曾子是谁

曾子是谁?~

曾子（前505～前432）春秋末年鲁国人。名参，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘候）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东嘉祥县南建有曾子庙。

二十四孝记载了曾子啮指痛心的佳话：曾子少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

　　曾子简介
　　曾子，名参，字子舆，鲁国南武城人，少孔子四十六岁。《汉书·艺文志》著录《曾子》十八篇，原书久佚。今《礼记》中有《曾子问》一篇，《大戴礼记》中有《曾子·立事》等十篇，可能是曾门弟子所记录整理。另有《孝经》一书，记孔子关于孝道的言论，相传是曾参所作。这可能是因曾参以孝著名，故以《孝经》依托于曾参名下，而传说不一定可信。 曾子也重礼，但更重仁。他说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”有一次，孔子特别点了曾于的名，说：“参，吾道一以贯之”。曾于毫不犹豫地答应了。孔子离开以后，门人就问这是什么意思。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”这是一次很重要的谈话。所谓忠恕，正是曾子对于仁的一种表述形式。但曾子的忠恕是偏重于内心的修养，孔子的位则有更多的政治理想。 曾子讲仁义，讲孝梯忠信。曾子没有留下专讲性善的材料，但这些都跟性善的思想相联系。后来子思作《中庸》，孟子言性善，言仁义，言仁政。从思想体系上看，子思、孟子跟曾子是属于一个流派的。尽管战国中期的学风使孟于带有辨士的作风，而曾子则是“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，表现出一种拘谨的人生态度，但这并不妨碍他们思想体系上之属于一个流派。

曾子是春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一。

曾子姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城人。是春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。

曾子倡导以孝恕忠信为核心的儒家思想，修齐治平的政治观，内省慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。

扩展资料：

曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲，八目。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。

参考资料来源：百度百科—曾子

曾子名参（shēn），字子舆，春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。

春秋末年鲁国南武城（山东平邑县）人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。

曾子是儒家正统思想的忠实传人。他把孔子的思想和学问授之以徒，又将孔子的言行整理成《论语》，上承孔子之道，下开思孟学派，对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史乃至中华文化史上均占有重要的地位。（公元前435年），曾子辞世，终年70岁，葬于今山东省嘉祥县南武山下。

扩展资料：

1、曾子是夏禹之后

黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。禹子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。夏朝建都于阳城，即今河南登封县的东南部。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑建立鄫国，曾姓自此发源。鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即前567年被莒国灭。太子巫出奔鲁国南武城定居。其后代用“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”，玄孙即曾子。

2、历史地位

孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一 。唐玄宗时追封为“ 伯”。中唐以后，随着孟子地位的上升，曾参的地位也随之步步高升。北宋徽宗时加封为“武城侯”，南宋度宗时加封为“ 国公”，元至顺元年加封为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地位仅次于“复圣”颜渊。

参考资料：百度百科-曾参

曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（一说为山东嘉祥县  ，一说为平邑县郑城镇）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

扩展资料；

曾子杀猪的故事

一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。

因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。

曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈夫，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。

你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。

这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。

参考资料来源；百度百科-曾子

这里潘教授提纲挈领，高屋建瓴总结的好------

潘守宇在2006年（中国.嘉祥）祭曾大典
欢迎宴会上的讲话
有朋自远方来不亦乐乎！让我们以宗圣故里的礼仪！以鲁西南人的厚道！以最热烈的掌声！最真诚的祝福！欢迎来自世界各地的曾氏宗亲！
千年礼乐归东鲁，万古孝道拜宗圣！我代表杨存县长；嘉祥吉祥研究会；石雕艺术研究会：王玉振先生；沈效敏先生；张同连作家、刘奉涛，黄立新先生，欢迎各位来到宗圣故里----山东嘉祥寻根祭祖；传承文脉！
   宗圣曾子是古代的圣贤与孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗传人；是思孟儒学的承上启下者；是孔子晚年托孤寄孙的人！
宗圣曾子曾主编《论语》；著述《孝经》；撰写《大学》 ；审核《中庸》！（曾子作为子思子的博导，一定指导过博士论文）。没有曾子就没有四书五经里的四书；没有曾子就没有弟子述圣；更没有再传弟子亚圣！

