想学习佛学,初入门佛学应该看那些佛学经典

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学佛学应该从什么佛学经典开始入门呢我想学佛学,不知~

入门基础读物就以这三经为主《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《八大人觉经》,三者合而为《佛遗教三经》。佛遗教三经为三部难得的通俗易解,恳切而实在,平易近人。三经为佛陀临终所说法,聆听一下,受益终生!至于别的经典暂时无需接触,包括各种法师的言论和视频!当首要培养正确的佛教观,免得以后进入邪道!

初入佛门应读的几部经


《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去问诸佛如来,想知道自己的父母究竟在哪一道,肯定不是在三善道。为什么?因为她知道生前做的事,要么就是谤佛、不信三宝;要么就是杀业很重、吃鱼吃虾,炒着吃煮着吃,吃出各种花样来。因为她自己本身相信因果、信仰佛教,所以她知道肯定不会到善处去。但是到恶处去了,究竟在哪一道呢?是在畜生道,还是在恶鬼道,还是在地狱道,她不知道。因为她没有神通,所以去求诸佛菩萨,在里面哭着,感动了诸佛菩萨,佛菩萨用神通,把她带到地狱里面去,看她的父母受罪,并且告诉她,你要用什么样的方法才能够把他们超拔出来,是这样一个过程。所以你读了《地藏经》,你就会对因果生起深信,不是泛泛而信、淡淡而信,而是深信。你深信因果就好了。为什么呢?你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责;你就知道怎么样去规范你的思想,去规范你的行为。不然的话,佛法里面讲的因果“种瓜得瓜,种豆得豆;种如是因,得如是果”,做了就不会失去,不做就不会得。
“假使百千劫,所做业不亡,因缘会遇时果报还自受”。所以你不要认为,我做了这个事情没有人知道,不是不报,时候未到;时候一到,自然就受报,就这么回事。所以说《地藏经》必须要读,让你明白因果。佛法的核心思想就讲的因果律。揭示的就是因果律,揭示的就是缘起性空的道理,揭示的就是无我律。说到这个无我律,必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了,《金刚经》是六百卷《大般若经》里边的经典部分。释迦牟尼佛用了廿二年的时间来讲般若,你就知道它的重要性。佛弘法四十九年中,用了廿二年的时间讲般若,刚好《金刚经》就是六百卷《大般若经》里的一部分,《心经》也是六百卷《大般若经》里边的精髓。所以《金刚经》要诵,每一品都可以使你开悟,趋证菩提。但是各人因缘不一样,不知道你在哪一品。《金刚经》是昭明太子给分的每一品,总共三十二品,上下五千余言。《金刚经》你必须要去诵,你明白空性了,平时在做事情的时候,就明白要怎么样去做。在《金刚经》第廿三品,叫〈净心行善品〉”,用清净的心去做一切善,那里边怎么讲:“复次,须菩提!是法平等,无有高下,即名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提……”你看,他这里讲的多明白,什么叫无上正等正觉?是法平等,没有高下!不是说我修净土法门,其他就不好;不是说我修禅宗,我打坐,其他法都不好,不是这样的,都好!个人根器不一样,所以他修的法也不一样。
比如说,你们今天碰到我,我提倡打坐,你跟这个相应,听到以后生欢喜心,也能够吃苦,下去马上就会练;你听到以后没作用,只是来看看,心里不想练,证明你跟这个法不投缘。你跟这个法不投缘,说不定跟念佛法门投缘,是不是。总有一法可以适合你,就这么回事。所以,佛只说一乘法,但是又立八万四千法门,是因为大家的病不一样,所以开的方子不一样。又把佛所说的法比喻成药方,把众生个人的差别相,比喻成个人得的病不一样。“堪喻者,就是善喻者,堪为人师”,善于比喻呀。讲法用种种的比喻,来帮助你理解,堪为人师。这里讲,是法平等,无有高下,就是无上正等正觉。那么怎么样才能证得正等正觉?以无我、无人、无众生、无寿者,要无四相;无人、无我、无众生、无寿者,四无相的修一切善法。这个一切噢!你甭说我只做大的善事,小的善事不做,那不行。一切,大小都在里边。你这样去做的话,你就可以趋证菩提,就可以证得无上正等正觉!你看我读到这一品,我就非常欢喜,可说不一定我就在这个地方马上小悟了;小悟千百回,大悟就一次。每次讲经我都会提这一品,昭明太子多有智慧啊!他分品、安名编辑得非常好。净心,我们要用清净的心去做一切善事,不能做了什么施恩图报。
做一件善事就图回报,他若不回报呢,不向你点个头或者回个笑脸,你就会生气;这个忘因负义的东西,昨天我才帮助他,今天看到我连个笑脸都没有,瞅得高高的。马上你看,你在骂他这个忘恩负义的东西,你的心已经就发怒了、生嗔恨心了、生烦恼了,对吧!如果你施恩不图报的话,你才不看他的脸上春夏秋冬是怎么回事,是不是!他报不报是他的事,你去忖度这些是你的事,所以说你非我不非,我非即有辜我,你错我不就跟着你错了吗,我要错了,那我就是错上加错了,那就不行。所以说诵经就要明白这些道理,在生活当中你就知道怎么样去修。第三部经《普贤菩萨行愿品》,普贤菩萨表大行。哪个地方是普贤菩萨的道场?四川娥眉山。普贤菩萨十大愿王:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转FL;七者请佛住世;八者常随佛学;九者恒顺众生;十者普皆回向。你要把他的十大愿,当着是你自己的愿,说的就是你的心声。

