，失眠多梦等症。
　　（三）阴阳互损
　　肾藏精气，内寓真阴真阳，为全身阴阳之根本。因此，无论阴虚或阳虚，多在损及肾脏阴阳或肾本身阴阳失调的情况下，才易于发生阴损及阳或阳损及阴的阴阳互损病理变化。
　　1.阴损及阳
　　概念：指由于阴气阴液亏耗，累及阳气生化不足，或阳气无所依附而耗散，从而在阴虚的基础上又导致了阳虚，形成了以阴虚为主的阴阳两虚病理状态。
　　表现：如肝阳上亢病证，病机为肝肾阴虚，水不涵木，阴虚阳亢。若病情发展，进一步耗伤肾脏精气，损及肾阳，继而出现畏寒肢冷，夜尿清长，面色白，脉沉细无力等阳虚之症，即说明已发展成阴损及阳的阴阳两虚病证。
　　2.阳损及阴
　　概念：指由于阳气虚损，无阳则阴无以生，累及阴液生化不足，从而在阳虚的基础上又导致了阴虚，形成了以阳虚为主的阴阳两虚病理状态。
　　表现：如肾阳虚亏，水泛为肿病证，病机主要是阳气不足，气化失司，津液代谢障碍，水液贮留，溢于肌肤所致。若病变发展，肾阳进一步虚损，耗伤肾中精气，则阴无阳以生，致使肾阴亦日益亏耗，继而出现消瘦，烦躁升火，甚则瘛疭等肾阴亏虚见症，即说明已发展成阳损及阴的阴阳两虚病证。
二 补其偏衰
　　即补其不足。主要适用于阴阳偏衰，即阴或阳一方虚损不足的病证。如阴虚不能制阳，常表现为阴虚阳亢的虚热证，则应滋阴以制阳。但最终导致的是肾阴亏虚，故应“壮水之主，以制阳光”。如阳虚不能制阴而致阴寒偏盛者，则应补阳以制阴。但最终导致的是肾阳虚损，则应“益火之源，以消阴翳”。
　　此外，由于阴阳偏衰可以互损，而阴阳又是互根互用的，故在治疗阴阳偏衰病证时，还应注意“阳中求阴”或“阴中求阳”，即在补阴时应适当配用补阳药；补阳时应适当配用补阴药。即所谓“此又阴阳相济之妙用也”。

呵呵,这个问题很复杂很复杂,中医博大精深,不是一句话两句话就可以说的明白的,你要想了解,建议你还是借本 中医学概要 初步了解下..

用食物调节

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线从宜力： 一 阴阳偏衰指人体阴或阳亏虚不足所引起的病理变化,实际上包括了精气血津液的不足和功能的减退.同时亦包括了脏腑经络生理功能的减退和失调.其病机表现特点是“阳虚则阴盛”,“阳虚则寒”;“阴虚则阳亢”,“阴虚则热”.可见虚寒...

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