古代为什么都选择在秋后问斩？?

四季那么长，古代为什么都选择在秋后问斩？~

古代选择在秋后问斩的原因是：秋季是一个肃杀的季节，古人认为在这个季节问斩更为恰当；死刑是一种非常严酷的刑法，秋后问斩体现了古代人对于犯人的人文关怀。
自古以来，冤有头，债有主。犯了罪，必然会受到相应的惩罚，在古代，除了官员受到了皇帝的猜忌，皇帝无中生有，想哪个人死，他无处可逃之外，其他被问斩的人大多是罪有应得。

古代执行秋后问斩背后的原因是什么呢？原因如下：
一、秋季是一个肃杀的季节，古人认为在这个季节问斩更为恰当
秋后问斩，起源于先秦时期。早在史书《礼记》中就有记载，“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”我国是个讲究时令的民族，华夏文明源远流长，秋季对应的是四季当中最肃杀的季节。看电视剧，我们经常看到，人们往往此时去野外捕猎，秋后问斩也同样的道理。在这个季节执行死刑，统治者认为能够上应天时，下对黎民百姓，做到不偏不倚。

二、死刑是一种非常严酷的刑法，秋后问斩体现了古代人对于犯人的人文关怀
执行死刑时，我们发现不仅仅是选择在秋后，在时辰上也有讲究，那就是午时三刻。这个时间大约在十一点四十分左右，太阳高照，在这个时间点世间阳气最盛，在我国封建社会时期，人们相信死后有魂灵，选在这个点，可以抵消人的杀气，让犯人死后有个好归宿。同样选择在秋后，那时候秋收也已经完成，一年进入了收藏的季节，在这个时期问斩，不影响家庭农业生产，可以为减轻活着的人家庭负担，减少犯人对家人的挂念。

众所周知，古代执行死刑，一般都是秋后问斩。好多人会把秋后问斩理解成秋天问斩，或者是立秋后问斩，其实都不是。所谓秋后问斩，指的是过了秋分节气后问斩。当然，并不是所有的死囚犯都秋后问斩。古代还有一种死刑罚，是斩立决。通常犯有忤逆谋反的犯人，会斩立决。除此之外，一般的死囚犯，都是秋后问斩。


那么，为什么一定要过了秋分才问斩呢？秋后问斩来源于战国时期《礼记·月令》之孟秋之月记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”意思是说：天气渐凉，霜降开始，天气冷的蝉已经开始哀鸣了，鹰因为要用鸟以祭祀，开始长空抓鸟杀戮。故此，人们认为，秋后，鹰都开始杀鸟祭祀了，人类也就可以问斩犯人，以伸张正义了。

春秋时期，《左传·襄公二十六年》就有了关于刑杀时令“秋冬行刑”的记载。西汉以后，“秋冬行刑”被写入律令，成为一项制度。即刑杀只能在秋冬在行，立春以后不得刑杀。后来，唐朝规定，死刑的执行时间在十月、十一月、十二月。这个制度一直沿用到宋朝、元朝、明朝、清朝。


秋分之前的天比秋分过后的天要长，而且天气温暖，阳气盛，万物生长，人们认为，在这种气象环境下，更适合行赏；不能够违背自然规律，进行扼止生命事宜。要不然，人类要遭到灾难、瘟疫等上天的惩罚。而秋分过后，天越来越短，天气变冷，阴气盛，万物凋谢，好多生物自动停止生命。人们认为，在这种气象环境下，更适合惩罚，适合杀戮。所以，死刑的执行，只能放在秋分以后了，即秋后问斩。

古代之所以都选择在秋后问斩，是因为可以让犯人们发挥他们的最大价值，帮了家人也有利于国家。

秋后问斩就是执行死刑的一种方式，它最早出现在礼记中。《礼记》中记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮”。意思就是：这个月已经入秋了，外面吹的风有点凉，清晨已经开始有白露，寒蝉也叫了起来，猎鹰已经把捕杀的鸟四面铺开，像摆放祭祀品一样。这个月判死刑的也该开始执行了。

