现代祭文如何写
祭 父 文
时维公元二零零七年元月二十一日,农历丙戌年腊月初三,乃祭奠之期,行奠孝子唐守益,孝女唐守琼、唐守芬、唐守容、唐守谦、唐守岑恭具香烛楮财、时鲜供品。不腆之仪、置祭于家父唐经科老大人灵前,作揖叩首、低头泣血告慰祭奠之辞:
呜呼!终身难忘冬月廿六日夜,刺骨寒风起,吹散我父与子、女两分离,家父撒手人寰,享年七十七。天地感动、长空倾雨。较场顶竹木低头垂泪,南广河碧水鸣哀悲泣。我们跪拜家父灵前,痛心疾首、泪如断线珍珠涮涮落地,各自哀声悲啼,多少往事从头涌起。
父亲尚未成年,祖父死去。位居兄长,生活靠你、年少失学,在家种地,栽秧打谷是能手。犁耙铲搭样样行。家庭重担,嫩肩挑起。解放六年,命运转机,参加工作,服务乡里。
我们作为您的子女,深感荣幸。因为您退休前,对待工作,敬业勤奋、任劳任怨、勤勤恳恳、廉洁奉公,两袖清风,勤政为民。人们常说:唐书记,是好人,为人正直,实事求是,办事公平。对待同志肝胆相照,对待百姓,平易近人。工作几十年,群众有好评:无论在曹营,还是在德胜;无论在县革委,还是在农委。都一直保持着共产党员的先进性。
敬爱的父亲啊!您不但是人民的好公仆,还是我们心中的伟人。您对祖母很孝顺,您对母亲很坦诚,您对我们尽其心,不求我们都成龙成凤,但要我们堂堂正正地做人。教我们爱文就多读书,爱武就去当兵,再不然就当农民,勤劳能致富,勤劳能生存。父亲思想观念新,从不重男把女轻。不管是儿还是女,同样对待很公平。同样关心我们成家立业,同样为我们指点迷津。父亲啊!您是菩萨心肠。善良品行,不使我们挨饥饿,不使我们受寒冷。就怕我们懒惰,就怕我们生病。为我们健康成长,确实操了不少心。羊是畜牲,不忘跪乳之恩;鸦是禽类,尚报反哺之情。我们是人,对您的大恩大德,肯定铭记终身。
父亲啊!您因忽然得急病,奇方妙药也不灵。天命难违成永别。从今后,要见父亲,除非南柯梦里寻。跪在灵前泪珠滚,思亲感恩之言难表尽,恭奉清酌敬父亲,盼望父亲来领情。敬爱的父亲啊!儿女们祝愿您一路走好!早登佛国入天庭!
哀哉
尚飨
浏阳现代祭母文可以这样写:
祭文一般由标题、开头、正文、结尾四部分组成。
1、标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈分或与生者关系。
2、开头:写祭文,一般以“维”或"'哀维“”字开头。“维”发语词,无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。
3、内容:以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。
4、结尾:常用“伏维尚飨”一词结尾。"意思是伏在地上恭敬请品尝贡品。
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祭母文范例:
狮山饮泣,泊水含悲。麻衣兴草木之哀,灵柩堕山川之泪。恸乡亲之吊念,奠爆哀鸣;忡孺子之号啕,丧钟凄泣。慨有今生,怅无来世。儿呼此际,母醒何时?望音容兮何在,寸断肝肠;看手泽兮尚存,两行泪涕。叹慨一生之梦,愧报三春之晖。谨具清香,恭维薄祭;虔呈蔬嚼,痛托哀意。
吾母因衰,与世长辞,寿八十七,慈言在耳。修竹当风,空留孤影,梦里寻娘,此生不应!跪祭慈母,不忍卒书,吾作此文,为谢亲朋。
母育两孩,吾姐早夭,生我育我,训诲无偏,抚我爱我,日夜交煎,顾我护我,手抱心牵,唯其艰苦,从无倦语!戚友乡邻,竭尽所能,常相探看.极乐天伦,感激万千,在此叩谢。
母入吾门,时近解放,未及几年,父遭罹难。家庭生计,吾母独担,又遇文革,下乡劳动。吾母瘦弱,难握锄柄,生活所迫,勉力而行。日月艰辛,支撑门庭。含辛茹苦,抚儿成人。恐儿挨饿,母则忍饥,怕儿受冻,母则缩衣。
养育之恩,堪比天高,舔犊之情,可比海深。所幸晚年,四世同堂,欣逢盛世,生活巨变。子孝媳顺,颐养天年,更喜孙辈,各有升迁。
一、祭文格式
古代祭文多以个人名义而写,且大多用文言文,用典故较多,讲究文辞华丽,并且格式严格,有些还有一些迷信色彩,今人应批判地学习。现在,一般不再用祭文。
祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文,范围极度为广泛,祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物,无所不包。我们所说的祭文,主要是指为祭奠死者而写的诵读文章,用它来表示对亡亲故友的哀念之情。
