八仙是佛教还是道教?

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八仙庵是道教?还是佛教?~


万寿八仙宫,简称“八仙宫”,最早名为“八仙庵”,是西安最大、最著名的道教观院 ,位于西安市东关长乐坊,系唐兴庆宫局部故址,是道教主流全真派十方丛林。民间传说万寿八仙宫为唐代吕洞宾遇汉钟离,“一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。
万寿八仙宫原名八仙庵,始建年代不详。据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》,宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化,遂建庵祭祀。《历代真仙体道通鉴》说吕岩于唐会昌时在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道,为“八仙”故事渊源。清光绪二十六年(1900年),八国联军入侵北京,慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙庵,赠银整修,并颁赐庙额"敕建万寿八仙宫",万寿八仙宫因此得名

八仙

中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之,成一组上仙,即铁拐李、钟离汉、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是初盛唐时道术之士张果。五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说,流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相煽助,两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起,为回应民间信仰及传说以宣扬其教法,将钟离权、吕洞宾等推为北五祖,民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍,八仙故事流传益广,内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教称之为吕祖,各地道观,尤其全真道观祭祀不辍。

八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙,分别代表男女老幼、贫贱富贵,由于八仙均为凡人得道,所以个性与百姓较为接近,晚近为道教中相当重要的神仙代表,中国许多地方都有八仙宫,迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物,也称为“八宝”。

八仙的由来

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意,直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》),才正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

道教的八仙缘起于唐宋时期,当时民间已有“八仙图”,在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中,都有八仙的踪迹,但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中,并没有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中,有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙,则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

刘海(或作刘海蟾)虽然现在不在八仙当中,但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老,在江西某些地区的“跳八仙”中,也有以刘海代替汉钟离的,而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

日本也有类似的神明组合,称为“七福神”,但其中多为印度教/佛教神明。由于中日两地文化影响,加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似,也有学者认为七福神是由中国八仙而来。

修道成仙的都是道教!还还用问啊!修道修道嘛!
佛教都是修佛的,不成仙的
仙虽然可以享福,但是依然没有超出六道轮回的!只有成佛才可以超出轮回!

道教

瞎扯!那我问你,耶稣呢?都是宗教信仰,不要拔高一个教而贬低另外一个教!


佛教的天道和道教的神仙是一样的吗
汗,佛教和道教都是有天道的,只不过道教天道不分阿修罗和天人。另外,神与仙是不同的,既然问这种宗教问题就严谨点。佛教的佛陀菩萨类似于道教的仙人(但是有不同)。

神仙是“佛教”还是“道教”
道家学术最高境界就是成仙神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现,得道成仙是道士修行的目标和最后归宿。神仙,古代神话传说中指能力非凡、无所不知无所不能、超脱尘世、长生不老的人物。神与仙本有所不同,神为天生或敕封而成就;仙为凡人修炼或机缘而造就。道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵...

仙家是道教还是佛教
1. 神仙概念在道教和佛教中都有重要地位。2. 道教中,修炼的目的是追求长生不老,成为神仙。3. 道教视道为宇宙本源和万物主宰,神仙则是道的具体体现。4. 佛教中,修炼的目的是达到涅槃,神仙概念与道教有所不同。5. 在佛教中,通过修行可以得到解脱,达到成佛的境界。6. 尽管道教和佛教都提及神仙...

请问谁有佛教和道教众位佛,菩萨,罗汉,仙人的详细介绍书籍?
分属于两个不同的系统。佛教系统级别:佛、菩萨、罗汉 道教系统级别:神、仙 混合相对:佛、菩萨佛、神、罗汉、仙 形式有争,本质无别。人谜于形式,看到的是矛盾区别;人明于本质,看到的是不离自然的根本。形式上的不同,不等于本质上的不同。宗教间的区别起源于形式,而不是起源于本质。一切...

中国成佛都是道人,是道教,神仙都是佛教,对吗
清朝以后到现在没有哪个得道飞升了。佛教有佛教的神仙,道教有道教的神仙,还有散仙。

仙家和道家佛家三者之间的区别和关联是什么??
大学以上就截然不同。道教主要是修身养性,与天同寿,长生不老;佛教主要是明心见性,解脱生死,超越轮回。而仙家,则是代表了比我们人类更高级的一类生命,人类可以通过修行来达成,古代的人(尤其以道教为代表)称之为“神仙”,佛教称之为“天人”,现代科学称之为“外星人”。

狐仙和道教有什么关系?越详细越好,谢谢了~
所谓狐仙和道教的渊源非常地深。要说这渊源,首先要先说下道教---道教和道家是两个不同的概念。前者是个宗教,后者是个哲学体系。道教是借用了道家的学说观点结合古巫术(扶乩,降神等),咒术(厌胜,祝由等),方术(练丹,采药等)以及别的一些诸如图文(符箓),更借用了许多佛教理论和术语。而狐...