阿弥陀佛!师兄,佛法如同一个繁茂的大树,千枝万叶,难以胜数。但不论多少枝叶,多少法,多少法门,皆依一根。若明根,则一切枝条井井有序。若不明根,枝枝叶叶,处处皆是迷雾,不明方向,不辨就里。师兄,明心即是识根。若明心,一切万法井然有序,如同识根,不于枝叶间团团转。修行,就在根上下功夫!
若识得此心,一切法门,任师兄行,若明得此理,师兄本有的妙有真智自然开启。智慧光显,痴冥不现!愿师兄早日开启智慧眼,明心识根,则修行一日千里。
欢迎师兄加入佛光普照五群,每晚七点至九点与大家共学佛法。经过一段时间的学习,师兄会慢慢明了此心为何物,此根在何方!1179.24574
若初入佛法,可以百度视频搜索:普愿讲堂,上面有几个视频推荐师兄看看:《佛弟子的正知正见》、《如何逐渐步入佛法解脱》、《佛陀三法印》,相信会对师兄有所帮助!另外,师兄,学习佛法,首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门,这些都是基础!其中包括:

四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我!四念处是非常实用的修行方法,果能依次第如理观照,深悟其理,则看破一切虚妄颠倒,必定解脱六道!
三法印:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静!三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。
八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定!八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法,必须先有正见,有了正见,才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进,否则,没有正的方向,就算是再精进,也是失之毫厘,谬以千里!必不能导至正念,不能得以正定!
四依止:依智不依识,识义不依言,依法不依人,依了义不依不了义。此四依止,如果我们能深刻体悟,如实依止,能保证我们不入邪途,不堕险坑!
师兄对佛法的基本理念有一些初步了解之后,就建议师兄看看《大乘金刚经论》,我空间日志当中就有524.949245,这是文殊菩萨代末法众生问佛的好多关于修行的问题,特别针对我们的因缘。初入佛门,先看看,以明辨方向。
《六祖坛经》也非常值得师兄读诵学习!
另外,我空间第三页中有一个电子版的大藏经。我推荐师兄打开其中的经集部,里面有许多关于佛法的小故事,特别有趣味性,相信师兄肯定喜欢读,而且能通过它了解许多佛法的因果因缘规律。比如:
《佛说越南经》:讲述盲目乞儿的因果事由,悭贪的果报。
《卢至长者因缘经》:非常有趣的一个故事,进述卢至长者的悭贪之性,以及他转变的过程,非常生动有趣,至人忍俊不禁!
《佛说奈女只域因缘经》:讲述神医只域(耆婆)因果因缘故事,说明因果不虚的道理!
《五母子经》:一人作五子,各与母死别,五母哀伤,情执若此,苦不堪言,轮转五道无有休息。

等到师兄对佛法有一定基础的了解了,建议师兄好好读诵《金刚经》、《心经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞严经》等等,皆是无上的究竟了义经典,开启我们本具与诸佛无二的圆满智慧本心,指导我们证得菩提妙果!

劝慰朋友你不要学佛学了,那是迷惑人灵魂的,人唯有信靠耶稣基督才可以脱离地狱的结局啊。

六祖坛经,是唯一一部中国人造的经典,究竟了义,发人深思;法华经,成佛的法华,教理行果,悉备无遗,开示悟入,圆满殊胜;金刚经:这是信众非常熟悉的经典,诵持金刚经,究竟般若智;另外,维摩诘所说经、圆觉经、楞严经、心经,也都很好。如果再能看一些法师的讲解开示,读诵一些佛教的故事,就更好了。以上这些经典,都偏重于说理;对佛法的认识,可以直指人心,见性成佛。阿弥陀佛。

先看看了凡四训,弟子规,
然后看净影录(网上有),再把净空老师的语录和录像录音都看完,网上搜索,300小时以上
看经的话推荐看地藏菩萨本愿经
然后必做以下几点

1,,每天念阿弥陀佛佛号,关键是念的时候心里要清净,不要夹杂的其他念头,更不要有所求
2,,千万不要杀生,吃素最好,最少也要吃5禁肉(自己百度搜索五禁肉)
3,,每天都要行善,而且要放生,行善放生时心里要清净,不要带所求。

佛学?还是佛教思想啊?如果是想看下佛家思想的书的话,看南怀瑾先生的书比较好吧。如果是想学佛学,那还是去找个佛学院问问吧。


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最后的叮嘱:其实每个人都不一定有机缘可以遇上真正的大师,为你引路。正如佛家里面的一句说话,人人本身就是佛。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面说到的,所谓修行其实就在生活的每一处,并不需要上什么深山野林,这才是真正的大修行。你为何要修佛,你的初衷请需要记住。不忘初衷,方得始终!

