唐朝军队的等级是怎么样的?
唐朝武官官衔从一品 骠骑大将军;
正二品 辅国大将军,从二品 镇军大将军;
正三品上 冠军大将军、怀化大将军、千牛卫大将军,正三品下 怀化将军;
从三品上 云麾将军、归德大将军,从三品下 归德将军;
正四品上 忠武将军,正四品下 壮武将军、怀化中郎将;
从四品上 宣威将军,从四品下 明威将军、归德中郎将;
正五品上 定远将军,正五品下 宁远将军、怀化郎将;
从五品上 游骑将军,从五品下 游击将军、归德郎将;
正六品上 昭武校尉,正六品下 昭武副尉、怀化司阶;
从六品上 振威校尉,从六品下 振威副尉、归德司阶;
正七品上 致果校尉,正七品下 致果副尉、怀化中候;
从七品上 翊麾校尉,从七品下 翊麾副尉、归德中候;
正八品上 宣节校尉,正八品下 宣节副尉、怀化司戈;
从八品上 御侮校尉,从八品下 御侮副尉、归德司戈;
正九品上 仁勇校尉,正九品下 仁勇副尉、怀化执戟长上;
从九品上 陪戎校尉,从九品下 陪戎副尉、归德执戟长上
唐朝沿用隋朝官职制订三省六部制,主要机构有三省、六部、一台、五监、九寺。三省分别为中书省,门下省,尚书省。武官在兵部,其余属于文管,具体如下:
一、三师:
太师、太傅、太保;
二、三公:
太尉、司徒、司空、宰相、同中书门下三品、同中书门下平章事、中书令、侍中、尚书令;
三、三省:
中书省、门下省、尚书省;
四、六省:
中书省、门下省、尚书省、殿中省、秘书省、内侍省;
五、六部
1、吏部:
吏部司、司封司、司勋司、考功司;
2、户部:
户部司、度支司、金部司、仓部司;
3、礼部:
礼部司、祠部司、膳部司、主客司;
4、兵部:
兵部司、职方司、驾部司、库部司;
5、刑部
刑部司、都官司、比部司、司门司;
6、工部
工部司、屯田司、虞部司、水部司;
六、御史台:
台院、殿院、察院;
七、五监:
国子监、少府监、将作监、军器监、都水监;
八、九寺:
太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺;
九、朝廷中央禁军:
1、南衙十六卫:
左右卫 、 左右骁卫 、 左右武卫、 左右威卫、 左右领军卫 、左右金吾卫 、 左右监门卫、 左右千牛卫
2、北衙十军
左右羽林军 、 左右龙武军、 左右神武军 、左右神策军 、左右神威军。
扩展资料:
唐朝经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点,在诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家,如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易,书法家颜真卿,画圣吴道子,音乐家李龟年等。唐朝接纳各国交流学习,形成开放多元的文化。
唐朝是当时世界上最强盛的国家之一,声誉远播,与亚欧国家均有往来。
参考资料来源:百度百科—唐朝
将日、月分列两肩,星辰列于后背,从此“肩挑日月,背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代,历经汉、唐、宋、元诸代,一直延续到清代,绵延两千多年。此图为唐代戴冕冠、穿冕服的帝王(敦煌莫高窟220窟壁画)。
隋唐五代服饰--初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后,进行了一系列服饰制度的改革,渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝,国力鼎盛,天下承平,上层集团奢侈之风日趋严重,戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能,演变成为美观豪华,以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后,重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态,特别是铠甲,晚唐时已形成基本固定的形制,唐代的铠甲,据《唐六典》记载,有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲,后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背,则是以制造材料命名。在铠甲中,仍以明光甲使用最普遍。图为唐代穿明光甲及戎服的武士复原图。