祭文既是哀悼死者的文辞,所以在写作时感情要真挚,要表达出悲哀沉痛的感情,读起来委婉动人。过去的祭文,人们习惯以“维”字开头,“维”是助词,作发语词用,无别的意思。其内容比较简短,语言精练,以四言押韵者居多,结尾常用“尚飨”收尾,“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展,在内容上体现了积极的思想和时代精神,既有寄托对死者的哀思,又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由,语言朴实,感情真挚,有用韵文写的,也有用散文写的,比较适合家祭之用。
二、 (一)祭祖文维
公元某年某月某日,某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰:年华如驶倏又一春。追念先祖,报本情殷。缅怀祖德,既厚且深。逢兹盛世,旧典宜遵。谨具牲醴,佐以粢盛,祭告恭伸,尚飨。
清明祭祖文维
公元某年某月某日,子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰:昭光流易,已届清明。桐花将放,柳絮将棉。追念光德,倍觉怆然。礼应报本,祭礼宜虔。谨具牲醴,列陈粗筵。恭申祭告,佐以短篇。尚飨。
(二)男性、女性死者通用祭文维
公元某年某月某日,某等谨以刚之仪,致祭于某公某某先生之灵曰:嗟呼,天之生人兮,厥赋维同;良之秉彝兮,独厚我公,雍容足式兮,德望何崇。优游自适兮,倏尔潜踪。怅望不见兮,杳杳音容。只鸡斗酒兮;,仪愧不丰。冀公陟降兮,鉴我微衷。伏维尚飨。
公元某年某月某日,某等谨以清酌庶羞,致祭于某母太夫人之灵曰:嗟呼!夫人之德,钟郝流芳。夫人之誉,彤管休扬。早为人妇,相夫有光。及为人母,教子有方。待人以慈,内外皆康。持家以俭,巨细咸藏。岂期大数,遽梦黄梁。幽冥永隔,实为可伤。忝叨眷属,闻讣彷徨。爰具牲醴,奠祭于堂。仰祈灵贶,是格是尝。伏维尚飨。
(三)祭祖父、祖母文维
公元某某年某月某日,齐期孙某某某等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻,不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克已恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长奉。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!
公元某年某月某日,不孝孙某某等虔具清酌时馐,致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰:天苍苍,地茫茫,我哭祖母别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦,幼失爹娘。饥寒交迫,艰难成长。祖母苦心,含泪抚养。相依为命,甘苦共尝。形影相吊,寒暑相望。希望我成人,山高水长。孙无祖母,骨早抛霜。祖母无孙,自绝路旁。今我长大,配偶成双。云开日出,初见阳光。童子扑怀,天伦刚享。敬奉除年,晨昏周祥。唯愿祖母,长寿无疆。无奈黄天不祜,一病卧床。气息奄奄,速归帝乡。劳苦一生,晚福未享。我深恩未报,徒有悲伤。号泣祭奠,以表衷肠!愿祖母地下有灵,来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
四)祭父、母文维
公元某年某月某日,不孝男等,谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨!
公元某某年某月某日,不孝男某某等虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:生死永诀,最足伤神。不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。菽水承欢,略报深思。胡天不祜,过早亡身。哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。愿母九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!
