初读佛经,但不知具体读什么,请帮忙推荐!还请说说书名,出版社,还有比较好的译本。
心经,金刚经,地藏菩萨本愿经
最基本的三部经。
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !
3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)
而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。
念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨
4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
若识得此心,一切法门,任师兄行,若明得此理,师兄本有的妙有真智自然开启。智慧光显,痴冥不现!愿师兄早日开启智慧眼,明心识根,则修行一日千里。
欢迎师兄加入佛光普照五群,每晚七点至九点与大家共学佛法。经过一段时间的学习,师兄会慢慢明了此心为何物,此根在何方!1179.24574
若初入佛法,可以百度视频搜索:普愿讲堂,上面有几个视频推荐师兄看看:《佛弟子的正知正见》、《如何逐渐步入佛法解脱》、《佛陀三法印》,相信会对师兄有所帮助!另外,师兄,学习佛法,首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门,这些都是基础!其中包括:
四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我!四念处是非常实用的修行方法,果能依次第如理观照,深悟其理,则看破一切虚妄颠倒,必定解脱六道!
三法印:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静!三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。
八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定!八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法,必须先有正见,有了正见,才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进,否则,没有正的方向,就算是再精进,也是失之毫厘,谬以千里!必不能导至正念,不能得以正定!
四依止:依智不依识,识义不依言,依法不依人,依了义不依不了义。此四依止,如果我们能深刻体悟,如实依止,能保证我们不入邪途,不堕险坑!
师兄对佛法的基本理念有一些初步了解之后,就建议师兄看看《大乘金刚经论》,我空间日志当中就有524.949245,这是文殊菩萨代末法众生问佛的好多关于修行的问题,特别针对我们的因缘。初入佛门,先看看,以明辨方向。
《六祖坛经》也非常值得师兄读诵学习!
另外,我空间第三页中有一个电子版的大藏经。我推荐师兄打开其中的经集部,里面有许多关于佛法的小故事,特别有趣味性,相信师兄肯定喜欢读,而且能通过它了解许多佛法的因果因缘规律。比如:
《佛说越南经》:讲述盲目乞儿的因果事由,悭贪的果报。
《卢至长者因缘经》:非常有趣的一个故事,进述卢至长者的悭贪之性,以及他转变的过程,非常生动有趣,至人忍俊不禁!
《佛说奈女只域因缘经》:讲述神医只域(耆婆)因果因缘故事,说明因果不虚的道理!
《五母子经》:一人作五子,各与母死别,五母哀伤,情执若此,苦不堪言,轮转五道无有休息。
等到师兄对佛法有一定基础的了解了,建议师兄好好读诵《金刚经》、《心经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞严经》等等,皆是无上的究竟了义经典,开启我们本具与诸佛无二的圆满智慧本心,指导我们证得菩提妙果!
佛法学习
点我名字,再点空间上面有个三慧禅房的链接,就都有了。 阿弥陀佛
杂阿含
配合白话文或讲解
诸法即增壹,增壹即诸法。《增壹阿含经》
由无知到有知,一步步学。
我想学习佛法,修行.可是不知道从哪开始?
另外一支法门也有密法,密法分为藏密、唐密(现在的唐密是从日本反哺回来的)和东密(日本继承唐密)学习佛法首先是理解其基本教理,然后去实行,对于不同阶段的人,实行的方法有所不同,这些可以读一下阿含经,应该是佛法的基础了,然后再去慢慢了解佛法的宗派吧,但是各宗虽然说法不同,但不离本怀,...
鄙人已开始接触佛教,但想真真正正的开始修行,修行戒定慧。却不知如何...
末学先推荐您看<向智识份子介绍佛教>这本书,虽然您可能对佛学有所接触,但认识还比较模糊,看了该书后会有一个较为系统条理的认识,不至于像无头苍蝇.但光此本书显然是不够的,还会有许多疑惑,您还需真正的深入到佛经之中,这时你就可以开始研学佛经了.三藏十二部有非常多的经典,不可能一下看完,看得...
想多了解佛教的知识可是越看越迷茫怎么办?
此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。...
光看佛经但不照着佛说的意思去做。
阿弥陀佛!拿起经书念佛,放下经书骂人,这就是不真学真修,不知修心不懂方法。依教奉行,按佛所教导去做去行!才是正法!
佛法和道家的学说哪个更具体和究竟?
佛教学说更具体,也更究竟。佛经成百上千部都是圣人佛祖讲的,道家老祖老子就讲了5000字的道德经。所以说佛学具体。也更究竟。
我想学习佛法,但我不知从何处入手?
《楞严经》《法华经》《华严经》《圆觉经》《维摩诘经》般若文海http:\/\/boruo.goodweb.cn\/ 如果对禅宗有兴趣,学习禅宗的经典和著作 http:\/\/hi.baidu.com\/%C4%BE%D2%EF\/blog\/item\/235a3f66454b592caa184c69.html 如果对净土有兴趣,可以学习 印光大师文钞 莲池大师《阿弥陀佛经疏钞》藕益...
佛经书我想学,可是我看不懂上面的子,,有的认识可是不知怎读只正确的
如果是诵读的话,现在常用经典都有拼音版的,可以去请一份,或是网上找一份打印。另外,有一部工具书《常用佛经生字注音》(好像是这个名字),可以作参考。还有现在有各种诵经的音频或是视频,找一份来跟着学习,那是最好的了。祝吉祥如意 南无药师琉璃光如来 ...
