佛说缘，缘字从何而来，怎么来的

佛说缘，缘字从何而来，怎么来的~

缘起：巴利语pañiccasamuppàda。即凡是存在之法皆是由诸缘和合生起之义。
《清净道论》对“缘起”作了几种解释：
1. 因为现观它能导致利益和快乐，所以值得智者们了解(paccetuü)它故为“缘”(pañicca)；生起时是一起(saha)和完全(sammà)生起(uppajjati)，而非单独，也非无因，故为“起”(samuppàda)。如此，由缘和生起为“缘起”。
2. 一起生起为“起”，众缘的和合而非排斥缘，如此为“缘起”。由此因聚合是彼（果）的缘所以是“彼缘”，是彼等的缘所以此是因。
3. 如是因的组合面向[果]故说为缘，一起生起故说为起。果是由它共同达成、而非缺乏的意思；又以诸条件的和合，彼此面向、前往[果]故为缘。它们乃是一起、彼此以不分离之法而生起，故说为起。如此，缘和生起为“缘起”。
4. 若它们不互相为缘，或互相欠缺时，[果]则不可能生起。因为诸缘是同时、一起，而非各别各别，也非先后地生起诸法，故说为缘起。(Vm.577-9)
佛陀宣说缘起着重在说明导致生命诸苦的原因。生命不是无因的，也不是由大自在天、上帝等所创造的，它是由一系列的诸缘和合而产生的。
在经典中，佛陀通常以十二个环节来解释缘起（十二缘起支）：
“诸比库，什么是缘起呢？诸比库，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死、愁、悲、苦、忧、恼生起。如此，这整个苦蕴生起。诸比库，这称为缘起。”

“缘”，又可称为“因果”。佛说：“前世五百年的回眸，才换得今生擦肩而过”。这也许就是您所谓的缘吧。
如果您真的相信缘分，那么就让一切顺其自然吧，是您的躲不过，不是您的求不来

<辞海>“缘分”是因缘、机缘，指出“缘”为梵语，经典解释为“原因”，它常常和“因”一起合称为“因缘”。下面整理四种对缘的不同解释仅供参考。
一：什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。这人不解自己的前生如何，就问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。彼此惜缘。
二：世上有了咖啡,也就有了咖啡伴侣。没冲的咖啡，特别的苦；咖啡伴侣，也没什么味道，远不如它那白花花的样子诱人。可把咖啡和咖啡伴侣掺和在一起，用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。男人原来就是咖啡，男人也可以是咖啡伴侣，两个人搅和在一起就有了故事。冲得好了，完全融合在一起，就会散发出香味；搭配得出了问题，总有些东西漂在上面，不好看，喝起来也略带着点儿苦味。爱情就是个杯子，能让两个男人重新活一回。不过这个杯子也没配小勺，谁都不可能非把两个人搅和在一起，别人看着着急也没有办法。只能靠相互的融合力，让这本来平淡的生活散出香味来。一首诗曾说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话，那能够让两个人融合到一起的水，就叫“宽容”。对于没有勺子搅拌的咖啡来说，这似乎决定了最后的味道。愿你我的融合，会散发出浓浓的香味。佛早就说过：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！所有的一切都有它的理由，不必为此感到惊讶!
三:缘分是世间男女情爱的开端，从不相识到相识相知，让人觉得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。因一个缘字，让世间多少男女为之癫狂。但也有时有缘却没份，这种情况最让人心伤。还有有份无缘的，无缘无份的。当然，有缘有分是最好的结局，诸君该珍惜。茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨。其实缘分有着两个定义，如果你觉得缘分是天注定的，那么你的一生只是命运的安排！另一种缘分就是你自己的安排了，如果你只等着缘分的到来的话，不去追求是永远也不可能得到的，知道自己喜欢那就是你的缘分，如果你不去追求那你会可能得到吗？所以缘分是要靠自己的，30%是天注定，70%是自己追求得来的！
四：缘分是人平等精神的体现，它要求有缘人地撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造美好的精神境界。伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则是砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，挚友终身，成为千古佳话。现任法国总统希拉克早年与一位钟表匠很投缘，他无论是做职员还是当议员，直到高居总统宝座，都没有中断与这位挚友的联系，其缘分在他执政中成为体恤民情，关注社会，关爱民众的感情资源。 因缘而生情，随着时间的推移逐渐被诗化的缘分，尤其值得珍惜。缘分是属于精神领域的，它总是想超脱凡尘，维系自己情有独钟的精神境界，但它又不得不与现实社会生活的世俗偏见发生冲突，这种冲突有时是很剧烈的，有的人甚至因此而遭到毁灭性的精神打击。梅克夫人因资助柴珂夫斯基遭到家人的围攻和折磨，最后死在了精神病院；柴珂夫斯基在临终前不停喊着梅克夫人的名字，在一声“冤家”的最后悲叹中结束了自己生命。陆游和唐婉情缘相投，是举世公认的，但旧婚姻道德观使他们不能终身相依，唐婉在年轻美貌时就悲苦离开了人间，陆游人生七十六年，写了许多怀念唐婉的诗篇，临终之际也梦留沈园，遗恨人寰。由此，我想呵护来之不易的缘分，对我们的情感生活很重要。我们可以穷困潦倒，但我们有了遮蔽苦寒风雨的情缘，我们一样能获得生活的勇气，一样能有精神的乐土。
佛教对“缘”的说法也有许多种类，在佛经里面把缘分为：因缘、次第缘、缘缘、增上缘。与缘相关的教理还有十二因缘、缘起性空等，佛学中最为常见简单的说法是指事物的相涉关系就是缘，常与因并称“因缘”。前不久参加活动一位网友问道什么是缘？我当下即兴发挥说：“缘就是交际”，虽然没有和佛教学术高僧大德进行交流是否正确，但是根据我对佛学的理解和生活中的经历来看，交际就是缘最本质的东西，而交际是离不开缘作为桥梁，所谓广结善缘，众缘和合。大量的佛学资料并没有明确给缘下定义，因为缘是在交际过程中，不断的变化，好的则是善缘，坏的则是恶缘，不离不弃则是增上缘。