(五)祭夫、妻文
公元某年某月某日,妻某某闻夫不幸去世某日,远具庶羞之奠,谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰:呜呼我夫,恩爱同宿。白发齐眉,犹嫌短速。胡天不佑,中年分途。同林好鸟,你归冥府。悲痛欲绝,昏迷于路。心绪茫茫,只有号哭。欲见无缘,凄凉寂寞。吊以斯文,远方祝托。临天祭拜,心何彷徨。先夫地下有灵,来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!
公元某年,岁次丙寅某月某日,不德夫某某特以时馐果晶,致祭于亡妻某某之灵前日:呜呼我妻,一生艰辛。日夜忙碌,苦度长春。服侍翁姑,谦让恭温。夫妻恩爱,相敬如宾。养儿育女,诲训成人。操持家务,百事殷勤。宜家宜室,德淑品顺。如斯贤良,应寿百旬。胡为门衰运厄,挽留无津。一病归天,魂散魄分。速去冥府,弃世辞尘。生死诀别,百喊不闻。同林寂寞,泪湿衣巾。阴阳间隔,怎把言陈。灵前吊祭,义尽情分。奠酒一怀,微表爱恩。九泉有知,来尝来品。哀哉!尚飨!
(六)祭岳父、岳母文岳父
某某老大人生于某某年某月某日,不幸于某某年某月某日瞑目长逝,享年某某岁,愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前:呜呼!噩耗传来,泰山倾颓,愚婿闻之,神魂骇散。愚婿远道归来,未能为岳父侍奉汤药,未尽孝道,止不住泪流万千!回想岳父,一身正气,一生清白,担任村长,廉洁奉公,关心群众,乐善好施,高风亮节,誉满全村。岳父对待女婿胜过亲生,经常谆谆教导,苦口婆心,教育吾辈要努力生产;积极工作,遵法守纪,公正为人,岳父之恩惠,没齿不忘。岳父年逾七旬,理应养颐处忧,安度晚年,然仍为吾辈筹划操心,以苦为甜,以劳为乐,勤劳美德,远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生,艰辛的一生。岳父之德,足启后人。愚婿决心继承遗志,化悲愤为力量,克勤克俭,公正为人,爱党爱国,立业兴家,以告慰岳父在天之灵。
公元某某年某月某日
愚婿某某某泣奠
尊岳母某某老大人生于某某年某月某日,因病不幸于某某年某月某日与世长辞,享年某某岁。愚婿悲思万千,特致以追悼短章,泣奠于岳母大人灵前:思我岳母,幼遭失恃,童年孤苦,早适寒门,中拆雁伴,说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税,岳母孤寡一肩,挑起抚育婚嫁儿女重担,可谓呕尽了心血,劳碎了筋骨!.如今楼房二幢,子孙三辈,生活幸福,寸草春晖,谁不赞岳母的大恩大德,谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬,理应安度晚年,享受清福,然仍迟睡早起,为儿孙操心,岳母的勤劳美德,人人钦仰,我们永远不会忘记。岳母的一生,是勤劳艰辛的一生,是我们的榜样。今天,岳母与世长辞,愚婿悲痛之中,永记岳母大人的遗训,勤劳致富,公平待人,遵法守纪,做一个忠诚老实的人!
某某年某月某日
愚婿某某某泣奠
(七)祭师文
公元某某年某月某日,学生某某虔具清酌果晶,致祭于尊师某某老大人之灵前:呜呼,吾师不幸辞尘,学生闻耗,悲痛万分。今天祭奠,来表深情。尊师一生,为人公正,学识渊博,德高望重,解惑授业-,清晰晓明,启迪思维,循循善诱,通之以理,动之以情,堪为师表,人人称颂。今天尊师永别,难见音容,疑难谁解,难关怎攻,茫茫学海,何所适从,千言万语,难陈悲痛,学生只有化悲为勤,刻苦用功,继承师志,勇攀科学高峰,聊表薄奠,来表衷肠,尊师九泉有知,来品来尝,哀哉!尚飨!