中国民族歌舞
中国民族民间歌舞艺术,丰富多采,历史悠久。在我国历史文物和古代石刻壁画中,生动地刻画着大量的几千年前的歌舞形象。在我国第一部诗歌总集《诗经》中,记载了当时中原地区青年男女“无冬无夏,值其鹭羽”载歌载舞的盛况。历代的宫廷乐队,常表演各民族的歌舞节目,相继出现过不少杰出的歌手和舞蹈家。
舞剧,作为舞蹈、戏剧、音乐相结合的表演形式,在我国历史上源远流长。我国古典戏曲艺术和民族民间舞蹈里,都有许多舞剧剧目。中国民族舞剧的内容广泛,有的取自历史题材和神话传说,有的反映现实生活。舞蹈语汇主要来自我国戏曲中的古典舞、历史文物上的古代舞蹈形象、各族人民的民间舞蹈和现实生活,形成百花竞放的景象,为中外观众所喜爱。比较著名的舞剧有《丝路花雨》、《宝莲灯》、《小刀会》、《卓瓦桑姆》、《奔月》、《梁祝》、《珍珠湖》近年上演的优秀剧目有《苍原》、《雪花。雪花》、《悠悠闽水情》、《也兰公主》、《孔雀舞》等。
五十年代芭蕾和现代舞传到中国,芭蕾《祝福》、《家》、《雷雨》、《孔雀胆》和现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》,《卖火柴的小女孩》等,曾在国际芭蕾舞比赛中多次获奖。
我国地域辽阔,民族众多,每个民族都能歌善舞。在民间,更是广泛流传着内容广泛、形式各异、生动活泼、瑰丽多姿的歌舞艺术。有反映劳动生产、爱情生活、风俗习惯、习武争战的,也有反映自然景物、花鸟鱼虫的。形式上又歌又舞,歌舞结合,有很强的感染力,达到了“歌以咏言,舞以尽意”的艺术效果。据统计,全国有近千种民间舞,如汉族的《龙舞》、《狮子舞》、《红绸舞》、《花鼓舞》,蒙古族的《安代舞》,藏族的《弦子舞》,维吾尔族的《赛乃姆舞》,彝族的《跳月》,傣族的《孔雀舞》,朝鲜族的《扇舞》,苗族的《芦笙舞》,壮族的《扁担舞》等等。
历史演进到隋(581——618)唐代,中华大地经历了许多的战争和社会动荡。各民族之间强烈的政治冲突,却推进着彼此的文化融合。隋代出现了集中外乐舞的“九部乐”,唐代增为十部,足见歌舞之盛。在民间艺术的浸染下歌舞向
戏剧又靠拢了一步。这时有所谓大面,又称代面,即戴着面具演出的戏。著名剧目是《兰陵王入阵曲》。据说,北齐(550——577)兰陵王高长恭勇冠三军,但容貌俊美。他觉得这时有所谓大面,又称代面,即戴着面具演出的戏。著名剧目是《兰陵王入阵曲》。据说,北齐(550——577)兰陵王高长恭勇冠三军,但容貌俊美。他觉得不足以威慑敌人,便戴上木刻面具上阵。此戏曾传至日本。
《兰陵王》、《拨头》、《踏摇娘》这三个唐代有名的歌舞戏,都各有简短却完整的故事,有人物,有冲突。情节的发展,走向规定的结局。
藏族南平舞蹈
九寨沟一带的南坪民间舞蹈主要以白马藏族的舞蹈为代表。白马藏族能歌善舞,舞蹈分祭祀性和自娱性两类。祭祀舞以“诌”舞为代表,内容是祭祀神灵,祈求保佑和驱鬼辟邪。跳时数人头戴各种兽物面具,舞姿模拟禽兽动态,粗犷、矫健、灵巧、活泼。自娱舞多以欢庆和颂扬为主要内容,跳时男女老少围着火堆连臂踏歌,转圈而舞。
华坪傣族孔雀舞
华坪傣族的孔雀舞有着鲜明的民族风格和地方特色。在泼水节等傣族盛大的民族节日里,你才能看到当地傣族跳孔雀舞,无论是群舞,双人舞和单人舞,都将孔雀各种姿态进行模拟和艺术夸张,给人以一种柔美的享受。
僳僳族打歌舞
