上帝降下大洪水的故事，要全一点

关于大洪水的中国古代神话故事有哪些？~

我们国家作为四大文明古国之一，有着悠久的历史，以及很多的神话传说故事。其中关于洪水的故事，就有非常的多；之所以会有这样的故事出现，是因古时候人们对于洪涝灾害，完全没有抵抗的能力。
每当有洪涝灾害发生时候，只能够通过祈祷的方式，来让自己和家人平安的度过。在这样的情况下，只要有一位治水的能人出现，都会被大家广泛的赞扬和关注，并认为这是上天派下来拯救苍生的神人。

在众多有关洪水的神话故事中，尤其以女娲补天，以及大禹治水最为出名。
一、女娲补天在天地混沌初开的时候，盘古用自己的力量将天地分开；而女娲则用自己的灵力，创造了人类。然而因为自然界的气候变化太大，有一次出现了天空漏洞的情况。
滔滔的天河水，从天空中不断地倾泻而下。对于平凡的人类来讲，哪里见过这样的洪水。在这样的情况下，便有大量的人，在洪水中丧生。
当人类处境越来越危险的时候，创造人类的女娲出手了。用自己的灵力，炼制了五彩石，并用五彩石来弥补了上天的窟窿，阻止了洪水的继续肆虐。
也正是因为女娲补天，才让我们人类得以，在地球上不断地繁衍生息，并创造了属于我们的文明。

二、大禹治水传说大禹是皇帝的后人，他的父亲鲧也是一位治水的能臣；但父亲在治水方面，主张围堵的方式，避免洪水的蔓延。
等到父亲去世以后，到了自己治水时候，便充分吸取了父亲失败的经验教训。在治水上面，采用疏导的方式，从而缓解了洪水带来的灾难。
最终大禹用时13年，而且有着三国家门而不入的经历，使得他成功地被人们铭记，成为了一位英雄人物。