某某年某月某日
学生某某某 奠毛泽东、朱德祭黄帝文维中华民国廿六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵,以鲜花束帛之仪致祭我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。
赫赫始祖,吾华肇造;胃衍祀绵,岳娥河浩。聪明睿智,光被遐荒;建此伟业,雄立东方。世变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德,琉台不守,三韩为墟,辽河燕冀,汉奸何多!以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁,岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沧胥。东等不才,剑屦俱奋;万里崎岖,为国效命。频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方,四万万众y坚决抵抗。民主共和,改革内政,亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。尚飨。
以上仅举几则例文,除了这些内容外,还有祭兄(弟)文、祭姐(妹)文、祭伯(叔)母文、政界通用祭文、军界、商界、教育界通用祭文之例子,此处不一一列举。
附:旧祭艾
1、男丧通用祭文
维公元某年,岁次某某,某月某日,某某等谨以德禽醴酒之仪,致祭于某公某某先生之灵曰:嗟乎!天之生人兮,厥赋维同;民之秉彝兮,独厚我公,雍容足式兮,德望何崇。优游·自适兮,倏尔潘踪。怅望不见兮,杳杳音容。只鸡斗酒兮,仪愧不丰。冀公陟降兮,鉴我微丧。伏维尚飨。
(今译) 今天,公元某年,岁次某某,某月某日,某某等恭敬地用雄鸡、甜酒等礼品,祭告于某公某某先生的灵位前:唉呀!上天降生世人啊,他们的秉赋都是相同,让老百姓掌握彝常法则啊;得夭独厚的却是我们尊敬的先生。雍容文雅值得效法啊!德行名望多么高尚,令人尊崇。优哉游哉自得其乐啊,却突然潜藏了行踪。心情惆怅不能再见啊,声音杳杳。一只公鸡二半酒浆啊,令人惭愧礼品不丰。希望先生上升天堂下降人世啊,鉴察我们微薄的心意,保佑我们,最后敬请享用祭品。
2、女丧通用祭文
维公元某年,岁次某某,某月某日某某等谨以清酌庶羞致祭于某母某大夫人之灵曰:嗟乎!夫人之德,钟郝流芳。夫人之誉,彤管休扬。早为人妇,相夫有光。及为人母,教子有方。待人以慈,内外皆康。持家以俭,巨细咸臧。岂期大数,遽梦黄梁?幽明永隔,实为可伤。忝叨眷属,闻讣彷徨。爰具牲醴,奠祭于堂。仰祈灵贶,是格是尝。伏维尚飨。
(今译)今天,公元某年,岁次某某,某月某日,某某等恭敬地用清亮陈酒,多种佳肴祭告于某母某太失人的灵位前:唉呀!夫人的德行像晋代王家钟、郝两夫人流传着芳香,夫人的名誉,像古代女史用红杆笔记事一样已被天子颂扬。您年轻时做分妻子帮助丈夫争光。作为母亲,教养儿子方法得当,仁慈待人,所以内外都和睦安康。勤俭操持家务,大事小事都处理得很好。哪料到了年寿的大限数,立即象做黄梁梦进入了梦乡。阴间阳间永远隔绝,实在感到悲伤;。叨蒙照顾,作为亲属的我们,突闻报丧,行坐不安,四处彷徨,备办三牲、甜酒,祭祠于灵堂,恭敬祈求英灵赏脸,亲自前来品尝,敬请享用祭品。
3、祭父母文
维某某年岁次某某,某月某日,不孝子某某等谨以清酒时羞致祭于显考某府君某妣某太夫人之灵曰:呜呼!父赋性母懿德兮,孝友德全谨慎慈贤,生我育我兮。训诲渊源。我期父母寿兮亿万斯年。胡为一疾兮,馆寝舍遽捐。使我儿辈兮,肠断流连。呼天辟踊兮,风木凄然。音容何适兮,杳隔黄泉。回顾彷徨兮,如狂如颠。抚膺呼声号兮,欲见无缘。幽明永诀兮,窀穸寒烟。猿惊鹤唳兮,衰草芊芊。天长地久兮,抱恨绵绵。父母其有灵兮,鉴此清筵。呜呼哀哉;尚飨!
