道台府的衙神庙
哈尔滨关道是中国传统式建筑于北方地方建筑的混合体,他规模庞大,气势巍然,占地面积两万八千余平方米,遵循封建礼仪,呈对称布局,左文右武,前衙后寝。他南北轴线长七十丈,东西宽四十五丈。中轴线上由外至内依次为照壁、大门、仪门、大堂、二堂、宅门、三堂;东侧线上有衙神庙、书房、厨房、戈什房、杂项人房。西侧线上有冰窖、督捕厅、洪善驿、会华官厅、会洋官厅。院墙内有车棚、马厩、茶房、粮仓等。整个建筑群体错落有致,结构合理。
照壁是一道传统的遮蔽物,设置于衙署对面,是根据汉族的道教习俗修建的,主要是用于辟邪。我国传统照壁有两种,一种是设于门内的,用来遮挡人们的视线,避免门内的事物被外界一览无余,另一种就是我们眼前的这种照壁,古代的告示、宣谕一般就张贴在这里。
哈尔滨关道的大门是道台府中最为雄伟的一座门,立于两层三级台阶之上,清墙灰瓦,乌梁朱门,门两侧各设石狮一尊,足以显示威严庄重。大门两侧有东西两个角门,东角门叫入门,也叫喜门,是供道台平时出入的,西角门叫鬼门,也叫做绝门,通常是关闭不开的,只有在提审犯人是才打开,死囚也必须走鬼门。
哈尔滨关道的仪门顾名思义,仪门既礼仪之门,中国自古以来就是等级森严,必须上下有级,贵贱有差。仪门通常是关闭不开的,只有在道台上任、恭迎上宾、或有重大庆典活动时才可以打开。而且每任道台上任第一天都有拜仪门的仪式。
位于左右两侧的被称为“六房”,吏、户、礼、兵、刑、工,清一色的清砖灰瓦,六个职能部门在中央叫做六部,在地方叫做六房,依旧是左文右武,吏、户、礼局东,兵、刑、工局西,吏房管理所有吏员的升迁调任,也就是现在的人事局;户房又称户粮房,主管征粮纳税,上缴国库,遇灾荒之年还办理赈灾放粮事宜,相当于粮食局;礼房主要掌管儒学、教育、庆典、祭祀等;兵房主要管理征集兵丁、马匹、训练兵卒,向上级输送兵员等;工房掌管养蚕、织造、兴修水利、铸造银两等。
不过,清朝末年,也就是1906年(光绪三十二年)在派出五大臣出国考察各国宪政后,实行维新,各部都有变化,吏部直属内阁,户部改为民政部与度支部(相当于财政部),礼部取消,改设典礼院,兵部改为陆军部。刑部改为法部(相当于检察院)。工部改为农、工、商部。所以道台府的六房功能、名称也有所调整,在道署建成之前,1905年11月接印刚半年的塞黑龙江将军程德全就下令道、府、洲、县各署不设六科,不用门签、另选司书,分股承办,设一名委员负责。所以道署虽有六房,名称职能已发生了较大的变化。
三堂也叫内宅或上房,这里是道台及其眷属们居住的地方,道台接待上级官员,会见宾朋,在这里他们往往是表示一种态度,即亲密、信任、感情深厚,它由上房、东西厢房组成。上房门上悬一匾额“退省”,这是儒家的“退而省身”的含义,似乎是在标明:在闲暇休息时,要反省自己的作为,是否合乎于为官之道,为人之义。门柱上有一副对联,上联是“海纳百川,有容乃大”,下联是“壁立千仞,无欲则刚”。意思为自警示。进门可见上房正中悬一匾额“慎思堂”,这可看作是本堂的堂号,也是和“退省”相映的,是提高自我思想精神境界的提示。旁有两幅对联:居中是“心天之心而宵衣旰食;乐民之乐以和情怡性”,这一联是清朝乾隆皇帝所拟之联,在故宫中有两处悬挂此联。