以上两个故事，便是我们家喻户晓的治水神话故事；除了这两个故事以外，还有很多类似的神话故事存在。

几乎世界各地的神话，都谈到远古时代曾有过一段时期发生大洪水。内容大都说神因为人类犯罪，所以降大洪水来消灭人类，首先我们来看关于大洪水的记载。苏美人的洪水传说苏美人是西元前三○○○年中东地区的古老民族，从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板，记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载：遥远的年代，四位神灵共同统治这个地球：苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类，是人的守护神。在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣，便对座上诸神说道：“人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。水神怜悯世人。他来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的国王说，人间即将发生一场大灾难，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命。他说“拆掉你的房子，建造一艘船，抛弃所有的财物，赶快逃命去吧！莫依恋世俗的实物，拯救灵魂要紧……听着，赶紧拆掉房子，依照一定的尺寸，以均衡相称的长宽比例建造一艘船。将世界上所有生物的种子贮存在船中。”国王不敢怠慢，立刻动手建造一艘大船。并把全部物品搬到船上，将所有生物的种子贮存在船舱里。一家大小上船后，再把牛马和其他牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个曰子终于来临了。破晓时分，天际涌现一堆乌云，风暴之神策马驰骋，传出阵阵雷声将白昼转变成黑夜。一连六天六夜，暴风和洪水同时发威咆哮，波涛汹涌，洪水淹没整个世界。第七天黎明，暴风终于平息，海面逐渐恢复宁静，洪水开始消退。放眼了望一片死寂，大海一望无际，平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……周围触目所及尽是白茫茫的大水……约莫四十余里外，水中矗立着一座高山。船漂流过去，搁浅在山腰。国王把船紧紧系在尼西尔山上……第七天早晨，国王打开鸟笼放出一只鸽子，牠在水面上盘旋了一会，找不到可以栖息的树木，飞回船上。国王又放出一只燕子，牠也找不到落脚的地方，只好飞回来。国王再放出一只乌鸦，牠看见洪水已经消退，高兴得啼叫起来，四处飞翔觅食，转眼消失无踪。令人惊讶的是这些记载并不是苏美古国流传下来的唯一文字记录，在伊拉克出土的其他泥板中，都有类似的故事，而且有些泥板的年代几乎有五千年历史。一九二二年，英国考古学家伦德纳．伍利（C. Leonard Woolley），开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘，结果发现了苏美古国吾珥城（Ur）的遗址，并发现了该城的王族墓葬。在这个墓穴之下，伍利和他的助手们发现了整整有二公尺多厚的干净黏土沉积层。这层厚达二公尺的干净黏土是从哪里来的呢？经过对黏土的分析研究后表明，这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。伍利认为这个发现说明了美索不达米亚的古老传说，以及圣经上记载的大洪水是曾经发生过的历史事件。圣经中的洪水在圣经中则是非常明确地记载着这样的神话：神耶和华看到人类的罪恶愈来愈大，终曰所想的都是恶事，就很后悔造人，于是说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”但是当时有位完人，名叫诺亚，他有三个儿子，神耶和华告诉他：“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，外抹上松香。”又告诉诺亚方舟的造法，然后说：“我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻、与儿子、儿媳，都要进入方舟，凡血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那保全生命。”诺亚便遵照耶和华的吩咐去做，过了七天，洪水开始泛滥，“大渊的泉源，都裂开了，天上的窗户，也敞开了。”大雨降了四十昼夜，水面愈来愈高，天下的高山都淹没了，一切生命都从地上除灭，水势浩大持续一百五十天。然后水势渐消，方舟停在亚拉腊山上。之后山顶现出来了，数个月后大地都干了。耶和华叫诺亚和家人们出方舟，带领所有一对对的生物，开始在劫后的大地滋生。图片附件: 01.jpg (2005-11-8 11:09, 35.76 K)大洪水过后，诺亚等人向上帝献祭。此图选自十九世纪初家用《圣经》。希腊神话中大洪水在希腊神话故事里，也有一段这样的传说：天帝宙斯统治大地，看到人类愈来愈残忍无道，人心险恶，弱肉强食，正义和礼节渐离人而去，就说：“人类是世间祸源，若怜悯他们而让他们享乐，就会立刻繁殖，变得骄纵傲慢；如果惩罚他们而让他们受点灾难，固然会收敛，但转瞬又会堕落，无恶不作；因此，倒不如一次消灭了他们。”便召集诸神开会，结果决定下大雨制造洪水把人类淹死。盗火给人类而受罚的普罗米修斯，他有个儿子，名叫鸠凯林，正在世间和人类住在一起，鸠凯林不时劝人类向善，以免遭受神罚。有一天，鸠凯林到奥林帕斯山探望父亲，普罗米修斯告诉他：“天帝宙斯不久要用洪水淹死全人类，你快准备逃命方法。”鸠凯林下山后立刻造了一艘坚固的船，把生活必需品装到船上避难。果然，没几天，倾盆大雨从天而降，下了数个月，洪水淹没整个大地，连高山都没入水中。数个月后，雨才停止，鸠凯林的船漂到帕那萨斯山山顶，不久水渐退去，大地又呈现出来，但举目茫茫，只有祈求神谕，指示他们怎么做，神说：“遮上你们的头，往山坡上走，一边捡你们母亲的骨头往后丢。”