祭 父 文
时维公元二零零七年元月二十一日,农历丙戌年腊月初三,乃祭奠之期,行奠孝子唐守益,孝女唐守琼、唐守芬、唐守容、唐守谦、唐守岑恭具香烛楮财、时鲜供品。不腆之仪、置祭于家父唐经科老大人灵前,作揖叩首、低头泣血告慰祭奠之辞:
呜呼!终身难忘冬月廿六日夜,刺骨寒风起,吹散我父与子、女两分离,家父撒手人寰,享年七十七。天地感动、长空倾雨。较场顶竹木低头垂泪,南广河碧水鸣哀悲泣。我们跪拜家父灵前,痛心疾首、泪如断线珍珠涮涮落地,各自哀声悲啼,多少往事从头涌起。
父亲尚未成年,祖父死去。位居兄长,生活靠你、年少失学,在家种地,栽秧打谷是能手。犁耙铲搭样样行。家庭重担,嫩肩挑起。解放六年,命运转机,参加工作,服务乡里。
我们作为您的子女,深感荣幸。因为您退休前,对待工作,敬业勤奋、任劳任怨、勤勤恳恳、廉洁奉公,两袖清风,勤政为民。人们常说:唐书记,是好人,为人正直,实事求是,办事公平。对待同志肝胆相照,对待百姓,平易近人。工作几十年,群众有好评:无论在曹营,还是在德胜;无论在县革委,还是在农委。都一直保持着共产党员的先进性。
敬爱的父亲啊!您不但是人民的好公仆,还是我们心中的伟人。您对祖母很孝顺,您对母亲很坦诚,您对我们尽其心,不求我们都成龙成凤,但要我们堂堂正正地做人。教我们爱文就多读书,爱武就去当兵,再不然就当农民,勤劳能致富,勤劳能生存。父亲思想观念新,从不重男把女轻。不管是儿还是女,同样对待很公平。同样关心我们成家立业,同样为我们指点迷津。父亲啊!您是菩萨心肠。善良品行,不使我们挨饥饿,不使我们受寒冷。就怕我们懒惰,就怕我们生病。为我们健康成长,确实操了不少心。羊是畜牲,不忘跪乳之恩;鸦是禽类,尚报反哺之情。我们是人,对您的大恩大德,肯定铭记终身。
父亲啊!您因忽然得急病,奇方妙药也不灵。天命难违成永别。从今后,要见父亲,除非南柯梦里寻。跪在灵前泪珠滚,思亲感恩之言难表尽,恭奉清酌敬父亲,盼望父亲来领情。敬爱的父亲啊!儿女们祝愿您一路走好!早登佛国入天庭!
哀哉
尚飨
祭 妻 文
维
公元二0一五年,五月三日。岁次乙未,时逢吾妻逝世20周年纪念祭日,吾携阖家儿孙及亲朋好友会集坟前,谨备香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,鲜花爆竹,一切不典之礼,恭祭吾妻常邵荣,和泪以就此祭文。
呜呼吾妻,遽然而死,寿仅四五,二十世纪。七十年代,与吾为妻,夫妻恩爱,相敬如宾,夫唱妇随,患难与共,二十五年,仅仅银婚,你的生命,戛然而止,突如其来,措不及防,失魂落魄,似梦似幻,往事历历,仿佛昨天,中间万万,皆伤心房,不忍卒书,待徐温吐,今则欲言,略举几端,吾妻高风,首推纯厚,不存欺心,不作狂言,远亲近疏,一皆相待,乐于助人,为人良善,忠厚朴实,原本真诚,生儿育女,艰辛备历,操劳过度,因此遘疾,三十年前,吾身染病,县城求医,往返数趟,徒步驾车,艰辛非常,给羹喂药,关心志详,家有幼女,正至秋忙,苦累作磨,无悔无怨,含辛茹苦,甘心情愿,如此月余,我方无恙,汝身消瘦,皆吾所伤,恺恻慈祥,感动庶江。偶得养女,欢喜非常,爱不释手,怕伤怕烫,宛如亲生,一丝不苟,不是亲生,胜似亲生,呕心沥血,精心抚养,出去放羊,或抱或扛,白天黑夜,不闻哭腔,蹒跚学步,汝却身亡,抛夫丢子,寸断肝肠,上天不公,阎王太狂,魂归渺渺,唯余梓桑,因吾无能,未给福享,汝对吾爱,未能珍惜,痛心疾首,后悔不及,两行酸泪,悲情一腔,痛悼亲魂,魂若有灵,其尚歆享。哀哉悲哉,惜哉痛哉。