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於段博坦: 《楞枷经》、《楞严经》《圆觉经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《阿含经》 《法华经》 《四十二章经》《宝积经》《华严经》《心经》.这些都是纯正的佛经,如果这些佛经都消失了,那么佛法入灭的时间就快到了.学佛最好就是看佛说的佛经.

正定县17823579916: 初接触佛学适合看哪些书籍和经文 -
於段博坦: 有三本经挺适合的,《法华经》《金刚经》《药师经》,《法华经》讲一佛乘,培养你对佛学的正确观念,而且经文是最美的一本,很能培养兴趣. 《金刚经》讲断除烦恼,不要着象,体现佛的智慧.《药师经》药师佛十二大愿,体现佛的慈悲.佛的称号之一两足尊,慈悲具足,智慧具足,正应了佛经的主旨……

正定县17823579916: 初学者应该读哪些佛经或书籍 -
於段博坦: 佛法初学者,最好要先了解自己的所学.像《认识佛教》《觉海慈航》要多读一读.至于佛经,都比较深,先不要急着自己去读,要多看佛法讲座,比如《十善业道经》《地藏经》的佛法讲座视频,多看看,增加自身的理解.有基础了再自己看佛经.

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於段博坦: 入门基础读物就以这三经为主《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《八大人觉经》,三者合而为《佛遗教三经》.佛遗教三经为三部难得的通俗易解,恳切而实在,平易近人.三经为佛陀临终所说法,聆听一下,受益终生!至于别的经典暂时无需接触,包括各种法师的言论和视频!当首要培养正确的佛教观,免得以后进入邪道!

正定县17823579916: 我想学佛,怎么入门,需要了解和看什么书籍 -
於段博坦: 根据我个人的学佛经验,推荐你看圣严法师的学佛三书:《佛学入门》《正信的佛教》《学佛群疑》. 我接触佛法看的第一本书是《佛学入门》,上面详细的介绍了佛教的起源,学佛的基础,在家居士如何学佛,修行的次第和方法等,非常适合新手学习.如果是要看佛学经典,推荐你先看《心经》和《金刚经》,圣严法师和南怀瑾大师的讲座可以看,讲解得很好.这几本书在网上都有电子版可以下载,你可以到佛学365上查看.希望能帮到你!!!!

正定县17823579916: 初学佛法者该读哪本经 -
於段博坦: 按照师父的建议,初学佛法者,可以从《心经》开始,然后是《金刚经》,这些都是入门弟子的首选.

正定县17823579916: 想学佛的话入门应该看什么书 -
於段博坦: 可以先看《了凡四训》啊,很多人都是从这里入手的,因为他源于生活.这书还有连续剧.另外,很多师兄,都建议先学习地藏经.

正定县17823579916: 我想学佛,开始学习,应该看什么书 -
於段博坦: 若有条件,找一个法师皈依最好,他会给你介绍如何修行的. 若暂时还没有机会,想先了解.认识佛教,修行佛法从读经开始,是一条基本的路之一.中华书局出版了一套佛——《佛教十三经》,赖永海先生主编.里面大部分可以买来读一读,先对佛教、佛法有一个基本的印象.同时再读一些大德们的介绍类的书,慢慢就了解了(大一点的书店均有销售).还有一条途经,便是去大一点寺庙去请经.一般这些书都是免费结缘的,有只有原文的,也有带法师解释的.然而这仅仅知. 另外一个是要行,这是最重要的.方法很多,比较基本的方法就是念佛、念咒、读经.这些还是要读一些经或介绍,慢慢才会了解. 最终要知行合一,断烦恼(其实也就是人生的各种各样的问题了),提升自己的境界......

正定县17823579916: 关于佛学书籍 -
於段博坦: 看看《佛学常识课本》《向知识分子介绍佛教》《初机净业指南》《正信的佛教》《学佛群疑》《佛学基本知识》《净土宗教程》, 佛经入门可以看《八大人觉经》《四十二章经》《佛遗教经》《阿弥陀经》《十善业道经》,看不懂的,可以搜索宣化上人,和惟贤长老的讲解

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