重罪十条的“重罪十条”与“十恶”的对比
重罪十条始于北齐律（北魏朝），它是将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名，集中置于律首，以强调这十种犯罪是打击的主要对象。北齐律所规定的重罪十条：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限”。隋唐直至明清封建法典所规定的十恶，就是在此基础上稍加损益而成的。
隋时将重罪十条改为十恶，并将其中的叛、降两条合并，另增不睦一条；又在前三条上各加以“谋”字，成为谋反、谋大逆、谋叛（“二人对议是为谋”，不需要具体的行为，只要有‘谋’就够成犯罪）；在不敬条上加“大”字，成为大不敬。其后历朝也都沿用。
改动的意义在于：
一、对于危害国家政权的，从行动犯转化为危险犯，不需要有实际的犯罪行为，有足够的危险即可定罪，等于加强了对封建政权的保护；
二、不睦。谓谋杀及卖缌麻以上亲，殴告夫及大功以上尊长、小功尊属。加强了对封建家族稳定性的保护。
重罪十条始于北齐律（北魏朝），它是将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名，集中置于律首，以强调这十种犯罪是打击的主要对象。北齐律所规定的重罪十条：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限”。隋唐直至明清封建法典所规定的十恶，就是在此基础上稍加损益而成的。
隋时将重罪十条改为十恶，并将其中的叛、降两条合并，另增不睦一条；又在前三条上各加以“谋”字，成为谋反、谋大逆、谋叛（“二人对议是为谋”，不需要具体的行为，只要有‘谋’就够成犯罪）；在不敬条上加“大”字，成为大不敬。其后历朝也都沿用。
改动的意义在于：
一、对于危害国家政权的，从行动犯转化为危险犯，不需要有实际的犯罪行为，有足够的危险即可定罪，等于加强了对封建政权的保护；
二、不睦。谓谋杀及卖缌麻以上亲，殴告夫及大功以上尊长、小功尊属。加强了对封建家族稳定性的保护。
重罪十条 十恶 反逆：造反 谋反：危害社稷、谋害皇帝、危害国家 大逆：破坏皇帝宗庙、山陵与宫殿 谋大逆：破坏国家宗庙、皇帝陵寝、宫殿 叛：叛变 谋叛：背国从伪、背叛本朝、投奔敌国 降：投降 恶逆：殴打、谋杀尊亲属 恶逆：殴打、谋杀父母、祖父母等尊亲属 不道：凶残杀人 不道：杀一家非死罪三人及肢解人 不敬：盗用皇室器物及对皇帝不尊重 大不敬：盗窃皇帝祭祀品、御用物品、伪造、盗窃玉玺等侵犯皇威的行为 不孝：不侍父母，不按礼制服丧 不孝：控告父母、祖父母，不侍父母，不按礼制服丧等 不睦：谋杀或卖五服以内亲属，殴打或者控告丈夫大功以上尊长等行为 不义：杀本府长官与授业老师 不义：杀本府长官与授业老师及夫丧违礼 内乱：亲属间乱伦 内乱：奸小功以上亲属等乱伦行为
"十恶不赦"中的"十恶"是那十恶~~???
魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。“重罪十条”集中反映了封建统治阶级对人民的残酷镇压，它把劳动人民反封建统治的斗争等作为“重罪十条”...
十恶不赦的历史
其犯此十者，不在八议论赎之限。”而到了隋开皇初年，随着佛教的兴盛，封建统治者遂将佛教之中的“十恶”之名引入律法，以之代替了《齐律》中的“重罪十条”，“十恶”之罪名遂正式出现，如《隋书·刑法志》第二十五卷中即载：“开皇元年……更定新律(指《开皇律》)……又置十恶之条，多采...
古代历史上的十恶不赦指的是哪十恶?
十恶之中，与朝廷相背离的内容占了将近一半。第五、七、八、十都是对于家庭的规定。第六、九则是指杀人级别的大罪。到隋唐时期，随着佛教的兴盛，统治者将佛教之中的“十恶”之名引入律法，代替了《北齐律》中的“重罪十条”，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、...
最早确立十恶罪名的封建法典是
"十恶"罪源于南北朝时期北齐律的“重罪十条”，隋朝正式写入典，沿用到清朝，它是为了维护封建统治需要而规定的十种重大罪名。一、 谋反：阴谋造反；二、谋大逆：谋划毁坏帝王的宗庙、陵墓和宫室的行为；三、谋叛：谋划背叛朝廷的行为；四、恶逆：指对于直系和旁系尊亲属或对兄、姐、夫之直系尊亲属有...
重罪十条具体内容
在中国古代的法律体系中，重罪十条详细规定了严重的犯罪行为。首要的罪行是谋反，即企图推翻王朝统治，篡夺皇位，被视为十恶之首，其严重性不言而喻。其次，谋大逆是针对皇室权威的严重侵犯，包括策划破坏皇帝的宗庙、陵墓和宫殿，这种行为对社会秩序构成极大威胁。谋叛则涉及到背叛国家，与谋反有所不同，...