大意是说,为政者要有上天好生之心,为老百姓能生活的好而起早贪晚不辞劳苦,老百姓喜欢的事就应该是自己喜欢的事,自己的心性也因此平和并感到愉悦。另一副对联是“欺人如欺天毋自欺也,负民即负国何忍负之”,这一联也是清代名联。清代官衙,私邸用这幅联的也比较多,有些官员用此联自我标榜,有的也是肺腑之言。堂正中可见山水画一幅。是抒怀写意之作。前面一张八仙桌,两把太师椅,两侧各设一张茶几,左侧悬挂各式山水画,右侧摆放古玩柜及各式古玩。东耳房是道台的更衣室,是供道台休息的地方。西耳房是供孩子学习的地方。东厢房是道台娱乐和休闲的地方,不过即便是休闲娱乐的地方,也要反映出自己节操、追求。当然在这些地方可表现出一些带有个人色彩的情致。东厢房门额书有“契古”二字,“契”是契合的意思,与古代贤哲情趣追求相一致,门两侧的对联是“契古风流春不老,怀人天气日初长”这一联与其他联不同,情致意趣也别具一格。观众可以自己体味。西厢房门额为“守道”二字。“道”在我国是一个非常宽泛的概念,不同学派,不同宗教流派对“道”的理解也不同,《易经》中有“道生一,一生二,二生万物”之说,老子有“道可道,非常道”的论述;孔子有“吾道一以贯之”的阐述。这里“守道”应该是老子之道,是孔子之道,既有治理政事的内容,也有其家修神的内涵。门上一联是“守道还如周柱史,著书曾学郑司农”这一联中的周柱史是指老子,他的《道德经》流传至今,而郑司农是指郑玄,他是以著书出名的。
衙神庙的匾额为“衙神”,对联为“触法即欺天十恶不赦,悔过是从头一体宽容”。旧社会靠劳作谋生的有“五行八作”之分,这些人都居社会底层。为了使同一行业之间团结,自尊自重,也使别人尊重。大都设有本行业的祖师或者行业之神。比如鲁班为“八作”中木匠行业的祖师。衙吏属“五行”中最末一行,共尊汉代相国萧何为神。也就是衙神。衙神不同于衙门之神,旧时衙门之中供奉的神颇多,如众所周知的诗文大家韩愈,便被奉为衙门之神的城隍。此外还有其他一些衙神,而萧何被尊为神,实际是衙吏之神,属于行业之神,官员上任赴衙,必须祭拜。每年农历五月十三是祭衙神之日。
萧何,曾是沛县一个不入流的小吏。他学识卓异,有政治远见,谋略超群。后来公元209年他辅佐刘邦起兵反秦,在许多大事的决策上起了决定性的作用。如他在刘邦势颓,兵将逃脱甚多的情况下,孤身一人将韩信追回,既有名的“萧何月下追韩信”并力荐韩信为大将,最终保证了刘邦的获胜。在汉朝建立后,他又制定律令及各项制度,提出“与民休息”的政策,对西汉的稳定和发展做出了卓越的贡献。被刘邦封为“赞侯”。萧何出身衙吏,最终位居丞相,并封为“赞侯”确实是吏者典范,也是吏虽下而不可轻贱的例子。所以后世衙吏供奉萧何为衙神。并在衙中建“衙神庙”或“赞侯寺”。
蹉国补中: 只能说可能有,因为现在全国没有完整的保留道台衙门,而且道台是设置在省、府之间的,如果真的和县设在一起的话可能是——直辖县...
社旗县17336134530: 滨江市是什么地方? 有这地方吗? - ?
蹉国补中: 滨江市在解放前有.现已改名哈尔滨市道外区,在黑龙江是历史悠久的老城区,地处哈尔滨市的中北部. 在黑龙江是历史悠久的老城区,地处哈尔滨市的中北部.道外区旧名滨江县,滨江市,东、西傅家区,俗称傅家甸.1903年(清光绪二十...
社旗县17336134530: 清朝的制台、藩台、道台、臬台分别是什么官? - ?