忆往昔岁月堪回首,看今朝盛世尽朝晖。逝者长已矣,生者如斯夫。亡者安息,生者奋发。现如今,儿孙满堂,子孝媳贤,尽享天伦,而汝却,带着遗憾,与世长眠,魂归西天。盖,时也……!运也……!命也……!呜呼吾妻,妻终未死,躯壳虽隳,灵则万古,高风亮节,子孙效仿,此心不越,流传后芳,今也言长,时则苦短,惟挈大端,置其粗浅,人要前行,开来继往,更待后生,发达兴旺,此时莫奠,仅此一觞。
呜呼哀哉。伏维尚飨。
马冠杰
2015年5月3号
时维公元二零零七年元月二十一日,农历丙戌年腊月初三,乃祭奠之期,行奠孝子唐守益,孝女唐守琼、唐守芬、唐守容、唐守谦、唐守岑恭具香烛楮财、时鲜供品。不腆之仪、置祭于家父唐经科老大人灵前,作揖叩首、低头泣血告慰祭奠之辞:
呜呼!终身难忘冬月廿六日夜,刺骨寒风起,吹散我父与子、女两分离,家父撒手人寰,享年七十七。天地感动、长空倾雨。较场顶竹木低头垂泪,南广河碧水鸣哀悲泣。我们跪拜家父灵前,痛心疾首、泪如断线珍珠涮涮落地,各自哀声悲啼,多少往事从头涌起。
父亲尚未成年,祖父死去。位居兄长,生活靠你、年少失学,在家种地,栽秧打谷是能手。犁耙铲搭样样行。家庭重担,嫩肩挑起。解放六年,命运转机,参加工作,服务乡里。
我们作为您的子女,深感荣幸。因为您退休前,对待工作,敬业勤奋、任劳任怨、勤勤恳恳、廉洁奉公,两袖清风,勤政为民。人们常说:唐书记,是好人,为人正直,实事求是,办事公平。对待同志肝胆相照,对待百姓,平易近人。工作几十年,群众有好评:无论在曹营,还是在德胜;无论在县革委,还是在农委。都一直保持着共产党员的先进性。
文体名。在告祭死者或天地、山川等神祗时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中,又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类,哀悼死者,祈求降福,驱除邪魔,祈祷降雨,而多用于哀悼死者。新时代,大兴科学,破除迷信,应该反对,但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞,就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的,特别是给死者后人听的,所以内容以表彰死者功德为主,并要通俗易懂。旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。
一些有名作家写的在清明思念亲人的散文
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呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。一命归阴:指死亡,一命归西指死亡。呜呼哀哉呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡。——关于去世的成语同垂不朽一同流传,永不磨灭泰山梁木象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。——描写去世的成语山颓木...
试就文章结构,语言运用,景物描写,敍述事件四方面分析祭妹文如何被...
本文是一篇祭文,祭文的特点是要求概述死者的生平事迹,而袁机是一个封建社会中的妇女,生平无事迹可言,而她和作者又是同胞兄妹。所以作者选取了生活中的一些琐事来写。例如,回忆幼年时的生活情况,写了兄妹共同捉蟋蟀和埋蟋蟀、兄妹一同在书斋读书、兄长弱冠远游时小妹的悲恸和中进士还家后全家的欢乐...
不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”,怎样才算“喜丧”?
