大友宗麟的风云瞬间

求一首歌名。歌词有一句是“数风云叱咤，不过道道伤疤，成王败寇一念之差”~

张卫健的“真英雄” 电视剧《隋唐英雄》里的歌
歌词
醉卧于沙场
听呐喊的沙哑笑看人世间
火树银花数风云叱咤
不过道道伤疤成王败寇
一念之差
生死一霎那
豪气永放光华江山如此大
何处是家过重重关卡
看盛世的烟花赢尽了天下
输了她
颠覆了天下
贪一夜浮夸人生只不过 一场厮杀赤血染黄沙
青春成白发我是真英雄
怎会怕 快刀斩乱麻
金戈伴铁马收拾旧山河
再出发不死的战马
幸福会崩塌我是真英雄
怎会假 醉卧于沙场
听呐喊的沙哑笑看人世间
火树银花数风云叱咤
不过道道伤疤成王败寇
一念之差
生死一霎那
豪气永放光华江山如此大
何处是家过重重关卡
看盛世的烟花赢尽了天下
输了她 颠覆了天下
贪一夜浮夸人生只不过
一场厮杀赤血染黄沙
青春成白发我是真英雄
怎会怕 快刀斩乱麻
金戈伴铁马收拾旧山河
再出发不死的战马
幸福会崩塌我是真英雄
怎会假 颠覆了天下
贪一夜浮夸人生只不过
一场厮杀赤血染黄沙
青春成白发我是真英雄
怎会怕 快刀斩乱麻
金戈伴铁马收拾旧山河
再出发不死的战马
幸福会崩塌我是真英雄
怎会假

有图为证，妈的拉手牛爷啊，说你没用就没用，有也没有！！！！！！ 自己感悟吧~~~~~~~~~~~~~我的一百块钱啊，妈的被狗热得黑了~~~~~~~~

义镇所继承的大友家，拥有丰后、筑后、肥后三国的守护职（肥后守护在打败菊池义武后于天文十二年获得）。不过由于家内一大批重臣在二阶崩之变中的故去和各国豪族的离心，义镇初期的大友家比之义鉴最盛的显得中落了不少。其中影响最大的变故，来自义镇的叔父、肥后的菊池义武，可以称得上是“二阶崩之变”的余波。菊池义武一直与大内结盟以谋求独立，但却被兄长义鉴打败，处于南肥后的相良氏庇护之下，在二阶崩之变中，菊池义武乘机联络肥后的豪族鹿子木氏与田岛氏夺回了原来的菊池领地，并一度与入田亲诚勾结，率军进出丰后，试图相机入主大友本家，然而由于义镇闪电般的平定了入田亲诚，义武只能悻悻然地退回居城肥后隈本城。因为刚经历内乱的大友家内不稳，加之菊池氏在肥后的一定实力，义镇不得不掩饰表面上的不愉快，而采取一些手段来稳住菊池义武，前文所记的“此次事件的根源，与入田亲子的恶行有关”这一书状，由此看来算是大友义镇对义武的表白，将变乱之源归于入田氏，事实上也是暗示对义武在丰后的军事行动不再追究。但叔侄间产生的裂痕已是不可挽回，这便直接导致了肥后一国与大友家离心，所以义镇继任初期，大友家大致只控制着丰后、筑后两国以及筑前的高桥等豪族， 一般通说的大友家最强的家臣团“丰州三老”大致就是这一期间形成。
因为在“二阶崩”前后大友家上一辈的重臣已凋零殆尽，义镇只能提拔新一代重臣，此期间得到义镇的重用的，有在征伐入田亲诚一战崭露头角的户次鉴连、义鉴临终时托付文书管理重任的臼杵鉴速，以及义镇的侧近吉弘鉴理，再加上老臣吉冈长增，这四个人构成了大友义镇的重臣核心。特别要提到的是其中的吉冈长增，因为在早年的大内九州侵攻中败降，此后不见其记载，可见他在义鉴时代一直受蔑视压抑，但在“二阶崩之变”半年后复归，成为义镇的加判众，不久参加了义镇对肥后菊池义武的攻击，此事见诸《吉冈氏家传》。然而大友的丰州三老，具体是哪三个人说法不一，因为吉冈长增的“长”是得自宗麟祖父大友义长，比其余三人的”鉴“字都高了一辈，同时更多时候是以一个谋臣的形象出现。另一方面户次鉴连、臼杵鉴速、吉弘鉴理在多处记载中都被称做“大友三将”一起参加了宗麟时期的大部分作战，然而吉冈、吉弘、臼杵又是同一个时期在丰州故去，称为丰州三老也不为过，反正争议自是因为矛盾的存在而存在的。同一时期菊池义武在肥后的反攻事迹，散见于各肥后豪族家传，《鹿子木氏家传》：”义武复归后与三池、大津山、和仁诸家攻击大友方的小代氏，同时名和、相良、合志等诸家也协助义武攻击了木山?益城城。”面对这样的形势，义镇果断的采取了反击，天文十九年四月，在筑后镇压了响应菊池骚动的三池亲盛与西牟田亲氏，而后攻入肥后菊池领地，面对大友的强大军势，此时有菊池三重臣之称的肥后国人领主的隈部、赤星、城三家全面倒向大友一方，同年八月，义镇在肥后合志原合战中打败菊池义武，后者由岛原逃向相良氏领地，原菊池领土被赤星、城家瓜分，自此大友再度控制了肥后中、北部。三年后，菊池义武被相良氏交出，在回丰后的途中于直入郡的宝泉庵为义镇方的人所杀，至此困扰义镇父子两代的肥后之患才得以撤底解决。
同一时期，筑前、丰前两国大部处于大内控制之下，由杉家担任守护代。面对强横数代的西国之雄大内氏，大友在很长一段时间内都缺乏向北扩展的空间，然而这种情况在义镇继位后也逐渐被打破了。
天文二十年（1551年），八月二十九日，大内氏笔头家老陶晴贤起兵叛乱，
九月一日大内义隆在长门太宁寺自杀，随后陶晴贤讨伐了筑前守护代杉兴运与丰前守护代杉重矩。此时大内家已断绝了嫡嗣。在天文二十一年（1552）三月一日，陶晴贤从大友家迎立了义镇的同胞兄弟晴英为继任大内家督。而在天文十三年时晴英已一度成为大内义隆的养嗣子，但在次年义隆的嫡子出生后便被送还大友家，所以此次也可说是夙愿得偿。关于陶的叛乱与晴英被迎立，一般说法是陶事先便与大友密谋好了，所以事后的大友与大内便结成了盟友关系，北九州的筑前与丰前，成为了两家的缓冲地带，事实上也就是说大内氏默认了大友对这两国部分豪族的控制。而后，大友义镇甚至一度配合陶出兵讨伐筑前骚动的原田种实。同样是天文二十年年八月，大友义镇许可天主教在丰后传播。这或许是为了用天主教平等博爱的教义来麻醉领民，也麻醉义镇自己那颗因长期与至亲家人明争暗斗而逐渐阴冷灰暗的心吧。而事实上他的行事却表明他一直未受教义感化。

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