王懿荣的学术成就

王懿荣的简介~

　　简介如下：

　　王懿荣(1845—1900年) 字正儒，一字廉生，山东福山（今烟台市福山区）古现村人。中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士。


　　生平
　　王懿荣(1845——1900年) 字正儒，一字廉生，山东福山（今烟台市开发区）古现村人。中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士。光绪六年(一八八○年)进士，以翰林擢侍读，官至祭酒，《清史稿》有传。
　　出身于封建士大夫家庭。幼承家学，6岁入古现村王氏家塾，15岁随父进京。他聪颖勤奋，泛涉书史，有过目不忘之誉。青年时代，性“笃好旧椠本书、古彝器、碑版图画之属”，尤潜心于金石之学。为搜求文物古籍，足迹遍及鲁、冀、陕、豫、川等地，“凡书籍字画、三代以来之铜器印章、泉货残石片瓦无不珍藏而秘玩之”。曾先后拜访当时著名的收藏家、金石 学者潘祖荫、 吴大赝等人， 同他们共同切磋琢磨，撰有《汉石存目》《古泉选》《南北朝存石目》《福山金石志》等书，成为当时著名的金石学家。
　　王懿荣1880年(光绪六年)中进士，1883年任翰林院编修，1894年(光绪二十年)升迁侍读并入值南书房。曾三任翰林院庶常馆教习，三为国子监祭酒，“诸生得其指授，皆相勉为实学”，时人称其为“太学师”。1899年(光绪二十五年)，他第一个发现甲骨文，并将其时代断为商代。此举轰动了中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700多年的殷商时代，开创了文字学、历史学研究的新局面。 他敬仰民族英雄戚继光。1888年(光绪十四年)重印了戚继光的《止止堂集》，并为作序。1894年(光绪二十年) 中日甲午战争爆发，他忧心如焚，要求回乡办团练御敌获准，便迅速赶赴济南会同山东巡抚商酌防务，继又赴登州(今蓬莱市)周览形势，组成一支初具规模的抗日团练。正当他准备率团迎击敌人时，李鸿章却已同日本政府签订了丧权辱国的《马关条约》。他壮志未酬，忿然写下七绝《偶感》一首： “岂有雄心辄请缨，念家山破自魂惊。 归来整旅虾夷散，五夜犹闻匣剑鸣。” 随后，他变卖家产，缴还国家饷银，遣散抗日将士。山东巡抚馈以千金，他分文不受。 1900年(光绪二十六年)，八国联军入侵北京，他受命于危难之时，任京师团练大臣， 负责保卫京城。7月20日，侵略军攻入东便门，他率团练奋勇抵抗，寡难敌众，不愿为亡国奴，遂书绝命词：“主忧臣辱，主辱臣死。于止知其所止，此为近之。”偕继室谢夫人、长媳张夫人，从容投井殉国，时年55岁。
　　成就
　　著有《汉石存目》二卷、《南北朝存石目》八卷、《天壤阁杂记》一卷、《翠墨园语》等书。王氏富藏古玺印，其后人辑录复刊本《福山王氏劫余印存》一册，殆庚子之役藏印散失后仅存者。胡厚宣所著《五十年甲骨文发现的总结》一书说，王懿荣于一八九九年首先发现甲骨刻辞，并断为是古代文字，是我国第一代甲骨学家。 王懿荣又以精研古币见称，与钱币名家鲍康(鲍子年)、李佐贤(李竹朋)、杨继震(杨幼云)、潘祖荫(潘伯寅)、胡义赞(胡石查)、吴大澄(吴清卿)，以及稍后之刘鹗(刘铁云)、罗振玉(罗叔蕴)诸人多有过从。据罗振玉《俑庐日札》称，王氏殁后，所藏钱币为刘鹗所得。其钱币学方面著述，已刊行的仅有神州国光社版《古泉精选》一卷。


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王懿荣(1845—1900年) 字正儒，一字廉生，山东福山（今烟台市福山区）古现村人。中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士。光绪六年进士，授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，投井死。王懿荣是晚清一流的学者，著名的金石学家，有很高的鉴赏能力。他于光绪二十五年(1899年)首先发现甲骨文,被称为“甲骨之父”，是中国收藏鉴定甲骨文的第一人。但他还没来得及对甲骨文进行深入研究，便在庚子国难中以身殉国了。王懿荣既是伟大的学者，又是一个伟大的爱国主义者,其学术贡献与爱国节操将永世长存。

王懿荣被称为“甲骨之父”。

王懿荣是发现、收集和研究甲骨文第一人，国际上把他发现“龙骨”刻辞的1899年作为甲骨文研究的起始年。
王懿荣对甲骨文字的最初判断，被后来的研究所证实。王懿荣对我国古代文物有着精深的研究，殷墟甲骨文经他之手，从“龙骨”变成了珍贵的古代文化研究资料，避免了被继续当作“药材”而遭毁灭的厄运。王懿荣对保护和发扬我国古代文化遗产和甲骨学的建立做出了不可磨灭的贡献。

