作文:辛弃疾啊，辛弃疾

作文辛弃疾用第一人称写~

当我遇上辛弃疾

我手指轻抚古籍上泛黄的纸页，一遍一遍回味着这首词《水龙吟·登建康赏心亭》：“．．．．．．落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”胸中早已是惊涛骇浪，我闭上眼，追溯着辛弃疾的生平，突地感到一股力量从之间传来，将我拉入书中。

眼前出现了不同的光景：波光粼粼的水面，远方的夕阳肆意铺染天地，大雁从头顶飞过，深秋的寒意浸透到瑟瑟秋风里。我四下望去，高高的亭子立在身后，那亭子匾上书着“赏心亭”三个字，一位高大男子站在亭中，背影挺拔而刚硬。我心下念头冒出：我是来到了古代，面前正是伟大的词人辛弃疾，那个以血和壮志难酬的悲愤写词的爱国词人。此时他正扶栏远眺，痛击阑干，望眼欲穿。他身上单薄长衫临风飞舞，他握拳挺立，身形如一张无法弯曲的弓弩。

醉里挑灯，长剑泛着幽蓝的光；轻弹剑身，化作慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪，要饮尽佛狸祠下胡虏的血。那确是一把好剑。

当年你学成之后，驾骏马疾奔南下，匡扶宋室时，腰中佩的就是这把剑吧？当年你和耿京大哥意气相投，举酒起誓要将金人赶出大宋，要让百姓安居乐业的时候，案上放的就是这把剑吧？当年你率十八骑，夜闯金营，冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时，手中挥的就是这把剑吧？它为什么这样锋利，斩尽一切不平，锐不可当？

在诗山词海中遨游了许多年，看过了李清照的莲舟，看过了李白的金樽，看过了李商隐的锦瑟，但最夺目的，还是你的剑！剑气中，我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。

但你说你把它失落了。失落在宝马雕车走过的路上，失落在满眼风光的北固楼，失落在斜阳草树边的寻常巷陌里，失落在你醉后靠着的老松树边上。然后你笑了，笑容有些惨淡。你说你的白发已经生了，你的悲愤已经平息了，你的万字平戎策也换作种树书了。

为什么？为什么？是一次次的上书请战却没有效果，磨损了你的剑吗？是一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力，蚀钝了你的剑吗？是不经准备的仓皇北伐，将十万大宋男儿的性命断送在长江边的狂风，折断了你的剑吗？

但我知道，你那酒中还有着八百里分麾下炙的味道，你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音，你的梦里依然有的卢飞奔，弓弦的霹雳。你的心中藏着那把剑，你是把它溶入了墨中，写在纸上，交给了我。

就是那把剑！它锋利的剑刃是一种叫作仇恨的钢铁，经过血与火的洗礼；它宽厚的剑柄是一种叫作爱的材料，那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结。所以，不管是什么样的障碍、困难、或是危险，剑气都能直冲霄汉。就是那把剑，它永远不会失落！

剑仍在，在你的心中，在我的心中，在一切爱着一方水土、有着自己尊严的人心中，作龙吟之声。▲

评点：

作者怀着对辛弃疾无比仰慕的心情，以其剑为感情抒发的线索，连缀出辛弃疾坎坷、不屈的一生。出剑、用剑，还有作者评剑，对比中只见辛弃疾的剑闪耀愤怒、执著、不屈的光芒。接下来是收剑、叹剑，英雄报国无门，空有一腔抱负和不凡的胆智。文章至此并未低徊不前，而是在第六段突起异峰，铺扬文字，大声赞剑,手中的剑不在，但心中的剑在。剑就是辛弃疾的化身，更是民族精神的象征。至此辛弃疾形象、“我”的感受融入剑中，合为一体，发出铮铮之声，动人心魄。
汗.....只找到一篇，，先看着吧。。。

　　辛弃疾，我懂你　

　　你从弯弯曲曲的800多年前的小路走来，你从狼烟四起的南宋走来，凝望着破碎的河山，灰色的天空，仰天长叹：
　　“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
　　你的新只有一颗呀，却能释放出那么多忧国忧民的情丝。你希望圣上至明，你渴望祖国强盛，你追慕人民安居乐业。
　　然而，你的梦一般的理想，你的呕心沥血的努力，经不住金兵的战火，你沉默了！
　　你不解，你忧虑，你彳亍，你彷徨。你把眉头紧锁成珠穆朗玛峰，眼睛里射出耀眼的光芒。你向苍天发出无休止的怒问，你把血泪凝固成振人心魄的词篇。
　　“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”
　　你为国事忧愁，极端痛苦，竟至不能对人诉说，你“恐言未脱口而祸不旋踵”，你只好“顾左右而言他”，“却道‘天凉好个秋’”。你为了你心中勤劳的人们的祖国，你的忧愁只能在年的心中流淌。
　　“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
　　你投笔从戎，弃家投南，你指望当朝厉兵秣马，挥戈北征，收复失地，你怎会想到当朝不思恢复，只图偏安，不念国破，只颂月圆，一新粉饰太平，灯节靡费无度。你指望不上当朝，你便想到了“她”，你的“她”呢？“众里寻她千百度”却寻不见，当你意兴阑珊的时候，发现“她”就在“灯火阑珊处”。“她”是多么超出你的想像而与众不同。你像“她”一样，享受着冷清寂静，是在焦灼的等待？还是在沉静的思索？
　　“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”
　　你在赏心亭上沧然伫立。山水无情，犹且“献愁供恨”，孤雁南飞，宁不撩人心肠？更况其哀鸣之声，声声入耳。孤雁悲苦，尚有家归，你的家呢？
　　时间一年年过去，你虚度光阴，恢复无期，国事依旧不可收拾，你的夙愿依旧不能实现！
　　“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”
　　你与陈亮（同甫）在江西鹅湖商量恢复大计，可惜你们的计划都落空了。你醉中“拔剑四顾”，夜里仍不忘杀敌，你清晨从梦中醒来，耳边又传来了军号之声，虽然你年少英勇，迅若流星，拉开强弓，声如雷鸣，斗志昂扬，所向披靡，但你依旧壮志未酬，理想破灭。你有一次沉默了！
　　夜很静，耳边又传来了你的声音：“醉里且贪欢笑，要愁那得功夫”。