打歌舞是僳僳族的一种民族歌舞,跳舞者围在篝火四周,随葫芦笙边歌边舞。打歌舞以跳为主,跳舞节奏不断变化。打歌舞的起源有个美丽的传说,有个老人养了五个剽悍的儿子,他们保护山寨,抵御入侵者,后来这五人英雄被敌人毒死了,村民们为纪念这五个英雄,围在篝火边。以歌哀悼,外敌也被吓得不敢入寨,从此僳僳人过上了太平日子。
摩梭人甲搓舞
是摩梭人的“打跳”或“锅桩舞”。甲搓舞的起源,传说是古代摩梭人在受到外族侵犯时,部落首领发动族人在村口坝场上燃起一堆堆熊熊大火,并围着火堆呐喊跺脚,制造声势,助长威风。打退敌人后,又围着火堆唱歌跳舞以示庆祝胜利。甲搓舞演变成了群众性娱乐舞蹈。今天,人们为了庆祝丰收,欢度节日,祈祝神灵等,都要跳起欢快的甲搓舞,青年年男女也借机谈情说爱,结交阿夏。甲搓舞舞姿粗犷,节奏刚健明快,跳未令人畅快淋漓。
纳西族阿哩哩
阿哩哩是纳西族的一种传统歌舞,其基调欢快轻松,逢节日和高兴之事,你都能看到纳西族围成圆圈,跳这种传统的民族歌舞。阿哩哩跳法简单,跳舞者手拉着手,一人领唱,众人相和,边跳边唱。“阿哩哩”曲调固定,歌词内容则即兴创作,多系表达人的欢乐心情,五言一句,先唱后三字,再从第一字唱起,一般纳西族的村寨广场和古城四方街及新城红太阳广场常能看到纳西族围成一围,即兴跳阿哩哩,你可随意加入其中,亲自体验这种古老的民族歌舞。
纳西族哦热热
是流传于纳西族民间的一种传统歌舞,节奏鲜明,高亢嘹亮,气势雄浑。演唱时伴以简明而粗犷的舞步令人仿佛又回到了遥远的游牧生活年代,反映了纳族人古代游牧生活艰辛与欢乐。现成了歌唱幸福,向往美好的群众性娱乐歌舞。
纳西族热巴舞
热巴舞是一种受藏族影响的纳西族歌舞形式,为集体舞,表演时男子手拿铜铃,女子手拿曲柄鼓,男女混合演出。热巴舞是一种广场表演形式,歌声鼓铃随歌舞节奏而变化,时而昂扬飘荡,铃鼓作响,时而舒缓深情,铃鼓低鸣。热巴舞气氛热烈,并拌有杂曲和民间歌舞,是深受纳西族喜爱的一种民族歌舞。热巴舞一般是在喜庆之际或盛大的节日时跳,通常在村寨广场或城镇宽阔地举行。
隋唐时采用更为先进的“灌钢法”代替了百炼法,炼出的刀更加坚韧锋利。唐代的刀有仪刀、鄣刀、横刀三种。仪刀是皇朝禁卫军使用的武器;鄣刀是一般官吏佩带用刀;横刀是专门装备军队的战刀。唐代制刀不仅注意保持汉民族传统的制作技艺,而且随着各国及各民族之间经济文化的广泛交流,还吸收了不少外来的制刀技艺,促使战刀的制作更趋于实用。明代军队使用最多的是“腰刀”。腰刀的刀体狭长,刀身弯曲,刃部延长,吸收了倭刀的长处,使劈砍杀伤的威力增大。明朝著名将领、抗倭英雄戚继光非常重视腰刀的制作,在其军事著作《练兵实纪》中对腰刀制作方法有着详细的研究与记载。清代,刀的种类更为繁杂,有腰刀、滚背双刀、脾刀、双手带刀、背刀、窝刀、鸳鸯刀、船尾刀、割刀、缭风刀等等。其中被广泛应用于作战的是腰刀和双手带刀。腰刀上部较直,下部微曲,刃部略窄。刀身长三尺二寸,柄长三寸,重一斤十两(古时1斤=16两),一般用于骑兵作战。双手带刀,柄长一尺五寸,可容双手把握,刀刃长且特别宽大厚重,上部呈平线形。步兵在近身交战时,一刀砍去,可断敌首级或四肢。短刀在明清时代仍然是军队的主要兵器之一。据《清史演义》上记载,清朝皇太极登基后,第一次出师的阵容是,由满、蒙、汉组成的六军:马队步队、长枪队、短刀队、强弩队、藤牌队……那时短刀队所使用的战刀接近于我们后来所见过的“马刀”。这种刀还有那种称作“大刀片”的军刀,一直延用到抗日战
唐代弓分为长弓、角弓、稍弓和格弓四种。长弓用作步战,角弓用于骑战,稍弓和格弓是狩猎用弓和皇朝禁卫军用弓。唐宋以后直到明清,弓的形制日趋单一化,大致可分为常用弓和练习弓。前者注重射击的准确度,后者练习张弓的臂力,所以练习用的是“大弓”和“长弓”。明朝特别重视弓的选材与制作,一把弓所用的材料,往往分别来自许多地方。
在中国古代历史上,各代朝臣都十分重视弓的制作和使用。因为在古代战争中,“两军相遇,弓弩在先”。无论是攻守城镇,还是伏击战、阵地战都可以弓箭为利器,“先下手为强”。自火器问世之后,弓箭仍以它轻巧灵便、射中率高之长而继续服役军中,一直延用到清朝末年。时至今日,我们在体育竞技场上,仍能目睹射箭神手的英武风姿。
