香蜜沉沉烬如霜写的字是什么朝代

香蜜沉沉烬如霜润玉穿的衣服是哪个朝代的？？~

《香蜜沉沉烬如霜》的第十集中，锦觅被夜神带出水镜后，躲在璇玑宫，润玉建议锦觅如想要长久的自由之身，应该隐匿仙气藏在凡间才不易被找到，于是他将锦觅安置在凡间一处幽静的住所，并命她化妆为男子模样，取名陵光公子。锦觅在街上闲逛，巧碰到了彦佑，二人相谈甚欢，彦佑带锦觅找乐子，先去青楼，又去了赌场。。。
这里细心的人可能发现，在赌场中锦觅竟然玩起了麻将。。。。
麻将这种棋牌游戏最早是源于明朝郑和下西洋，以​后才流行的。而剧中人物的衣着，发饰显然是汉族传统服饰，所以不可能是清朝的，所以由此推断。第十集时的朝代对应中国的明朝。

作者简介：电线，网络小说家，80后。化工专业，却写得一手都市言情美文，以穿越文见长，男主角多为“腹黑”，文风古雅诗意却不失风趣。
当前作品有《薄荷荼蘼梨花白》、《香蜜沉沉烬如霜》、《两只前夫一台戏》、《满汉全鱼》（短篇现代文）。

扩展资料古风小说《香蜜沉沉烬如霜》是2009年江苏文艺出版社出版的图书，作者是电线。
《香蜜沉沉烬如霜》，修仙、前世今生。
本文神仙的故事，香蜜是指花神的女儿，名为锦觅。花神受尽情殇，她在临死的时候给女儿一颗绝情丹，然后无情无爱，在花界水镜关了4千年，她对外界没有任何的接触，思想很单纯，很可爱，所以有一些语出惊人。
最后她偶然救了了天界的太子——凤凰，凤凰用真爱感动了她的心，然后把丹药吐出来了，后来她怀疑是凤凰杀了她的父亲，后来把凤凰杀了，但是实际上她心里对已经凤凰有感情了，所以受不了刺激把丹药吐出来，后来发现她确实是很喜欢这个太子的。
主角：锦觅，旭凤（凤凰，火神）
配角：润玉（小鱼仙倌，夜神）
其它：扑哧君，穗禾（鸟族族长），老胡，狐狸仙（月老），洛霖（原水神）
参考资料：百度百科-电线 （网络小说家）

香蜜沉沉烬如霜写的字：

天上的时候写的那是小篆体。

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策

凡间的时候，锦觅捡到旭凤，两人纸上写字，用的是简体中文夹着着繁体字。

扩展资料

小篆体的由来：

登泰山，小天下，观刻石，贯古今。公元前219年，始皇东巡，封泰山，禅梁父，刻石称颂。刻辞相传为李斯所书，严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方，是为小篆。

上承大篆，下启隶书，小篆屡见于国之重器，是汉字中的“天生贵族”，也是中华民族难以磨灭的文化印记。

1、百年乱世，诸侯国文字异形

战国时期，诸侯国各自为政。由于地域和发展水平不同，各国语言文字日益差异化，形成“言语异声，文字异形”的局面。仅一个“马”字，齐、楚、燕、韩、赵、魏的写法就各不相同，七国文字千变万化，无一定式。

在电视剧《芈月传》中，秦相张仪机智而不失风度，受到许多观众的喜爱。历史上的张仪是魏国人，但他游历各国，演说和上疏都能被顺畅地听、读，不需要翻译，也不存在交流障碍。

以张仪为代表的外交家能四处游说、合纵连横，说明各国语言文字尽管存在差异，但仍能进行交流。归根究底，是因为各国都有共同的文化起源，其语言文字一脉相承。

各国语言文字纷纷变异，秦国保留了汉字的“正统”。公元前770年，周平王东迁，秦国承袭西周故地，从而继承了源于西周晚年的籀文。籀文，又称大篆，以周宣王时的太史籀所书而得名。籀文的代表为今存的石鼓文。

唐朝时期，在今陕西宝鸡南，出土了十个像鼓一样的石墩子，上刻十首四言诗。因石的形状像鼓，故名“石鼓文”。其笔画已经少见甲骨文和金文式的象形图画痕迹，而多了端庄凝重、章法有序，其书风可谓“集大篆之成，开小篆之先河”，是先秦文字发展过渡的标志。

2、初兼天下，一统文字为小篆

东汉许慎《说文解字·叙》记载：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。”

