找一个小说，女主貌似是桃花精(反正是树妖)，男主是仙君，一下是其中几个剧情。

文学的概念~

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

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文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

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（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

《桃花易躲上仙难逑》
刚化为婴儿时，她用粉嫩的小手扯着他的脸骂道：“你这……披着羊皮的狼……”

　　事实证明，此狼面善腹黑，修为很是高深，她在他面前总是屡屡败下阵来。

　　六岁时，她谄笑着对温泉中的他道：“君上，我来给你按摩。”

　　他淡淡瞥了她一眼，微微笑道：“不如下来一起洗罢？”

　　于是，被扯下温泉的她在喝了数口洗澡水之后，最终狼狈爬走。

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武进区13983417258： 一部小说,女主是只桃花精,貌似叫容浅,男主叫离墨,是墨竹的化身,男2号,魔君紫琊,谁看过?求书名 - ？
夙宣新抗： 书名是不是叫这个——《狼情窃意:桃花无意惹邪君》? 离墨是九曜神君. === 这本书我已经下载了,LZ要的话请把邮箱给我哦~~

武进区13983417258： 男主是神仙,女主是桃花妖,女主轮回的小说,男二好像是一个魔王 - ？
夙宣新抗： 落花时节又逢君 千年前,她只是个茶花小妖,他却是掌管中天的中天王! 百年一度花朝会,她当众向他示爱,引得无数嘲笑声.她怒了:“我就是想做神后.”他笑了:“那就修仙吧.” 从此,她潜心修行.五百年前瑶池会, 她再次问:“什么时候我才能当你的神后?”他沉默片刻,微笑道:“待你载入仙籍再说.” 想做他神后的女妖何止千万?她终于明白他沉默的缘故,她毅然转身,选择了红尘中那段“以身相许”的情缘, 抛弃仙道,永堕轮回.她再也不愿修仙,她只想忘记他! 如今,他因千年内疚逆天改命,将转世的她带到前世,一心要度她再次修仙,欲弥补当初的亏欠. 落花时节,两人再次相见…… 那一日,入目嫣红,漫山茶花,将要迷了谁的眼

武进区13983417258： 找一篇言情小说.女主很漂亮,不过身体,从小不好.书里面好像一直把她比做桃花.她有一个很博学的师傅. - ？
夙宣新抗： 叶迷的《桃花前渡》

武进区13983417258： 找一本以前看过的穿越小说,女主穿越变成狐狸了,额头上有个桃花印记,男主是皇上,我只记得几个情节,就？
夙宣新抗： 不知道是不是这几本:《情缠绝色狐尊》《神狐大人桃花多》《萌宠王妃》《狐狸穿越之我爱傻王》推荐《养兽成妃》这本不错,不过女主是火凰貂

武进区13983417258： 我以前看过一本儿小说,可是忘记名字了我记得里面有个片段是一个女主脚是桃树精和男主脚一次风流之后结出了一个小桃子？
夙宣新抗： 是不是 暗恋桃花源

武进区13983417258： 我以前看个玄幻小说,不记得名字了,只记得个片段里面好像有个女主脚是桃树精然后和男猪脚不小心一次风流之后怀个小桃子也就是他们的结晶？
夙宣新抗： 大桃子怀小桃子!女主也太随便了吧

武进区13983417258： 求一部言情小说.女主是世外桃源的王有尾巴的那种,不谙世事,天真可爱的,年纪偏小,身边还有一个就是对 - ？
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武进区13983417258： 我想找一本仙侠言情小说,里面大概讲的是,女主是桃树男主是竹子,是一个仙侠小说 - ？
夙宣新抗： 《桃花易躲,上仙难逑》是2012年春风文艺出版社出版的图书,作者是懒小水,小说讲述了活在现世的容浅被所谓的离墨神君由后世莫名的拉来,成为一株桃花树,最终修成一只桃花小妖,而后牵扯了一段前世今生的纠缠爱恋.

武进区13983417258： 以前看的一本穿越小说,男主叫桃花(女主专用称呼),男主喜欢穿玄色衣服,女主一开始是别人的一个小妾, - ？
夙宣新抗： 好久好久好久以前看过,记得不是叫什么落烬梵华就是什么繁花落烬了,记不得具体的字了,女主捡到一个小孩叫豆豆,也是一个穿越的杀手我记得……太久远了