他以孝为本的孝道观；忠孝结合的政治观，内省、慎独的修养观，言行一致的诚信观，以阴阳学说为中心的自然社会观。形成了一套完整的诚心，正意，修身，齐家，治国，平天下的体系！宗圣曾子的孝道人生智慧可以教我们怎样做人、怎样齐家，怎样做事、怎样做官、怎么发财！大道至简，道不远人，身家国同构，天地人合一！心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心生大志,道定成人。思慕效法圣贤，学习曾子正心诚意的孝道观为家国立德;学习曾子树立天人合一的宇宙观为天地立心;学习曾子树立协和万邦的世界观为生民立命;学习曾子树立己达达人的人生观为往圣继绝学;学习曾子树立推仁弘毅的价值观为万世开太平！       明天我们去瞻仰曾庙，就会发现：一庙三圣人！世界文庙无数，供奉圣人最多的除孔庙以外，就是嘉祥的曾庙-----在宗圣曾子两旁还伺奉着述圣子思子和亚圣孟子！
宗圣曾子的人生智慧：教会我们如何做人！教会我们如何做事！教会我们如何为官！教会我们如何发财！（例如洪范五福先言富，大学十章半理财；有德持有人，有人持有土，有土持有财......财聚人散......等等！这永远的商规，发财的秘籍！）。
今天大家来嘉祥祭祀宗圣，慎终追远，是与天地和其德；与日月和其明；与四时和其序；与鬼神和其吉凶！天下之本在国，国之本在家，家之本在身，家是缩小的国，国是放大的家，身家国同构，天地人合一，先修身再治世，先内圣再外王！华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。三省自治！战胜自己的人是找到自己本心的人。一心定而万物服，一心定而王天下。行有不得反求诸己！知止有定，静安虑得！   大家来老家祭曾省亲念祖，慎终追远；就是弘扬优秀传统文化，就是和党中央保持一致！让我们正心诚意为自己热烈鼓掌-----
百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘，唯有炳然孔曾教，至今忠恕化生民！宗圣曾子注重饮食养生：曾讲：君子三费，饮食不在其中！最后祝福大家来到嘉祥吃好喝好！谢谢大家！

曾子叫曾参，字子舆。
春秋末年鲁国南武城（山东平邑县）人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。
曾子是儒家正统思想的忠实传人。他把孔子的思想和学问授之以徒，又将孔子的言行整理成《论语》，上承孔子之道，下开思孟学派，对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史乃至中华文化史上均占有重要的地位。
（公元前435年），曾子辞世，终年70岁，葬于今山东省嘉祥县南武山下。
曾子是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。父亲曾点（曾皙）
，母亲上官氏。生于公元前505年10月12日(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。
曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚（要注重人民的道德修养）”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009年）加封“郕侯”（一作瑕丘侯）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东省临沂市平邑县建有曾点墓和曾参墓，人民教育出版社将《语文》七年级上册第43页曾子的注释由“山东嘉祥人”纠正为“山东平邑人”。至此始于明成化年间、已有600多年历史的曾子故里之争终于尘埃落定。

---

富县18413334901： 曾子(春秋末年思想家) - 搜狗百科？
郗于加味： 曾子简介 曾子,名参,字子舆,鲁国南武城人,少孔子四十六岁.《汉书·艺文志》著录《曾子》十八篇,原书久佚.今《礼记》中有《曾子问》一篇,《大戴礼记》中有《曾子·立事》等十篇,可能是曾门弟子所记录整理.另有《孝经》一...

富县18413334901： 曾子是一个怎样的人 - ？
郗于加味： 曾子(前505~前432),姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.积极推行儒家主张,传播儒家思想.孔子的孙子孔汲(子思子)师从参公,又传授给孟子.因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树.他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德营养.

富县18413334901： 曾子是什么意思 - ？
郗于加味： 曾子,又叫曾参,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子.曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃, 事后,曾子为了实现这个承诺真的杀了猪.“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事, 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现的道理.曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人..

富县18413334901： 曾子的是哪朝人,他有怎样的故事 - ？
郗于加味： 曾子(前505年10月12日—前435年),名参,字子舆,鲁国南武城人.十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传.一生积极实践和推行以孝恕忠信为核心的儒家主张,传播儒家思想.

富县18413334901： 谁是曾子是谁 - ？
郗于加味： 曾参(shen第一声)

富县18413334901： 曾子是谁?为什么把他的话录在论语中 - ？
郗于加味：[答案] 是曾参,孔子的一个学生.

富县18413334901： 曾子是( )著名的思想家,是( )的学生 - ？
郗于加味： 儒家 孔子

富县18413334901： 子曰:“不在其位,不谋其政.”曾子曰:“君子思不出其位.”里面曾子指的是谁? - ？
郗于加味：[答案] 就是孔子的徒弟,姓曾,名参,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树.

富县18413334901： 曾子是谁?为什么把他的话收录在《论语》...？
郗于加味： 《论语》是收集孔子和他的弟子的言语,对话的.也就是说收录的不仅是孔子的话.还包括他弟子的!所以《论语》里大部分是孔子说的话,当然还有孔子和弟子们的对话.曾子,姓曾,名参,字子舆.从师孔子,勤奋好学.曾子作为孔子的弟子,他的话自然也被收录了.