他们猜想母亲既是大地，母亲的骨头便是石头，便捡石头往后丢，果然奇迹出现，鸠凯林所丢的变成男人，他的妻子丢的变成女人，人类才再度重现大地上。中国传说中的大洪水谈中国大洪水前我们必须介绍女娲，传说天地开辟的时候，还没有人，女娲于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。黄土制作的是富贵的人，绳子抽出来的是地位卑下贫苦的人。为了让人类永远的流传下去，她制定了嫁娶之礼，让人凭自己的力量传宗接代。（《太平御览》）图片附件: 02.jpg (2005-11-8 11:09, 32.79 K)中国神话里说共工将撑天的不周山撞断后，滚滚浪花泻满大地，女娲忙炼五色石来补天，苍天补好，四方也正了，人们才得以安稳的生活。在中国神话中谈第一次大洪水，是说共工和祝融大战。共工兵败，就一头撞向不周山，谁知不周山是撑天的柱子，经共工一撞便断了，于是半边天塌下来，天上露出大洞，大地也裂成沟痕，洪水从地底喷涌而出，滚滚浪花泻满大地，一片汪洋，人类在此情况中已无法生存。造人的女娲眼见此惨烈灾祸，便炼五色石用来补苍天，断了大鳖的四脚当柱子用来撑起四方，杀黑龙以救助冀州，堆积芦灰用以止住大水。苍天补好，四方也正了，大水干竭，天地才算又奠定了，谨慎善良的人得以存活。虽然这则神话故事里没有像其他的故事一样明确地指出当时的人类正在败坏，但是却也同样地告诉人们，只有善良的人才能被留下，进入新的历史中。另一则洪水神话是发生在尧帝时代，《书经．尧典》说鲧治水用了九年，《史记．夏本纪》说禹治水在外十三年，这次大洪水持续有二十二年以上。当时大地一片汪洋，人民没有居住之地，《孟子．滕文公下》说：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。”《书经．尧典》也说“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”可见这个大洪水肆虐大地，民不聊生。起先鲧被派去治理洪水，他用堵塞的方法使洪水反而愈高涨，九年下来，毫无所成（见《书经．尧典》“九载，绩用弗成”）。后来鲧的儿子禹被派去治水，禹时候的天帝是虞舜。禹治水之前，曾得到河神的帮助，授予他一张治水的地图（《尸子》孙星衍辑本卷下）。他改堵塞为疏导，结果成功了，洪水平息，解救万民的痛苦，得到人民的爱戴。《书经．大禹谟》说“洚水儆予”（上天用洪水来警戒人类）说明了这场滔天洪水发生的原因。在中国历朝历代，君王就像是该朝的表帅，君王的一言一行深深地影响着臣民的道德举止。而大禹在中国历史上是一个德行相当崇高的君王，他治水时“三过家门而不入”的精神最为人称道。因此当时中国的百姓能在大洪水中得救，实在不能说与大禹使整个国家社会的民风转为纯朴高尚无关。其他民族的洪水传说印度有则传说，有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时，无意中救了一条小鱼。小鱼告诉他，今夏洪水泛滥，将毁灭一切生物，让摩奴做好准备。到洪水泛滥时，小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一书也由他传了下来。巴比伦人的神话说，贝尔神恼怒世人，决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船，备下所有的东西……大雨下了七天，只有高山露出水面。整个美洲一百三十多个印第安民族中几乎没有一个民族没有以大洪水为主题的神话。古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说：“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在洪水之中……”；玛雅圣书记载：“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”在大洋洲的玻利尼西亚群岛的当地族人里，流传着大洪水的传说，甚至还掺杂有海洋突然上升的记忆。远古祖先的共同回忆英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的一百三十多个印第安种族中，每一个种族都有以大洪水为主题的神话。从这样遍布全世界的记载，也许我们可以说：上古时代人类确实经过毁灭性的洪水灾难。如此相同的回忆不可能是随意发明的神话，所以这些洪水神话其实都在表达相同的历史真实。那么除了传说之外，这些所谓的神话还保留了些什么真实呢？现代人往往一听到“神话”与“传说”就跟“迷信”两个字联想在一起了。然而大家如果愿意换个角度思考问题，也许会有更深的了解。想一想，为什么古人能说出这么精采的神话故事？怎么全世界都有类似的记载？在本次人类文明原始时期，人类非常落后。不要说没有今天的电话及无线电了，村落与村落间的联系都得靠人力往返，何况是跨洲的通讯呢。长距离通讯在那时几乎是不可能达成的，那么散居世界各地的人们为什么会有如此类似的神话与传说呢？也许事情是这样的：上古时代人类确实经过毁灭性的洪水灾难。不同种族散居世界各地，毁天灭地的大洪水灾难一过，人们重新建立起文明。想一想，当年劫后余生的少数人类祖先，亲自看到了人类被毁灭的情况，心情沉重之余也会刻骨铭心的纪录下当时的情景，他们最希望的就是后世子孙引以为鉴。以正式的文字语言记载流传，这肯定都是惨痛记忆与教训！那么这些祖先留下的话是要告诉我们什么？综合看看各民族的描述，我们发现发生大洪水的共同原因是：人类道德败坏了，失去了该有的善良本性，所以神降大洪水来消灭人类，只有极少数善良的人得以存活延续。这些劫后余生者，都是被“神”，像苏美人的水神、耶和华，直接警示灾难的发生，而少数被救对贿的共同原因都是因为他们是当时少数相信神并照着神的要求去做的人。所以即使史前人类文明多么的发达，然而留给后代子孙的不是发达的科学技术，而是传说与神话。其实不难想像：经过惨痛教训，人类清楚地知道，物质文明再发达也敌不过天降灾祸。因此留下来的许多民族，他们的祖先最想告诉后代的就是大洪水的教训——人类要想过幸福的曰子，必须得注重道德，否则神是不允许的。但这些事实往往被今天的人们当作飘渺的传说与神话，除了发生的年代太过久远之外，更重要的是笃信现代科学的人们并不相信“神”的存在