缘份是什么

相识是偶然，也是缘份。
缘份是个抽象的概念，它摸不着，看不见，猜不透。人与人之间的相知相识，无不是因为他们之间的那一份缘。更或许，同舟共渡的船客能共舟也是一份缘。

刻意追求来的东西是无缘份可言的。追寻的东西，往往没结果。如旅游：在来回途中的乐趣，往往比在目的地收获的要多。

与自己失之交臂的东西，急需时倾尽全力的去找也找不到，最后却发现原来它一直在自己的身边，只是找到时，自己却不再需要它，那时有缘无份。无缘份的我们不必强求，有缘无份的我们也不该挽留，这些东西是无法永远掌握在自己手中的，那么便让它们随风而逝吧。一切顺其自然，免得苦苦追寻找的那一份缘，到手后，却发现跟自己心目中的相差甚远，想放弃，又舍不得，弄得前进的脚步竟全是缘份的负荷。

人都说：缘份天定。很多的偶然，每次的巧合，不经意的邂逅，让人感觉到冥冥中确实有一股力量存在。“嘿，又见面了。”“这世界真小。”“我们真有缘”“莫非这是缘份？”当上帝看到这一切时，他偷偷的笑了。威力无穷的魔棒指挥着这一切，给人们的脸上带来无穷的惊喜，还有心底的那份感激。

不要说自己不懂缘份。缘份抓不住的，抓，已经有了一份刻意，只能用心去领会，感悟。缘份来去匆匆，你感到它来时，那是一阵惊喜；如果它走时你才感到，那是一种惆怅和悲伤。有些逝去了便不会再来，你只能遗憾一辈子。记住：缘份是一种自然，不是刻意。

缘份无需等待。她要来的时候自然会来，因此不必对缘份翘首以待，望穿秋水。只要用心去感觉，那已经是很不错的了。缘份无规律，苦苦的等待着一份缘，很可能会是等不到。苦苦等待，那是刻意，那时即使缘分擦身而过，你也感觉不到。与其如此，不如放弃等待，去多用心去体会，或者，缘份已来到了你的身边呢。

相信缘份的人多是敏感的，感情细腻而且很有爱心。他们知道，每一份缘都是难得的，求不来的，所以会尽力善待缘份带来的一切，包括好的和不够理想的。你信缘吗？你会惜缘吗？

信缘、惜缘吧，你会因此拥有许多知心朋友和快乐的人生的。

缘是讲缘起，空无自性，所有事物都是相依存，不会单一存在，也不会永恒不变，因缘，也是条件，成事与否的条件，缘生缘灭。

缘来自巧，来自心，来自看得顺眼。

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苑眉罗格： 从无名中来.

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苑眉罗格： 缘 yuán 【释义】①原因:缘故|缘由|无缘无故.②因为:缘何而来.③边:边缘|外缘.④沿着;顺着:缘江而下|缘木求鱼.⑤发生联系的机会:缘分|人缘|血缘. 【缘分】 yuánfèn 迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合的机会,泛指人与人...

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苑眉罗格： 关于“缘”的话题,可以说是一个既古老又现代,既传统又鲜活,既通俗又玄妙的话题,是一个一听就明白,一讲又糊涂的问题……那么究竟什么是缘? “缘”,作为中国传统中的一个文化概念,最早来源于汉晋之时传入中国的佛教.汉唐以后...

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苑眉罗格： 我觉得在在佛学里,“缘”这个字您可以理解为“渊”——即“渊源”的意思.这个说法是完全建立在“因果”理论上的.我理解为:善缘即是已种下福报的种子,所以结的是善缘的果,反则即是冤亲债主等类的恶缘.释迦如来及众大德都曾说...

胶州市17592686480： 缘字的由来?谢谢大家？
苑眉罗格： “缘”就是事物间普遍的联系和条件.佛经里《中阿含经》卷四七中有一首著名的偈颂:“此有则彼有,此无则彼无;此生则彼生,此灭则彼灭.”这就是“缘”字的由来.

胶州市17592686480： 缘字来自何意？
苑眉罗格：佛日拜佛,帅哥虔诚祈问:“我佛慈悲,想我要貌有貌,要财有财,为何成不双,做不对?”佛问:“你可知缘字怎写.”帅哥心想缘字虽然笔画多一点,写起来却不难,立即握笔一挥而就.佛再问:“你写是会写,写字时可悟出什么道理?”...

胶州市17592686480： 请教一下“缘”字在佛教的解析是怎样的?深奥一些,谢啦. - ？
苑眉罗格： 佛教缘分的解释 有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚.到那一天,未婚妻却嫁给了别人.书生受此打击,一病不起.这时,路过 一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看…… 书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩...

胶州市17592686480： 佛说中的缘是怎么回事啊? - ？
苑眉罗格： “缘”,又可称为“因果”.佛说:“前世五百年的回眸,才换得今生擦肩而过”.这也许就是您所谓的缘吧. 如果您真的相信缘分,那么就让一切顺其自然吧,是您的躲不过,不是您的求不来

胶州市17592686480： 佛解缘是怎么来的 - ？
苑眉罗格： 因缘为「因」与「缘」之并称.因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因.简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘. 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭,即因缘生灭;而由因与缘和合所产生之结果,称为因缘具合...