一直搞不懂既信仰如来观音又信仰神仙,那我们到底是佛教还是道教呢...
神仙也有道教和佛教之分,比如,原始天尊,太上老君啊都是道家的,如来佛祖就是佛教的。之所以这样,可能是要他们合而为一,和睦相处吧!我是唯物主义者。。。

文昌帝君是佛教还是道教
2. 在狭义上,神仙通常指的是道教的神仙,他们通过修炼得道,实现“白日飞升”,追求长生不老,强调“我命由我不由天”。3. 佛教中的佛、菩萨、罗汉在地位上相当于道教神仙体系中的神仙,但佛教追求的是超脱肉身,认为肉身是无关紧要的。4. 在佛教经文翻译成汉文时,佛教徒可能有意无意地将六道中...

...的神仙太上老君玉皇大帝什么的 到底是属佛教还是中国的
玉皇大帝,是道教的称呼,佛教称之为帝释天,是三十三天的天主,也就是说,对同一个人的称呼有不同而已。神仙,佛道两家基本上没什么分别,神就是天神、地神什么的,仙就是仙,这个叫法差不多。太上老君是道教对老子的称呼,据说是大迦叶尊者的化身。总之就是一个人的两个不同的称呼而已。其实没...

商都县13955918937: 民间故事“八仙过海”中的“八仙”和谁属一教派 -
函娅万可: 太上老君.中国民间流传的八位仙人.道教援引改造之,成一组上仙,即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑. 八仙是道教.其中汉钟离、吕洞宾、铁拐李、张果老、韩湘子、曹国舅都是历史上有记载的道家人物.吕洞宾、汉钟离还是道教北宗(全真道,丹鼎派)的祖师.

商都县13955918937: 中国古代神话传说中的八仙属于哪个宗教 -
函娅万可: 道教,“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的涵义,直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》),才正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅.

商都县13955918937: 八仙过海里的八仙是道家的人物吗? -
函娅万可: 八仙 中国民间流传的八位仙人.道教援引改造之,成一组上仙,即铁拐李、钟离汉、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑.八仙的传说起源很早,但人物有多种说法.如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八...

商都县13955918937: 八仙是什么教 -
函娅万可: 八仙就是八仙,本不属于任何宗教.但他们的师承真的是道教.吕祖的师父是火龙真人,其他的我记不全.对于仙和真人的称呼,只有道教.所以若非得按教派来分的话,肯定属于道教喽.嘿嘿

商都县13955918937: 八仙是佛教还是道教? -
函娅万可: 修道成仙的都是道教!还还用问啊!修道修道嘛! 佛教都是修佛的,不成仙的 仙虽然可以享福,但是依然没有超出六道轮回的!只有成佛才可以超出轮回!

商都县13955918937: 民间故事“八仙过海”中的“八仙”和谁属一教派?
函娅万可: 八仙是道教 分别是道教的一些神仙转世.

商都县13955918937: 八仙昆仑十二仙 -
函娅万可: 所谓昆仑十二仙是小说封神榜的杜撰,不能否认其中有些人的确是道教先天尊神或者后天真仙,但没有任何道教经书说过他们全都是元始天尊的徒弟.而八仙,全部都是道教中的后天真仙,道藏中也有记载,但也不全是太上老君的徒弟,比如吕...

商都县13955918937: 大千世界,八仙,烦恼,因缘,城隍庙,白马寺,白云观各自与哪个宗教有关 -
函娅万可: 佛教有关的:大千世界,、烦恼,因缘,白马寺道教有关的:八仙,烦恼,城隍庙,白云观【烦恼】与佛道都有关,两教都是提倡断烦恼,但一般佛教强调一些,所以如果是单一联系,那就归入佛教吧.祝吉祥如意

商都县13955918937: 佛门八仙是那八位
函娅万可: 佛教没有八仙,八仙是道教里的正神.有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、何仙姑、张果老、曹国舅.

商都县13955918937: 有关仙境、意境、神仙 之类的成语、、、 -
函娅万可: 有关仙境、意境、神仙之类的成语分别有阆苑琼楼、仙山琼阁,白日升天、八仙过海、二仙传道,月下老人等. (一)有关仙境的成语有仙山琼阁、阆苑琼楼等.仙山琼阁出自于唐代白居易《长恨歌》,“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间....

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