圣经中的大洪水事件,记载在创世记第6-9章.

事件缘起
是因为人的罪恶,【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
上帝宣告将要施行审判，并且容忍一百二十年的时间。
在地上只有挪亚一家八口人在上帝眼前蒙恩，圣经说挪亚是个义人，他有三个儿子，都娶了妻子。
上帝指示挪亚“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。”，并且在方舟内容纳挪亚一家和许多活物的余种以及各样食物。

洪水来了
当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。
挪亚一家八口人，以及上帝命令挪亚存留余种的活物，一对一对地被带进方舟，然后大洪水就来了。

洪水带来的毁灭
方舟以外在旱地上的一切活物都死了，人、牲畜、昆虫、飞鸟都死了。
【创7:20-24】水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。

洪水渐消
水势渐消，方舟停在亚拉腊山上，挪亚先后放出一次乌鸦和三次鸽子，第二次鸽子叼回一片橄榄叶，第三次鸽子没有回来。挪亚六百零一岁，正月初一日，挪亚撤去方舟的盖观看，见地干了，二月十七日，挪亚离开方舟。

挪亚献祭
挪亚出方舟后，将多带进方舟的各类洁净动物，向上帝献燔祭。上帝悦纳挪亚所献的，就与挪亚并挪亚的后裔立下彩虹之约，
【创9:11-16】我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。神说：我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
同时，赐福给人，允许人吃肉，但不可吃血，因为血代表动物的生命，而生命只能归赐生命的主。
【创9:1-4】神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。

结论：
挪亚的故事可信度如何呢？我认为是可信的，因为在挪亚故事中，上帝指示挪亚造方舟的尺寸就证明了这不可能是人自己杜撰的故事，有研究表明，方舟的尺寸比例是最适合远洋航行的比例（即最不容易翻船的比例）。

以下是我百度百科的内容，建议你去看圣经，很详细的，就在圣经《创世纪》第6章到第9章记载了诺亚方舟的故事。
创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类之中有一位叫做诺亚的好人。《创世纪》记载：“诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人”。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟，并带着他的妻子、儿子（闪、含与雅弗）与媳妇。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟，且必须包括雌性与雄性。当方舟建造完成时，大洪水也开始了，这时诺亚与他的家人，以及动物们皆已进入了方舟。《创世纪》如此形容洪水刚开始的景况：“当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上”。洪水淹没了最高的山，在陆地上的生物全部死亡，只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。在220天之后，方舟在阿勒山附近停下，且洪水也开始消退。又经过了40天之后，阿勒山的山顶才露出。这时诺亚放出了一只乌鸦，但它并没有找到可以栖息的陆地。7天之后诺亚又再次放出鸽子，这次它立刻就带回了橄榄树的枝条，诺亚这时知道洪水已经散去。又等了7天之后，诺亚最后一次放出鸽子，这次它便不再回方舟了。诺亚一家人与各种动物便走出方舟。离开方舟之后，诺亚将一只祭品献给神。耶和华闻见献祭的香气决定不再用洪水毁灭世界，并在天空制造了一道彩虹，作为保证。在《创世纪》中，神如此保证：“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了”。

我们在做学问，必须大胆假设，小心求证。在求证大洪水事件，我建议你看以下美国人的视频，你会有所领悟。

http://v.youku.com/v_show/id_XMzMxNTUxMTg0.html

最全的就是一个字罪，创世纪6章9节

全的：
【创6:1-22】
1当人在世上多起来，又生女儿的时候，
2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
3耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”
4那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
11世界在神面前败坏，地上满了强暴。
12神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
13神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。
18我却要与你立约，你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟。
19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”
22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
【创7:1-24】
1耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；
4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”
5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
6当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。
8洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，
9都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。
10过了那七天，洪水泛滥在地上。
11当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
12四十昼夜降大雨在地上。
13正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
14他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。
15凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。
16凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
17洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。
18水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。
19水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
20水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。
21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；
22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；
23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
24水势浩大，在地上共一百五十天。
【创8:1-22】
1神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。
2渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。
3水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。
4七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
5水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
6过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，
7放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。
8他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。
9但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
10他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。
11到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。
12他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
13到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。
14到了二月二十七日，地就都干了。
15神对挪亚说：
16“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
17在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”
18于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。
19一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
21耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
22地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

【创9:1-29】
1神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。
2凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。
3凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
4惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
5流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
6凡流人血的，他的血也必被人所流；因为神造人，是照自己的形像造的。
7你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
8神晓谕挪亚和他的儿子说：
9“我与你们和你们的后裔立约，
10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。
11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
12神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，
15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。
16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
17神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
18出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
19这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
20挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。
24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，
25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
26又说：“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”
28洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
29挪亚共活了九百五十岁就死了。