在古代，国家四季做什么事情都有明确的要求。春天是庆祝的季节，夏天是封赏的季节，秋天是处罚人的季节。这是因为统治者认为自己是上天之子，做任何事情都应该顺应上天的节奏。

在古代被判死刑的大部分都是男人，很少有女的死刑犯。因为死刑犯大部分都是男人。而男人又是主要劳动力。古代的时候主要以农耕生活为主，一年中春夏秋三季都比较忙，要播种收获，如果这个时候砍头，对国家来说是一种损失。所以为了物尽其用，就等到秋收之后再处以死刑。

一般等一年的粮食都收完之后，死刑犯都会去到京城行刑。不过只有少数朝代的犯人才有这样的机会。唐太宗时期的犯人就有过这样的待遇。太宗时期，有一年宣判了一百零六个死刑犯都让他们先回去种地，秋后再来受刑。秋收之后，所有犯人都自己走到了长安接受死刑，唐太宗也因这次龙颜大悦，大赦天下，免去了这一百零六个犯人的死刑。

虽然死刑是残酷的，但是古代对待死刑犯也在尽量做到人文关怀。

早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。

因为在古代秋天是一个非常特殊的季节，还有着“多事之秋”这样的词语。所以古代人选择在秋后问斩。

秋天是最后的季节，一方面是想让犯人悔改，还有就是希望犯人来世做一个好人。

因为一年四季当中，只有秋季是最闲的时候，因为古时候都是务农，春夏冬都是需要干活的，所以只有秋天是比较闲

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徽州区18314325909： 为什么古代的犯人都是在秋后问斩呢? - ？
慈哄韦迪： 秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.

徽州区18314325909： 中国古时处决犯人为什么一定要“秋后处斩”? - ？
慈哄韦迪： 因为古代主要是农业为主,秋后都收成完了,进入了农闲,这个时候集中处理可以召集人群观看,起到震慑的作用,并且秋冬时节有一种肃杀之气,再还可能因为这个时候天气冷,容易处理尸体,不容易引起瘟疫的传播.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

徽州区18314325909： 古代人为什么总是秋后问斩 - ？
慈哄韦迪： 执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

徽州区18314325909： 古代为什么秋后问斩? - ？
慈哄韦迪： 这与古人的自然神权观念有关.春夏万物生长,而秋冬树木凋零,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时.皇帝是天子,更要按天时行事,处决犯人也是如此.秋后问斩说的是秋分以后,秋分后白天越来越短,夜晚越来越多长,在古...

徽州区18314325909： 为什么古代杀人都是秋后问斩? - ？
慈哄韦迪： 秋决没有什么典故. 古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿...

徽州区18314325909： 为何古代斩首要等到秋后? ？
慈哄韦迪： 1.关于秋后问斩 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复...

徽州区18314325909： 为什么古代判处死刑总是要等到秋后处决? - ？
慈哄韦迪： 由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.

徽州区18314325909： 古代为什么处罚犯人是“秋后问斩”? - ？
慈哄韦迪： 希望对你有帮助 北方的农作物每年只耕作一次,所以秋后农作物收割后就有了经济收入.而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了.现在北方的一些农村,农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算帐...

徽州区18314325909： 为什么古代人犯罪砍头~一般都是在秋后呢? - ？
慈哄韦迪： 北方的农作物每年只耕作一次,所以秋后农作物收割后就有了经济收入.而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了.现在北方的一些农村,农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算帐. 秋后问斩一词...

徽州区18314325909： 为何总是秋后问斩? - ？
慈哄韦迪： “秋分”,农历二十四节气的第16个节气.秋分在气候学上的意义与春分、夏至、冬至是一样的,此时的太阳运行至黄经180°,而春分、夏至、冬至分别位于黄经0°、90°、270°.秋分的最神奇之处与春分一样,昼夜平分,相反的是,秋分后白...