蹉国补中: 清朝的地方行政机构一般可分为省、府(州、厅)、县三级. 省一级的最高军政长官为总督、巡抚.总督和巡抚在明朝都是属于都察院的差遣职官,在清朝则成为正式的地方高级官员了. 总督一般管辖两省至三省,但四川总督就只管四川一省...
社旗县17336134530: 锅包肉的做法?
蹉国补中: 肉切片放少许盐 胡椒粉 料酒拌匀待用,另取淀粉适量加水和成水粉糊,扒肉放进水粉糊内拌匀.锅内加油1500克烧至八成热,将肉逐片沾匀水粉糊下至锅内炸硬捞出 待油烧热后再次放入锅内炸至金黄捞出,把油倒出,锅内放糖一大勺,醋一大勺,盐一点点,番茄酱适量 熬制粘稠时候放进炸好的肉 翻匀即可
社旗县17336134530: 清朝的道台是什么级别 - ?
蹉国补中: 道员(又称道台),乾隆十八年(1753年),道员一律定为正四品.原则上,道台为正四品官员.但实际操作中却有特例,而驻外道员中二品和三品的皆有.光绪时期的御史李慈铭对此种“ 尊卑不别,等级不明” 颇不以为然,上奏请求删减,...
社旗县17336134530: 清代杭嘉湖道几品官 - ?
蹉国补中: 清代浙江四道之一.雍正四年(1726)置,驻嘉兴府,领杭州府、嘉兴府、湖州府;乾隆十九年(1754)移驻杭州府.清代道的长官,官方称为“道员”,民间尊为“道台”,因此得名道台衙门.清代的道,是省以下、府以上的机关 道员(又称道台),清代官名.根据清代的官阶制度:道员(道台)是省(巡抚、总督)与府(知府)之间的地方长官.明朝时,省级行政长官布政使下设左、右参政和左、右参议均为辅佐布政使的官员.道员一律定为正四品.
社旗县17336134530: 道台府怎么样 - ?
蹉国补中: 是去过道台府的人不多吗?居然连个照片都没有.我觉得还是可以一去的,门票不贵.里面中西结合的建筑,了解一些历史,挺不过.上次瞄了一个纪录片几眼,就是说道台府的,好像说道锅包肉是道台府里的一个厨师创造的?
社旗县17336134530: 锅包肉怎么做,为什么叫锅包肉!!! - ?
蹉国补中: 锅包肉是东北的溜肉段衍生出来的一道菜,只不过现在是肉片,外面包着用土豆做的淀粉,放在油里炸,所以又叫“锅爆肉”,外脆、酸甜,里面的肉嫩. 东北名菜--锅包肉的做法 这个东西基本是个溜的做法,所以很简单. 先要准备肉片,如...
社旗县17336134530: 为什么古代 江西临江府十字街大桥头 这个地方的大部分人外迁移? - ?
蹉国补中: 迁移原因:战争导致地方混乱,太平天国与清军的战争所导致. 古临江道台、府台、县衙、码头、坊市都在附近,属于行政中心,金融中心,交通中心.是整个城市的重要地段,发生战争必定攻打此处. 临江古称“石龙城”.唐武德八年(625...
社旗县17336134530: 道台府在哪具体怎么走?
蹉国补中: 哈尔滨关道也叫滨江关道衙门,俗称道台府.是哈尔滨当时最高级别行政机构,是中国封建王朝建立的最后一个传统式衙门,初期它职能非常小仅限铁路交涉事宜和督征关税,没有具体的管辖地域.后期,改为“吉林省西北路分巡兵备道”,管辖四府、一厅、两县,开始成为清政府最北方的一个权利中心,掌管哈尔滨及周边府、县的政治设施、财政运作等事宜.第一任道员是杜学瀛,据有关资料记载杜学瀛之后还有萨荫图.其后有施肇基、于驷兴、郭宗熙、李家鳌等清政府道员,他们先后在这里办公.滨江道署位于现在的哈尔滨道外区北十八道街和北十九道街之间.建成于1907年农历8月12日,耗资30万贯.