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全椒县19894635274： 诺亚方舟的故事是怎样讲的? - ？
沈雅肝得： 大慨在6000年前人类因犯了太多罪恶,于是上帝决定用他的泪水(即大洪水)把人类灭绝,重新创造一个新世界.＂诺亚＂是一个对上帝很忠心的善良人类,于是上帝吩咐他造一艘大方舟,方舟长136米,宽23米,高约4米,共分三层.就在上帝降下洪水之前,上帝会挑选世上每种动物的一雄一雌,来诺亚的方舟被开洪水,而人类的代表就是诺亚和他的妻子,此外还有诺亚的三个儿子和他们的妻子.上帝降下洪水之后,除了诺亚方舟上的动物和诺亚他们外,其他人都被洪水灭绝,而诺亚的方舟就在看不到陆地的海上飘流以久,原来上帝经想取消重新创造一个新世界的计划,但最后上帝被诺亚劝服,把他们送到阿拉腊山一个有50000多米高的山顶,重新开始一个新世界

全椒县19894635274： 《圣经》记载,上帝为了惩罚人类的罪恶决定降雨惩罚,义人诺亚一家由于虔诚而得以入驻方舟.这场雨下了多长时间? - ？
沈雅肝得： 有两种说法 一种是40天 另一种是120天

全椒县19894635274： 关于大洪水和诺亚一族.？
沈雅肝得： 关于他的野史还真不多,希望能给楼主带来点帮助! 圣经中创世纪第八、九章说道诺亚醉酒的故事:诺亚是亚当与夏娃无数子孙中的一个男人,十分虔诚地信奉上帝,他也就成了后来人的始祖.当上帝发现世上出现了邪恶和贪婪后,决定在地球...

全椒县19894635274： 《上帝会来救我的》小故事 - ？
沈雅肝得： 一次下了一场非常大的雨,洪水开始淹没城市.一个神父在教堂里祈祷,眼看洪水已经淹到他的身体了.突然一个救生员开着小艇跟神父说:“神父!快!快上来!不然洪水会把你淹死的!” 神父说:“不!我要守着我的殿堂!我深信上帝会...

全椒县19894635274： 谁无聊给我讲故事听~~~ - ？
沈雅肝得： 洪水自天而降一连下了40个昼夜 “诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说.由于偷吃禁果,亚当夏娃被逐出伊甸园.此后,该隐诛弟,揭开了人类互相残杀的序幕.人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒,只有诺亚是个义人.上...

全椒县19894635274： ＂鲧＂ 这个字怎么念? - ？
沈雅肝得： 一、鲧的读音:gǔn 二、汉字释义: 1. 古书上说的一种大鱼. 2. 古人名,传说是夏禹的父亲. 三、汉字结构:左右结构 四、部首:鱼 五、相关词组: 共鲧、夏鲧、禹鲧、鲧禹治水 扩展资料: 一、汉字笔画: 撇、横撇/横钩、竖、横折、横、...

全椒县19894635274： 在某个小村落,下了一场非常大的雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷,……这个故事叫什么名字 - ？
沈雅肝得： 伸出自己的手 在某个小村落,下了一场非常大的雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷 ,眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了.一个救生员驾着舢板来到教堂,跟神父说:“神父,赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说:“不...

全椒县19894635274： 在圣经上的大洪水真的发生过吗? - ？
沈雅肝得： 这是未解之谜 许多国家文化的传说中都有关于大洪水的故事,据说这场洪水发生在约8000年以前,或可能更早.《旧约全书》有挪亚(又译塔亚--译注)洪水的故事.在洪水泛滥期间,挪亚把每种动物的一公一母救入方舟内避难.类似的洪灾故...

全椒县19894635274： 从这个故事得到了什么启示?从前有一个人,非常信仰上帝.一次发大洪水,他被困在屋顶上,他相信上帝一定会来救他.这时,来了一艘小船,船上的人让... - ？
沈雅肝得：[答案] 首先,人要相信自己,而不依靠别人. 第二,要仔细观察情况、做出正确的决定.

全椒县19894635274： 圣经中记载大洪水毁灭万物,挪亚重新繁衍人类. - ？
沈雅肝得： 圣经不是记载洪水毁灭万物吧,是毁灭活物,有血气的活物,指动物,不是植物.创世纪说因为再过七天、我要降雨在地上四十昼夜、把我所造的各种活物、都从地上除灭.这里提到的是活物,不是植物.挪亚从进方舟到出方舟一共一年多,时间不是很长,水和食物充足,即使植物不能释放氧气,之前释放的也足够挪亚一家呼吸几年,生活的基本条件都具备.而植物有非常强大的生命力,这个毋庸置疑吧,不相信你去野地里挖些土装在水桶里,灌满水盖上盖,别说一年,你放两年,倒掉水,看看这些土,会不会长出植物来.这就是上帝创造的奇妙.