唐代的一部兵书《神机制敌太白阴经》记载,抛石机通身用木料制成,炮架上方横置一个可以转动的轴,固定在轴上的长杆称为“梢”,起杠杆作用。只有一根木杆的称为“单梢”,设多根木杆的叫“多梢”,梢越多,可以抛射的石弹就越重、越远。古代炮梢最多可达13梢。梢所选用的木料需要经过特殊加工,使之既坚固又富有弹性。另外由于抛石机是运用杠杆原理制造的,所以炮梢的长度及力臂和阻力臂的比例都要精心测算,一般炮梢长约2。5~2。8丈。梢的一端系有“皮窝”,内装石弹,另一端系炮索,长约数丈,小型炮的炮索在1~10条不等,大型炮多达百条以上,每根炮由1~2人拉拽。抛掷石弹时,先由一人瞄准定放,拉索人同时猛拽炮索,当炮梢系索一端猛落的同时,另一端的皮窝迅速甩起。石弹借惯性猛地抛出,射程可达数百步。”。757年,史思明围攻太原,李光弼就是用抛车击退史军的。那时,抛车可分为轻型、中型、重型三种:轻型抛车,由两人施放,石弹重半斤,用于迎敌作战;中型抛车在单梢、双梢、旋风、虎蹲等,用40~100人拉炮索,可发射25斤重的石弹,射程达80步;重型抛车有五梢、七梢炮,要150~250人拉炮索,发70~100斤重的石弹,射程可达50步。这种重型炮十分笨重,使用时须固定炮架,多用于攻守城池。
盾牌按制作材料的不同又可分为木牌、竹牌、藤牌、革牌、铜牌、铁牌等。其中用木和革制作盾牌的历史最长,应用也最普遍。商周时期,盾多用于车战和步战,用木、革制做或者用藤条编制的盾是军队中的重要防卫武器。这时的盾,形状近似长方形,前面镶嵌青铜盾饰,有虎头、狮面等,个个面目狰狞,令人望而生畏,借以恐吓敌人,增强盾牌的防护效能。有一种木盾特别流行,顶上有双重弧花纹,呈长方形,表面涂漆,并绘有精美的图案。藤牌也是军队中常用的一种盾牌。最早出产于福建,明代中叶传人内地。藤牌是采集山上老粗藤制作的,一般编制成圆盘状,中心凸出,周檐高起,圆径约三尺,重不过九斤,牌内用藤条编成上下两环以容手臂执持。这种藤牌,编制简单,使用轻便,加上藤本身质坚而富有伸缩性,圆滑坚韧,不易兵器砍射破入,所以藤牌传入内地之后,很快便成为步兵的主要装备之一。
唐朝的甲制共有13种,其中明光铠、光要铠、细麟铠、山文铠、乌锤铠和锁子甲都是铁制的。“明光铠”的前胸和后背各有一面像镜子一样的金属圆护心,太阳照射时即闪闪发光,因此得名。锁子甲是一种用铁链衔接,互相密扣,缀合而成衣形的铠甲。这种甲穿起来柔和便利,比大型坚甲轻松。为适应步兵野战的需要,在唐代供步兵使用的步兵甲有了很大发展。据《通典》所记,当时每队战士有60%的人装备有铠甲,而汉代军队披铠甲的士兵仅占总数40%。这种步兵甲的基本形制是:身甲前后片在双肩上用带联扣,两肩所覆披膊作兽皮纹,腰带下垂有两片很大的膝裙,上面叠缀着几排方形的甲片。宋代的“步人甲”就是由这种铠甲演变而成的。唐代的甲虽然种类繁多,式样各异,却主要供骑兵穿着,战马一般不披甲,这样在作战时骑兵机动性大,以轻捷快速而取胜。另外,唐代制甲,还讲究外观华美,往往涂上金漆或绘有各种花纹。唐太宗李世民还是年轻将领时,曾身披金甲,陈铁骑1万人,甲士3万人,在太庙前举行凯旋礼。那时仪仗典礼等隆重场合下都有金盔银甲的壮观场面。唐代大诗人杜甫曾写下“金锁甲、绿沉枪”的诗句。宋代大诗人陆游的《出塞曲》也有“三军甲马不知数,但见银山动地来”的名句,形象地描绘了众多兵士身着铠甲,在阳光的照耀下,像银山一样烁烁发光的壮观景象。
古代军队等级划分?最好是图片。(详细一点)
.汉朝: 一品大将军(以上为三公级将军) 二品骠骑将军、车骑将军、卫将军(以上为三公级将军) 抚军大将军、中军大将军、上军大将军、镇军大将军、国大将军、南中大将军(以上为二品大将军) 征东将军、征南将军、征西将军、征北将军(四征资深者皆为大将军。以上为四征将军) 镇东将军、镇南将...