很多地方都保留了念祭文的习俗,但大多礼仪不周全,有些地方的孝子只是象征性地跪一下,大部分时间都坐着,叩头和放炮也没那么密集,当年我们还在房间里面,就被鞭炮的硝烟熏的喘不过气来。 5、退步目送,三步一跪一叩头 出葬时,老人的子孙后代在前面开路,每人手中都拿着根哭丧棒,每个后代的身旁都站着一位村里帮忙...
大清重臣范文程简介 范文程是怎么死的
范文程是怎么死的 范文程作为清朝初期的大臣,他最后是怎么死的呢?根据历史记载,范文程是在公元1666年的时候离世的,当时的他因为年老患病,享年70岁。知道范文程去世的消息的康熙很是伤心,因为他知道失去的是一位忠臣。于是在范文程死后,康熙亲手写下了祭文,并且下令要给他厚葬,还册封范文程的...
唐宋八大家之韩愈文章:文起八代之衰
刘大櫆也说:“ 祭文 退之独擅。”至于《 祭十二郎文 》, 曾国藩 虽然认为这类文章“究以用韵为宜”,但他又说:“韩公如神龙万变,无所不可。”就是说,韩愈写祭文,也是变化不测的。 韩愈文章之别开生面者,还有送序一类。在唐代,送序之文是常见的文体,前辈作者如 王勃 、 陈子昂 、 李白 、 任华 ,...
明朝开国功臣耿炳文究竟是怎么死的?耿家和沐家是什么关系?
耿炳文之死令皇帝朱允炆痛心不已,不但亲自写了祭文,还给予了高规格的墓葬。这真是石破天惊的反转,因为这和《明史》中耿炳文因在真定战败而被召回南京的记载截然相反。燕王知炳文老将,未易下,越三日,解围还。而帝骤闻炳文败,忧甚。太常卿黄子澄遂荐李景隆为大将军,乘传代炳文。比至军,燕师已先一日去。炳文...
苏轼是怎么样的人,结合他的文章简要分析
苏轼是一个豁达的人,喜欢游山玩水.苏轼每到一个贬戍的地方,就放开胸怀,尽情走进深山,走下河滩,寻找一种解脱.与其说游山玩水不如说是为了一种解脱.在山水间,不仅仅看见的是美丽和寂然,而是寻找心中的寄托和独自的思.不断的思考人生的问题,着使得他能够忘记或暂存痛苦,其中从孤傲到成熟就是在山水中...
陶渊明的资料~~~
(萧统《陶渊明传》)宋文帝元嘉四年去世前写了一篇《自祭文》,文章最后说:“人生实难,死如之何?呜呼哀哉!” 这成为他的绝笔。死后,朋友们给他以谥号曰“靖节先生”。他的好友颜延之为他写了诔文,这篇诔文是研究陶渊明的重要资料。《宋书》、《晋书》、《南史》都有他的传记。 陶渊明的作品,在他生前流传不广...
找几篇写 阮籍 古龙和 北京的作文
一句不提 我嫌害臊 有点跑题 北京符号 到此结束 试卷快交 写清姓名 准考证号 老师阅卷 喝彩叫好 笑不可支 冒鼻涕泡 举手动笔 零分一道 糊涂审题 诗歌无效! 2、古龙。古龙先生逝世20周年,2005年祭文之一。 若说二十年很短,我的生命尚不足二十年;若说二十年很长,心中的古龙从不曾因斯人久逝而有丝毫更改...
养怨盐酸: 标题.写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系. 2."维"起. 3.死者逝世的情况. 4.祭奠人. 5.死者生平及事迹. 6.表示哀痛之情. 7.结语用 "伏食尚飨".现代祭母文妈,你在天有灵,请你昭示我们,这些算不算你今生的福...
布尔津县19181283395: 现代祭文的写法亡者祭日应用 - ?
养怨盐酸:[答案] 开头人们写祭文,习惯以“维”字开头.“维”是助词,作发语词用,无别的意思.祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭.这是开篇明义,首先要点明的问题.内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明...
布尔津县19181283395: 对死去人的称呼怎么称呼 - ?