重罪十条首次规定于哪部法律
法律分析：“重罪十条”首次出现 魏晋南北朝时期法律制度的重大变化之一,是《北齐律》首次作出“重罪十条”的规定。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第三十三条 主刑的种类如下： （一）管制； （二）拘役； （三）有期徒刑； （四）无期徒刑； （五）死刑。
老子《道德经》中所说,“五刑十恶等罪”指的是什么?
这里的“十恶”，现在泛指罪恶，但在古代，它却是实指十种罪恶。据《隋书·刑法志》记载，北齐河清三年，尚书令、赵郡王睿等奏上齐律十二篇，列出重罪十条：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。&rdquo...
“十恶不赦”是哪十恶
在古代刑法中，“十恶”作为罪名，最早出现在《齐律》中，当时称之为“重罪十条”。《齐律》中规定：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。”这些罪行被认为是不赦免的严重罪行。到了隋唐时期，经过《开皇律》和《唐律疏议》...
法制史:唐律中的十恶
1.从“重罪十条”到“十恶”。所谓“十恶”是隋唐以后历代法律中规定的严重危害统治阶级根本利益的常赦不原的十种最严重犯罪，渊源于北齐律的“重罪十条”。隋《开皇律》在“重罪十条”的基础上加以损益，确定了十恶制度。唐律承袭此制，将“十恶”列入名例律之中。《唐律》名例疏议即云：“五刑之...
十恶不赦是一个成语,那这十恶到底是哪十个恶?
在魏晋南北朝时期，各朝各代都对法律重新进行了制定，在这些法律宝典之中，最受影响的莫过于魏朝时期的《魏律》，以及北朝时期的《齐律》，后来据了解，最早的“十恶”就是出自于、《齐律》之中，在当时人们称它为“重罪十条”。据《隋书·刑法志》中记载："又列重罪十条：……其犯此十者，不...
向受利力： 重罪十条始于北齐律(北魏朝),它是将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名,集中置于律首,以强调这十种犯罪是打击的主要对象.北齐律所规定的重罪十条:“一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬...
大同市18228816671： 十恶不赦指的是哪十恶?？
向受利力： 魏晋南北朝时期,历代都进行了法律法典的编纂,而在这些法律法典中,比较有影响的有魏时的《魏律》,北朝时的《齐律》,而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中,当时称为“重罪十条”. “重罪十条”把这十条罪行称为“十恶...
大同市18228816671： 十恶不赦是哪十恶?？
向受利力： “十恶”指:一谋反;二谋大逆;三谋叛;四谋恶逆;五不道;六大不敬;七不孝;八不睦;九不义;十内乱.具体如下: 一、谋反,这历来都被视为十恶之首. 二、谋大逆.指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为. 三、谋叛.谋叛是指叛逃到其它敌对国家. 四、恶逆.指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲. 五、不道.无道. 六、大不敬.偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以及误犯食禁. 七、不孝.指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母.祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐. 八、不睦. 九、不义.指殴打、杀死长官,丈夫死后不举哀并作乐改嫁等. 十、内乱.指与祖父、父亲的妾通.
大同市18228816671： 十恶不赦中的十恶是哪十恶?？
向受利力： “十恶”,最初佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”.“十恶”作为古代刑法中的罪名,最早出现在《齐律》(由北齐尚书令、赵郡王等撰写)中,当时称为“重罪十条”.《齐律》曰:“列重罪十条:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱.其犯此十者,不在八议论赎之限.”
大同市18228816671： 北齐律确立了什么 - ？
向受利力：[答案] 创新并确立了“重罪十条”,这是后来“十恶”的起源 《北齐律》是北齐代替东魏后,武成帝命高 等人编撰而成,这是三国两晋南北朝时期立法成就最高的一部法律,对于《开皇律》乃至《唐律疏议》都有直接的影响. 篇目共十二篇,即名例、禁...
大同市18228816671： 中国法制史上的有哪几个重要法制事件? ？
向受利力： 1.铸刑书.公元前536年,郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属... 后隋《开皇律》在“重罪十条”的基础上加以损益,确定了十恶制度.唐律承袭此制...
大同市18228816671： 我们所说的 “十恶不赦” 是指哪 “十恶” 啊?？
向受利力： 对犯了大罪的强盗贼寇,常说“十恶不赦”.人们可以估计琢磨,是说此贼罪恶滔天、罪大恶极、不可宽恕. 到底这“十恶”指的是什么呢?这个提法是战国以后逐步形成的,隋朝时,已把“十恶”定入法典,唐代以后直至明清,“十恶”说法...