公元前221年，秦始皇统一六国，命丞相李斯主持文字的整理、统一工作，把秦国字体加以搜集、整理、加工、定型，使之标准化并推行全国，废除六国异体字。

自此，秦国采用了较方便的书法，规定了统一的标准字体。丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”以这三本字书作为范本，规范书体及书写方法。

秦小篆的产生，结束了战国以来文字杂乱的局面。我国书法艺术发展进入了一个新的时期。

完成统一大业后，秦始皇巡行东方，“刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事”，沿袭祖辈刻石鼓记事的遗风，颂诗刻石以彰显丰功伟绩，供万世景仰。刻石共有七处，分别称峄山刻石、泰山刻石、琅琊刻石、之罘刻石、东观刻石、碣石刻石和会稽刻石，故又称“秦七刻石”。

这七通石刻，被认为是秦相李斯书写，所用字体正是小篆。其中《峄山刻石》，内容颂扬秦始皇功绩，字体运笔坚劲流畅，线条圆整匀称，风格灵动又端庄华贵，尽显秦国威严的博大气象，成为后世临摹小篆的范本。

李斯总结了一套用笔之法，当时在民间多有流传，在宫中更为群臣争相效仿，连秦始皇本人也“时而习之，颇得其精妙”，传为一段佳话。

3、传承有人，篆书名家辈出

小篆端庄严谨，一笔一画都流露大国气度，但其结构繁缛、书写缓慢，不适应日常书写的需要。《汉书·艺文志》记载，秦代“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也”。实际上形成了“一国两字”，即小篆与隶书并行的局面。

随着秦王朝覆灭，西汉承续小篆，仍为主要书体，如今天所能见到的《平都犁斛》《霍去病墓刻石》等。这一时期的篆书字形日趋简便方正，笔法稍掺隶意，一般在庄重的场合和金器上使用。

随着历史发展，小篆渐渐淡出实用文字舞台，被隶书取代。但它并没有退出历史舞台，反而因其古朴华贵，被后世用于更庄重的领域，在印章雕刻上尤其多见小篆书体。

魏晋南北朝时期，篆书的艺术性更为纯粹，保持了独特的审美价值。唐朝书风很盛，篆书亦复兴，被书法史家称为“篆书中兴”。清朝多现古代篆书遗迹，学者取法先人，名家辈出，篆文书法再掀高潮。

后世书法名家中，以唐代李阳冰的篆书成就最高。他宗法李斯，并称“二李”。其篆书功力深厚，毫骏墨劲，工整平稳。诗仙李白曾称赞道：“落笔洒篆文，崩云使人惊。吐辞又炳焕，五色罗华星。”

据记载，唐朝乾元年间，李阳冰为缙云县令。入秋时逢大旱，李阳冰在城隍庙祈雨。他许愿说，如果五天内不下雨，就把庙一把火烧了。如果下雨了，就把神庙从阴暗的山谷搬到山顶上去。后来，大雨如期而至。

李阳冰履行承诺，组织众官吏和乡民将城隍庙重建，并亲自撰文记录此事，是为《缙云城隍庙碑》。碑文书法与李斯小篆一脉相承却又别开生面，反映出盛世唐碑的气象，备受后世推崇。

参考资料：小篆：笔画舒卷刻春秋（探秘汉字）-人民网

天上的时候写的那是小篆体。小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，凡间的时候，锦觅捡到旭凤，两人纸上写字，用的是简体中文夹着着繁体字。

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小篆体的由来：

登泰山，小天下，观刻石，贯古今。公元前219年，始皇东巡，封泰山，禅梁父，刻石称颂。刻辞相传为李斯所书，严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方，是为小篆。

上承大篆，下启隶书，小篆屡见于国之重器，是汉字中的“天生贵族”，也是中华民族难以磨灭的文化印记。

中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。

参考资料：百度百科-小篆：笔画舒卷刻春秋（探秘汉字）

香蜜沉沉烬如霜写的字：

天上的时候写的那是小篆体。

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策。由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。

凡间，目前凡间锦觅捡到旭凤，两人纸上写字，用的是简体中文夹着着繁体字。

扩展资料：

小篆特点：

一，是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。

二，是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。

三，是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

四，是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。

参考资料来源：百度百科-小篆

香蜜沉沉烬如霜写的字

天上的时候写的那是小篆体

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策

锦觅的小篆体见图：

这个电视剧瞎编乱造也就算了，历史都乱了，还有孙悟空，八千，白蛇，怎么算也不对，穷奇早就死了！

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