医之好治不病以为功的"之"的用法

“医之好治不病以为功‘出自哪里？~

出自《扁鹊见蔡桓公》

《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子�6�1喻老》."喻老",意思是用比喻来说明老子的观点.作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事,本意是说明老子"图难于其易""为大于其细"(即计划克服困难,要着手于它还容易的时候,做大事业,要着手于它细微的时候)这一观点的.

它说明一切祸患在开始发生时都是极其细微的,难于觉察的,如果不注意防范,必将产生由量到质的变化,以致最终酿成大害;同时也提醒我们,要避免祸患,必须见微而知著,及早加以提防.桓侯之病正经历了这样一个由隐匿向显著发展的过程.它由腠理而至肌肤,由肌肤而至肠胃,一时虽未造成彻骨之痛,但病情却仍在不间断地逐步发展,以致由肠胃而至骨髓,发生了根本的转化,终于使桓侯陷入了无可挽回的绝境.此外,桓侯的悲惨结局还告诉我们,认真听取意见,尤其是听取有远见卓识的意见,是十分重要的;而固执己见,刚愎自用则是取祸之由.试想桓侯若是听取了扁鹊的建议,即使在病入肠胃之时,也还有救治的余地,决不至于丧命.正由于他拒绝了扁鹊的正确建议,才惹下了致死之祸,使扁鹊这样的名医也回天乏术了.



扁鹊见蔡桓公


扁鹊见蔡桓公，立有间②，扁鹊曰：“君有疾③在腠理④，不治将恐⑤深⑥。”桓侯曰：“寡人⑦无疾。”扁鹊出⑧，桓侯曰：“医之好治不病以为功⑨！”居十日⑩，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤(11)，不治将益(12)深。”桓侯不应(13)。扁鹊出，桓侯又不悦(14)。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走(15)。桓侯故(16)使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也(17)；在肌肤，针石(18)之所及也；在肠胃，火齐(19)之所及也；在骨髓，司命之所属(20)，无奈何也(21)。今在骨髓，臣是以(22)无请(23)也。”居五日，桓侯体痛，使人索(24)扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(25)死。


【字词注释】


①节选自《韩非子�6�1喻老》。扁鹊，姓秦，名越人，战国时鄚（mò#）人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（hu2n）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”（《史记�6�1扁鹊仓公列传》作齐桓公）。②有间：有一会儿。③疾：小病。④腠（c$u）理：皮肤的纹理。⑤将恐：恐怕要。将，要。⑥深：甚，厉害。⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称。⑧出：退出。⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义。⑩居十日：待（d1i）了十天。居，止、停。(11)肌肤：肌肉和皮肤。(12)益：更。(13)应（y@ng）：答应、理睬。(14)悦（yu8）：高兴。(15)还（xu2n）走：转身就跑。还，同“旋”，回转、掉转。(16)故：特意。(17)汤（t4ng）熨（w8i）之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐（w)）。熨，用药物热敷。(18)针石：金属针和石针。这里指用针刺治病。(19)火齐（j@）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同剂。(20)司命之所属：司命，星名，三台中的上台二星。《晋书�6�1天文志》中载“三台……上台为司命，主寿。”传说中掌管生死的神。属，隶属，管。(21)无奈何也：没有办法。(22)是以：就是“以是”，因此。以，因为、由于。(23)无请：不问，意思是不再说话。请，问。(24)索：寻找。(25)遂：结果就。


【诗文翻译】


扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天，扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里，用火剂能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命的事了，（医生）是没有办法的。现在（他的病）在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死去了

本句话的意思是医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。不能说是比喻，只能是讽刺了现代的某些医生医术低下、小题大做吧。
我想起了与本句有关的讳疾忌医的比喻。讳疾忌医比喻对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，及时医治，防患于未然。

医生爱给没有病的人治病，把治好的“病”做为自己的功劳！

原文：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

白话译文：

扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢习惯给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

此文出自战国时期·韩非《扁鹊见蔡桓公》

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扩展资料

写作背景：

《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。《韩非子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。

此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者采用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点:扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见，要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

虚词，用在主谓语之间，取消句子独立性，不译。

取消句子独立性

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溧阳市18791643190： 医之好治不病以为功的之是什么意思? - ？
冶羽山苏：[答案] 用于主谓之间,可不译.(结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用) 全句意思.医生喜欢给没有病的人治病,把治好病当做自己的功劳.

溧阳市18791643190： 《扁鹊见蔡恒公》古文“医之好治不病以为功”一句中的“之”是什么意思?求详细答案、老师叫我们翻译我不知道= = - ？
冶羽山苏：[答案] 这个 以前老师也有叫我们翻译,这字是重点,我翻语文书了 是宾语前置,百度找不到的,采纳x谢谢 ~~~~~!

溧阳市18791643190： 医之好治不病以为功的之是什么意思? - ？
冶羽山苏： 就是:当你给出““医之好治不病以为功”是什么意思”这个问题并附以“医生爱给没有病的人治病,把治好的“病”做为自己的功劳!”的答案时,有人回答道:那句话的意思就是:“医生爱给没有病的人治病,把治好的“病”做为自己的功劳!”.因此得到最佳回答的评价. 这时,那个回答的人就应该被评价为“医之好治不病以为功”. 这病人也真是的...

溧阳市18791643190： 医之好治不病以为功中的“之”是什么意思 - ？
冶羽山苏： 之:虚词,用在主谓语之间,取消句子独立性,不译.

溧阳市18791643190： 《扁鹊见蔡恒公》古文“医之好治不病以为功”一句中的“之”是什么意思;“为”是什么意思? - ？
冶羽山苏： 之:代词--为:把....作为

溧阳市18791643190： “医之好治不病以为功”的“之”什么意思 - ？
冶羽山苏： 医之好治不病以为功:医生喜欢给没病(的人)治病,把(治好“病”)作为(自己的)功劳!之,助词,没有实在意义

溧阳市18791643190： “医之好治不病以为功”的“之”什么意思？
冶羽山苏： 之:助词,没有实在意义!

溧阳市18791643190： 有谁知道“医之好治”中之的意思 - ？
冶羽山苏： 本来的句子是“医之好治不病以为功”吧,医生喜欢去救治那些本来没病的病人当做自己的功劳这样应该就不难理解了[转]文言文中之的用法有很多种,因其词性不同或在句子中充当的成分的变化,它的用法及代表的意思就不同.“之”在文言文中可作代词、动词、结构助词、语气助词等,“之”随词性变化,其词意也会发生相应的变化规律.在平常学习中要注意总结规律.

溧阳市18791643190： 语文文言文问题2？
冶羽山苏： “之”在文言文中可作代词、动词、结构助词、语气助词等,“之”随词性变化,其词意也会发生相应的变化规律. “医之好治不病以为功”意思应该是“医生喜欢去救治那些本来没病的病人当做自己的功劳 ”吧

溧阳市18791643190： 文言文中之的用法之这个字在文言文里作“取独”和作“的”两种用法怎么区分 - ？
冶羽山苏：[答案] “之”的所有用法: 1.“之”字用作指示代词.如: ①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道... ⑵“之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性.如; ①“桓侯曰:'医之好治不病以为功.'”“之”在这里没有实在意...