甲骨文的发现，不仅标志着中国有了将近四千年有文字可考的历史，而且为研究商朝历史提供了极其宝贵的资料。甲骨文的发现，直接导致了对安阳殷墟的发掘，其重要性可以同古希腊的特洛伊遗址的发现相媲美，并形成了甲骨学和殷商考古这两门全新的学科。
甲骨文与明清档案、敦煌文书、流沙坠简并称中国近代史上史学领域的“四大发现”。安阳殷墟出土的甲骨文，先后流散到十二个国家和地区，世界上许多博物馆都以收藏有中国的甲骨文为荣。甲骨学已成为国际上一门新兴学科，它不仅是中国的学问，也是世界性的学问。
王懿荣还是一位文物古迹的保护者。他看到不少古墓葬、古遗址或遭破坏，或被盗掘，曾上《请重申旧章封禁天下古墓疏》，建议清廷加强对古墓葬与古代文物的保护。其保护范围包括历代帝王陵寝及先王、先贤、忠臣、烈士墓葬以及方志所记著名古墓或无名墓等，而对那些私挖古墓、开棺盗宝者，一经查获，严刑治罪。
王懿荣一生搜集和研究了大量古代文物，经常与当时著名的金石学家一起切磋学术，其丰富的收藏和研究，推动了传统金石学研究向“古器物学”阶段的转变，为中国近代考古学的形成积累了大量资料。其主要著作有《汉石存目》、《六朝石存目》、《王文敏公遗集》(八卷)等。《天壤阁丛书》是王祖源、王懿荣父子历时几十年共同编辑刊行的一套大型训诂学丛书，共二十函四十余卷百余万字。
(张岂之主编：《中国近代史学学术史》，中国社会科学出版社，1996年)

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平川区17383088145： 王懿荣是“甲骨学”的创始人 - ？
谷晓典比：[答案] 这是对的.课本相关的句子:“可以说,王懿荣是第一个发现和研究甲骨文的人”＂从此,我国文化领域又多了一门新学科,叫“甲骨学”.

平川区17383088145： 我们从王懿荣发现了甲骨文这个故事,得到了什么启示? - ？
谷晓典比： 一、机会给有准备的人准备的.二、重要的东西不一定容易发现,人们往往熟视无睹.三、我们身边有很多未知的事物,需要我们发现.四、有了疑问只有想办法知道了其中的原委,才能有所收获.要有追求真知的勇气和恒心.

平川区17383088145： 王懿兴是第一个发现和研究什么的人 - ？
谷晓典比： 清代王懿荣 王懿荣,福山人.清末在北京做国子监祭酒(相当于全国唯一的一所大学的校长).他是一位既精于文字研究,又有考古癖好的老先生.据说他因为生病,常服中药.北京药店的规矩是,每味药都单包成小包,再合起来将一剂包成大...

平川区17383088145： 王懿荣是否发现和研究甲骨文的人 - ？
谷晓典比：[答案] 甲骨文于1899年被古董商、金石学家、学者王懿荣所识别,盛行于殷商时期,之后在殷墟(河南安阳小屯村)大规模挖掘,有大量的龟甲和兽骨出土,加上别地的零星采集,至今已收集十几万片,其中单篇文章最长者达百余字,可以看出应用文雏形...

平川区17383088145： 第一个发现和研究甲骨文的人是? - ？
谷晓典比： 第一个发现甲骨文的是王懿荣 清末国子监祭酒王懿荣 (1845—1900年)中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士.光绪六年进士,授编修.泛涉书史,尚经世之务,嗜金石.第一个发现甲骨文的价值,并把年代定为商代.

平川区17383088145： ??是第一个发现和研究甲骨文的人 - ？
谷晓典比： 王懿荣最早发现了甲骨文,但是他没有进行过深入的研究.最早研究甲骨文的人当数著名学者孙诒让,他著有第一本研究甲骨文的专著《契文举例》.

平川区17383088145： 找到甲骨文的王懿荣被称为什么 ？
谷晓典比： 被称为“甲骨文之父”王懿荣是清代著名金石学家,他于清光绪二十五年(1899年)发现甲骨文,被称为“甲骨文之父”.

平川区17383088145： ?说第一个发现和研究甲骨文的人 - ？
谷晓典比： 在清朝光绪年间,有个叫王懿荣的人,是当时最高学府国子监的主管官员.有一次他看见一味中药叫龙骨,觉得奇怪,就翻看药渣,没想到上面居然有一种看似文字的图案.于是他把所有的龙骨都买了下来,发现每片龙骨上都有相似的图案.他确信这是一种文字,而且比较完善,应该是殷商时期的.后来,人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村,那里又出土了一大批龙骨.因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨,是以人将它们命名为“甲骨文”,研究它的学科就叫做“甲骨学”.

平川区17383088145： 王懿荣有什么抗战事迹 - ？
谷晓典比： 王懿荣(1845-1900年)字正儒,一字廉生,山东省福山县(今烟台市福山区)古现村人.生性耿直,号称“东怪”.中国近代金石学家,鉴藏家和书法家,为发现和收藏甲骨文第一人.光绪六年进士,授翰林编修.三为国子监祭酒.庚子年,...

平川区17383088145： 王次荣是首先第一个发现和研究甲骨文的人 - ？
谷晓典比： 王懿荣,不是王次荣. 清朝光绪年间,古董商、金石学家王懿荣,是当时最高学府国子监祭酒(相当于校长).有一次他看见一味中药叫龙骨,看见上面刻着图案,就觉得很奇怪,就翻看药渣,没想到上面居然有一种看似文字的图案.于是他把所有的龙骨都买了下来,发现每片龙骨上都有相似的图案.他把这些奇怪的图案画下来,经过长时间的研究他确信这是一种文字,而且比较完善,应该是殷商时期的.