...也未皈依,只是想在家念一些经,但不知道可以念些什么经?请诸位法师...
我是一位普通的佛教信徒,也未皈依,只是想在家念一些经,但不知道可以念些什么经?请诸位法师予以赐教...能让人心生欢喜和信心,但是比较长,初学可能念不下来,这类经多听听别人念诵跟着学会念了再自己念,听...《了凡四训》、《太上感应篇》、《解脱之道》、《拈花录》并不是佛经,但是是很好的书,平时可以...
读佛经应该看注解吗,应该刻意用意识心思量吗?
如果只是持诵,不需要看注解,“书读百遍,其义自现”,在诵经过程中不知不觉豁然领悟,效果最好;如果是想了解或理解,看看注解有助于更深刻的体悟。但是我们要明白的是,注解也会掺入注解者这个人的自我意识和体悟,如何分辨就非常重要了!如果是佛弟子,那么还有更有效的办法解决,那就是三法印四...
我读了几个月佛经,真心有用
你能看佛经,说明你的累世曾经接触过佛法。佛经让你明理,懂得修行的方法,就像航标灯。念咒让你淡忘妄执,随着深入,慢慢的你会在第八识种下菩提种子,只管耕耘,不求收获。当不好事情发生,你要感到是好事,因为好事坏事都是累世的因果当下体现,当坏事。。。你就想到我的坏因少了。。。随顺因缘,...
出何风寒: 先阅读一些佛法的入门书籍吧,先把基础打好,这里推荐圣严法师的学佛三书.读经也不建议先读大经,就我个人经验来看,可以从心经和佛遗教三经下手:四十二章经、佛遗教经、八大人觉经,这些篇幅都不长但是内容很丰富,可深可浅,很适合佛学初机者.
隆回县15253813005: 初学佛该读什么经? - ?
出何风寒: 学佛修行关键是要持之以恒,每日精进勤奋,这一点才是最重要的. 每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号,都是一个修行法门,大德们历来都提倡只修其中任意一个法门,这样便于集中精力精进专一,成就较快.当然,选取其中一、二个兼修...
隆回县15253813005: 初学佛法者该读哪本经 - ?
出何风寒: 按照师父的建议,初学佛法者,可以从《心经》开始,然后是《金刚经》,这些都是入门弟子的首选.
隆回县15253813005: 想读读佛经,不知道该先读什么,怕读不懂.请高人推荐 - ?
出何风寒: 入门《地藏王菩萨本愿经》这个很浅,不用注解就看得懂. 然后《心经》这个很短,也很浅显. 《金刚经》也不错,文辞优美,但是涵义深远.也就是字面上看得懂,内容需要参详. 比较难的《楞严经》,这个我看七处征心就已经懵了. lz可以看看南怀瑾先生的现代汉语注解版本,讲的很不错,旁征博引,深入浅出. 他讲的有《楞严经》《圆觉经》《楞伽经》《金刚经》等,看这些比自己啃经书要容易很多.而且他讲的很幽默,不会枯燥. 话说,我最近也书荒,所以一直看佛经,没想到真的很好看哦.支持下lz!
隆回县15253813005: 刚刚开始学佛,要念哪些经? - ?
出何风寒: 金刚经、心经、普门品、坛经、阿弥陀佛经、地藏经、楞严经、妙法莲华经、圆觉经、三世因果经等等,经表佛意教诲,如法受持自达妙义.自觉自利觉他利他,不昧因果广利一切众生,成就·无上佛道.
隆回县15253813005: 刚学念经时该念什么经 - ?
出何风寒: 修福念(地藏经).修慧念《楞严经》.修行先按《十善业道经》修.修净土念南无阿弥陀佛!和《弥陀经》或《无量寿经》或(大势至念佛圆通章).南无阿弥陀佛!
隆回县15253813005: 初学者读什么样经书好?
出何风寒: 我们读佛经,一般会从金刚经、地藏经、药师经、阿弥陀佛经、无量寿经、圆觉经、楞严经、楞伽经入手呐 这些经典网上都有电子版的,很方便看. 南摩药师琉璃光佛
隆回县15253813005: 我想读佛经,应该读哪些好呢? - ?
出何风寒: 学佛之初,不宜看太深奥的经论,首先要对佛教有个概括的,正确的认识.明旸法师的《佛法概论》和圣严法师的《正信的佛教》、《学佛群疑》内容浅显易懂(在www.fodian.net/doc/rumen.html有下载),看完之后也算是个内行了. 然后是看佛经.学佛先学菩萨,学菩萨先学大智文殊、大行普贤、大悲观世音,代表的是般若、华严、法华三部大经,就从《心经》、《普贤行愿品》、《普门品》开始入手(也可以适当看一下《金刚经》、《净行品》),这三篇经文篇幅短小,相关的注解也非常多,很适合初学者.
隆回县15253813005: 初学者应该读哪些佛经或书籍 - ?
出何风寒: 佛法初学者,最好要先了解自己的所学.像《认识佛教》《觉海慈航》要多读一读.至于佛经,都比较深,先不要急着自己去读,要多看佛法讲座,比如《十善业道经》《地藏经》的佛法讲座视频,多看看,增加自身的理解.有基础了再自己看佛经.
隆回县15253813005: 初学佛教入门读什么经? - ?
出何风寒: 《佛说阿弥陀经》《地藏菩萨本愿经》