外国人的军队等级是怎么划分的
上等兵、一等兵、二等兵、三等兵。阿尔及利亚军衔:少将、准将;上校、中校、少校;上尉、中尉、少尉;一级准尉、二级准尉;军士长、军士;上士、中士、下士;上等兵、列兵。英国军衔:元帅;上将、中将、少将、准将;上校、中校、少校;上尉、中尉、少尉;一级准尉、二级准尉;上士、中士、下士;一等...
中国古代军队的官衔是怎么划分的?
元帅 唐代设有元帅、副元帅等战时最高统帅,宋有兵马大元帅,元有都元帅、元帅。春秋时晋国以卿为将军,战国时始为武官名,汉代将军名号颇多,魏晋南北朝更繁,隋唐以后历代皆设有将军官名。古代军队的编制单位,统带一校之官称校尉。汉武帝初置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲等八...
兵的军衔体系中的最低一等
美国军队的军衔体系中,兵分为一等兵、二等兵、三等兵三个等级。朝鲜军队的兵等级则更为详细,分为上等兵、中等兵、下等兵和列兵四个等级。越南军队的兵等级为上等兵和列兵两个等级。日本自卫队则将兵等级细分为上等兵、一等兵、二等兵、三等兵四个等级。英国军队中,兵的等级分为一等兵、二...
古代军衔是怎么划分的?
每个朝代都有不同的划分,汉朝是分为大司马大将军骠骑将军左\/右将军各类杂字将军校尉都尉等
古时候军事的发展,古代征兵制度每个时期有何区别?
明朝时期国家将军队分为卫和所两个等级,卫由指挥使统率五千六百个士兵,卫底下设所,所又分为千户所和百户所,士兵按法令入军籍,可以世代承袭军职。 清朝时期,统治者将国家主要军事力量划分为八旗,实行“旗兵制”,八旗军分别为正黄旗,正白旗,正红旗,正蓝旗,镶黄旗,镶白旗,镶红旗和镶蓝旗。再后来又组成了以汉族兵员...
唐朝的官衔和军队的等级制度怎么划分?
光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺;九、朝廷中央禁军:1、南衙十六卫:左右卫 、 左右骁卫 、 左右武卫、 左右威卫、 左右领军卫 、左右金吾卫 、 左右监门卫、 左右千牛卫 2、北衙十军 左右羽林军 、 左右龙武军、 左右神武军 、左右神策军 、左右神威军。
华夏历朝历代、欧洲各世纪等时代的军队、官政等机构的阶级等级名称顺序...
——官职品级——正一品:职官:太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将 爵:王 从一品:职官:太子太师、太子太傅、太子太保 文散官:开府仪同三司 武散官:骠骑大将军 爵:嗣王、郡王 勋:国公 正二品:职官:尚书令(因李世民曾任此职,后来此职一直空置)、大行台尚书令 文散官:特进 ...
请问俄罗斯军队少校的含金量是不是比较高?毕竟尉官设立了4个等级
一个国家的军队的军衔可不能以等级的多少来决定,朝鲜尉官则有五个等级。当今世界,军衔等级最多的是朝鲜,五等十九级,比我国三等十级高出将近一倍。俄罗斯的军官,含金量都高,主要是战术素养高,而不是设立的等级多。
两晋时期军队的等级制度
两晋南北朝时期军队的基本编制情况相当混乱,史籍的记载也不明确。总的趋势是部、曲的地位日益下降,成为将领的随从亲兵,其中大多数都是将领的奴仆,没有人身自由,最后部、曲联称,成为法律限定的一种贱民。而将军越封越滥,所领的“军”的员额不断缩小。西晋时每一军编制仅1500人左右,队3级,队...