走近辛弃疾

纵观中国文学史,或许再也找不到第二个文人能像辛弃疾那样。
　　他庄重沉痛:“啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血”;他诙谐幽默:“将止酒,戒洒杯使勿近”;他沉静悠闲:“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”;他辛辣老练:“学人言语,未会十分巧。看他们,得人怜,秦吉了”;他缠绵悱恻:“别来应是,眉峰翠减,腕玉香消”……他能文,诗词的豪放与苏东坡并论;他也武,曾“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。他一生郁郁却从不言悔,认定“青山遮不住,毕竟东流去”;他“万字平戎策”,却只能拿去“换得东家种树书”;他志在抗金,却“名因文章著”,只能“目断秋霄落雁,醉来时响空弦”……
　　他,辛稼轩,的确特别得让你无从忽略。
　　他有一段传奇般的轻狂年少时光。高宗绍兴中,北金占区耿京起义,年仅二十二岁的他也组织了二千多人的队伍加入其中,叛徒张安国杀耿降金,义军溃散,他只带50人直趋张的驻地要求与张会面,出其不意将张缚置马上,并令张部所属的上万军队归顺,之后他到临安,将张交予朝廷正法……可是,再之后呢?
　　再之后,便是做官,先在江阴任职,之后是建康、江西、湖南、湖北……就职地离前线越来越远,稼轩离他的抗金北伐梦也越来越远。直到42岁,他遭馋落职,之后就赋闲了二十年之久,64岁时又当了短时间的镇江知府,68岁病逝。
　　那样的英雄年少,却只能那样碌碌的一生!
　　稼轩之苦,想必不足为外人道。
　　所以,他悲痛、悲愤、悲壮、悲凉、悲叹……但他在极度郁郁之中还懂得“自娱自乐”,以苦为乐,并时常赋词抒解郁闷,他曾自嘲:“醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。”短短十几字,尽道辛酸。
　　稼轩之词新。词风新,豪放不失俊美,即所谓“肝肠似火,面目如花”者。内容也新,要戒酒,作词;与人闲谈,作词;嘲讽小人,也作词。而作词骂儿子,更是旷古绝今之举。我不知是写出了这种词的稼轩的不羁个性导致了他的郁郁,还是郁郁的稼轩为了遣怀而写了这种笑中含泪的词。
　　稼轩学识渊博,故词多用典。最多时一首词六十多字竟用典九个,几乎一句一个。但他的词又绝非泛泛之辈的“掉书袋”,用典用得恰到好处,画龙点睛,简直让人觉得不用不行,直叫人拍案称奇。这份广博的学识,可不是后世效颦之辈学得到的。
　　稼轩、稼轩……稼轩之妙处,岂是这短短干字能道得完么?但拙作已成,只得以此贻笑大方之作,聊祭稼轩先贤之灵。
　　血泪之词
　　辛弃疾是中国历史上一个用血与泪写诗词的人。
　　他是武夫出身，他本想“了却君王天下事”来赢得“生前身后名”的；他本想马革裹尸、血洒疆场，戎马一生，建功立业的：他本想“马作的卢飞快。弓如霹雳弦惊"去杀敌报国的：他本想……他也有“单骑闯敌营，手仞数余敌”的豪气与丰采，他也有号令数万士兵的威严，他也有“不破楼兰终不还玎的坚定决心。可是他南渡归附朝廷之后，所有的“本想”都成了幻影，所有的本领都成了摆设。他远离了舞刀弄剑的沙场，只能用带着老茧的手抓起一只羊毫软笔去写他血泪相交的诗词。
　　南宋王朝妥协腐败，怎样伤了这颗忧国忧民的心。君王沉湎于歌舞升平之中，臣子享乐在醉生梦死之外，他们蜷缩在半壁江山里，看着被践踏的大宋国土嬉戏。可是辛弃疾，他再也没有机会血溅战袍、以身许国了。他的满腔热忱与壮志雄心被昏庸的龙公书案掩埋了。他只能写他含血带泪的诗词，把它当作激励人民斗志的号角。当作他内心愁苦的倾诉者。
　　多少次，他的醉眼迷离了刀光剑影；多少次，他的耳畔回响着清角吹寒；多少次，他的梦乡是铁马冰河；多少次，他的眼前是大漠孤烟……可是他不敢回首，回首之后那情那景只能在灯火阑珊处，只会令他望尽天涯路。一句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”饱含着他多少无奈与悲凉，饱含着多少壮志难酬与英雄气短的苦闷！
　　辛弃疾由武入文，虽不是心甘情愿，却创造了无人能比的文学成就。再也没有人能够有他那样的爱国之情了，再也没有人能够有他那种亡国之恨了。一旦这种感情融入诗词，它必定因为这份豪情与胆量而绝尽千秋，而光焰万丈，而无与伦比。
　　我常常会想到一个“临江水，望长安，登危楼，独流泪，拍栏杆”的辛弃疾，这是他永远的赤子形象。他以爱国之心为墨，以报国之情为笔，挥写着贯穿一生的诗篇。于是我们看到了：他的名字的背后是历史的伤疤，他的名字的正面是民族的勋章。

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