养怨盐酸: 华孝文化为您解答: 在我国的殡葬文化中,对于逝者的称呼有着独特的讳称传统.这种讳称源于对逝者的尊重和缅怀,避免直呼其名,以示敬意.那么我们具体该如何去称呼呢? 首先,我们要明白“讳”这个字在殡葬文化中的含义.在墓碑上...
布尔津县19181283395: 我的朋友去世了 我想写点什么悼词 - ?
养怨盐酸: 你的一生太短暂了,但你的一生是奋进的一生,辛勤的一生,干事创业的一生.你把自己毕生的精力奉献给你不懈的追求,你用汗水、心血和才智编篡宏篇巨著留给了我们无尽的财富.你还有好多事要做,但你已经做了许多,历史会记住你的,我们也会永远记住你的.你怎么就这样的走了!忆往昔,那些促膝长谈,那些推心置腹,那些开怀畅笑,那些高谈阔论,你对生活的无限热爱,对工作的无限执着,对学术的无限追求,对友情的无限珍惜,……这所有和您有关的一切,都默默的成了回忆,永远不再重现.招魂何地 寻梦何处 酒肉芳筵空设 天上人间两茫茫 正凄绝 生死离别我的朋友,我的兄弟,一路走好.
布尔津县19181283395: 求一篇祭文(优美些的) - ?
养怨盐酸: 塞北秋风中驰来威武的你,尘土满征衣杏花春雨中走来默默的你,浅笑在眉梢如同天边静静飘过的云在人世间短暂的停留在峰巅眷恋地缠绕只留下散落在史卷里淡淡的芬芳 后人读懂了你吗?十二从戎、勇冠三军的将门虎子大义赴死、少年早逝的忠臣孝子世人知君为飞子,不知飞子有难为知君骁勇,不知君亦善战也 然、你并不介意被黯淡了的星光和被埋没的功名惟有烈烈江风知道你血战黄沙、百死不回的毅然决然和你凝望它时眉宇间挥不去的忧伤 追不到你生命中最后一刻的伤悲那一刻、你耳边响起的是金戈铁马的喧嚣是儿时母亲吟唱的歌谣还是、石门涧瀑布声中的欢笑
布尔津县19181283395: 如何写哀悼词 - ?
养怨盐酸: 悼词分类有不同的角度和标准. (一)按照用途分 1.宣读体悼词 这种悼词专用于追悼大会,由一定身份的人进行宣读.它是对在场参加追悼的同志讲话,而不是对死者讲话.悼词表达出全体在场的人对死者的敬意与哀思,同时勉励群众化悲痛...
布尔津县19181283395: 现代祭文写给同学的怎么写?
养怨盐酸: 凭感觉写吧 如果感情好相信你会写得好的 这种事有感而发比较好,写自己的真实感觉 别人帮不来
布尔津县19181283395: 祭文怎么写阿 - ?
养怨盐酸: 古代的哀祭文从诔辞开始,经过哀辞、吊文和祭文的沿革,一直发展到现代白话文的悼词、悼念文章、唁电等,清楚地显示了我国哀祭文体伴随着社会演变而向前延续和发展的轨迹.看来现有的悼词将与挽诗、挽联鼎足而三,驰骋风行于哀祭文...
布尔津县19181283395: 外婆祭文 - 外婆快要去世,舅舅委托我准备一份感人的追悼词我外婆今年78,是 ?
养怨盐酸: 悼词(祭文)必须因人而做才能感人,别人对你舅舅家不了解,对你外婆的一生不了解,怎么能写出好的悼词来呢. 我给你提供一篇范文,看对你是否有帮助. 维 公元...
布尔津县19181283395: 清明祭文200字句快点快点我很急我很急. - ?
养怨盐酸: 清明悼文:《先烈祭》盛世繁荫,炎黄合璧,壮哉中华,故怀先烈.曾记否,去日烽烟漫卷,列强肆虐,山河落寞,华夏啼血,百姓怏怏.念及古景,不禁淆淆.多少英雄儿女,红缨长...