尤秦排石: 唐朝武官官衔从一品 骠骑大将军; 正二品 辅国大将军,从二品 镇军大将军; 正三品上 冠军大将军、怀化大将军、千牛卫大将军,正三品下 怀化将军; 从三品上 云麾将军、归德大将军,从三品下 归德将军; 正四品上 忠武将军,正四品下 壮武...
邓州市18531159610: 唐朝的军衔从低到高,是那些? ?
尤秦排石: 兵马大元帅 兵马副元帅 以上为临时军衔只在战争时期授予,无品级,一般是出征军队主帅,征程结束立即收回恢复原军衔 服紫色,金玉带,(金夸)十三. 骠骑大将军 ...
邓州市18531159610: 中国古代军队的官衔由高到低分别是什么?像什么将军啊、元帅啊,什么的? - ?
尤秦排石:[答案] 我国古代从春秋时期就陆续出现了元帅、将军、校尉的称号,这比西欧国家早了十几个世纪.中国古代军队的武官阶品体制,与西欧军衔体制职能一致,但形式不同,各自独立,两者没有承袭关系.1894年,清朝政府决定依照西欧国家军队编练新军.到...
邓州市18531159610: 历史军阶分类? - ?
尤秦排石: 吏部 户部 刑部 工部 礼部 兵部 唐朝武将官衔1 从一品 骠骑大将军 2 正二品 辅国大将军 3 从二品 镇军大将军 4 正三品上 冠军大将军、怀化大将军 5 正三品下 怀化将军 6 从三品上 云麾将军、归德大将军 7 从三品下 归德将军 8 正四品上 忠武将军 ...
邓州市18531159610: 唐朝的官职以及它们的品级? - ?
尤秦排石: 唐朝的中央政府有六省:中书省、门下省、尚书省、秘书省、殿中省、 内侍省. 1.中书省(决策机关)设 中书令两人,正二品. 中书侍郎两人,正三品. 中书舍人六人,正五品上. 属下官员包括,主书四人,从七品上.主事四人,从八品下...
邓州市18531159610: 唐朝总兵是什么官? - ?
尤秦排石: 在唐朝,总兵通常指的是统领士兵的将领,他们的地位相当于现代的军官.具体来说,总兵是负责统领步兵和骑兵的指挥官,其职位等级在唐朝后期有所提升,但总体来说,他们的权力并不大.在唐朝,军队的指挥权主要掌握在中央和地方官员手中,而总兵只是其中的一个下属.总兵的职责是统领士兵,执行指挥任务,确保军队的战斗力和纪律.在唐朝,总兵通常管辖1万到1万2千人,相当于现代的一个师长.然而,到了唐朝后期,由于政局混乱,各地总兵军阀都在扩军,一个总兵所管辖的人数可能会增加到上万人.需要注意的是,虽然总兵是军队中的重要角色,但在唐朝的政治和军事制度中,他们并不是最高层的决策者.中央和地方官员在军事决策和指挥中扮演着更重要的角色.
邓州市18531159610: 请介绍一下唐代官制,谢谢! - ?
尤秦排石: 有点复杂啊……唐代官制分中央官制、地方官制、少数民族政权的职官制几个方面.唐朝官员品级 正一品:职官:太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将爵 :王从一品:职官:太子太师、太子太傅、太子太保文散官:开府仪同...
邓州市18531159610: 谁能提供一下古代军中官职的完整列表?最好是汉或者唐的,完整的军中 ?
尤秦排石: 清朝的官制是我国古代最为完备的,比较有代表性.官员品级分九品,每品有正、从... 大致相当于现在的中央军委委员、陆军各军区司令、海空军司令的级别. 正二品——...
邓州市18531159610: 古代将军称号 完整的 - ?
尤秦排石:汉代军职:伍长-什长-都伯-百人将-牙门将、骑督、部曲督等-别部司马(军司马)-都尉(骑都尉)-校尉(但五校几乎成清贵武职,偏文)-中郎将(五官、左、右、虎贲中郎将类同五校)-裨将军-偏...
邓州市18531159610: 我国古代军队里的等级是怎么分的啊?有哪些称谓,请具体作答. ?
尤秦排石: 中国古代有一套独特的武职官员等级制度.秦汉时期,官员的等级称“石”.魏晋以后,官员的等级称“品”,多数朝代的武职官员等级设9品18级(每品分正、从两级)...