旧时的土地庙及其对联

土地庙对联~

土地庙：

公公十分公道，
婆婆一片婆心。

莫笑我老朽无能，许个愿试试；
哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。

莫笑我庙小神小，不来烧香试试；
休仗你权大势大，如要做恶瞧瞧。

南亩北畴，我老汉时不时要去几次；
上村下里，尔乡民年对年才来一回。

（解放前一土地庙）
婆婆莫擦摩登红，谨防特务打主意；
公公要留络腮胡，免得保长抓壮丁。

（青楼边一土地庙）
这一街全都卖笑，
我二老从不出声。

（一贡品照单全收的土地庙）
黄酒白酒都不论，
公鸡母鸡只要肥。

（讥讽土地庙）
我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；
汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

　　敬吾二老；
　　赐汝三多。
　　（备注：过去“破四旧”之前，农村老家都有土地庙，庙里就写这样的对联。“二老”是指土地公和土地婆；“三多”就是指多福、多寿、多男丁。对联意思是（从二老神灵的角度讲）你来烧香求我二老，我们就会给你恩赐更多的福气，让你健康长寿、多子多福。）

　　公公十分公道；
　　婆婆一片婆心。
　　（备注：土地庙里多同时供奉土地公和土地婆。）

　　土发黄金宝；
　　地生白玉珍。

　　庙小神通大；
　　天高日月长。

　　土能生万物；
　　地可发千祥。

旧时的土地庙

1934年：云南丽水土地庙(内景）

1909年：湖北巴东土地庙

1909年：湖北长阳土地庙
1909年：湖北宜昌土地庙

1910年：四川大宁厂土地庙
1922年：福建邵武土地庙

1929年：广东梅县土地庙
1930年：辽宁新宾土地庙

1934年：云南丽水土地庙(外景)
1934年：云南丽水土地庙(外景)

1936年：抚顺土地庙

1937年：扬州土地庙

1939年：吉林朝阳镇土地庙

1940年：贵州贵阳青岩镇土地庙

土地庙是民间供奉“土地神”的地方(庙宇)，多于民间自发建立的小型建筑，乡村各地均有分布。按照汉族的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后行超度仪式即做道场时都会获取其所属土地庙。土地神的神诞之日是二月初二，旧时官府和百姓都到土地庙烧香奉祀。

土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称"磊"型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小庙。

土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”，简称“土地”，是民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族，江南地区自不例外。

俗语云：“人非土不立，非谷不食。”土地，广大无边，负载万物，生财为人所取用，是人们赖以生存的物质基础，这就促使人们感谢它；但有时它又像是在发怒，不愿负载，把地上的东西震倒、震毁，使人害怕它。所以民间自古以来便崇拜土地，尊称土地为“后土”或称为”土地公”，建立庙宇，按时祭拜，以表内心崇敬报功的心意。在中国传统文化中祭祀土地神即祭祀大地，有祈福、保平安、保收成之意。

汉族民间包括江南地区对土地神的崇拜，经历这样一个漫长的过程：从对土地的自然属性、土地对社会生活影响力的崇拜，到对土地神管理土地的权威崇拜

开始，人们把土地当作自然神，崇拜土地的自然性质及其作用，并向土地直接献祭礼拜。

其实土地是道教诸神中地位较低的神祇。

“多少有点神气；大小是个官儿”。横批，“独霸一方”。这是旧时常书写于土地庙的一副对联。这副绝妙的对联形象地勾画出了土地神的“神格”和特征。另一副对联：

“黄酒白酒都不论；公鸡母鸡总要肥”。横批，“尽管端来”。

和第一副对联联系起来，更是生动地说明土地神的地位卑微，供品要求不高，但毕竟是“独霸一方”的“神”，不可怠慢，像人世间的保长、甲长一样得罪不起，所以又有副妙联曰：

莫笑我老朽无能，许个愿试试；

哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧！

因此，民间凡举行祈福禳灾的重要祭祀活动，供桌上都要设土地神，请土地神到场。

从前面所述汉族民间对土地的祭拜的演变过程，我们清楚地看到，汉族民间完全是根据人世的机关制度、伦理道德来塑造土地神像的。所以才给土地神配了夫人，把土地神看作是与阳世的官吏一样，需要更替轮换；而当城市迅速发展，城市里崇拜城隍爷的时候，土地爷又变成城隍爷的下属神，这在土地崇拜的这一演变发展过程中，不能不说是一个十分有趣的现象。

在民间传说中土地神的形象千姿百态，性格各异。有聪明的土地神，有嗜赌的土地神，还有逐妻的土地爷……

庙堂虽小管生死。土地庙，又称福德庙、伯公庙，为民间自发建立的供奉“土地神”的地方、庙宇，供奉土地神的土地庙大多比较简陋，也有一些大庙中间在殿堂中设有土地神位者。属于分布最广的小型祭祀建筑，江南地区和其他汉族地区乡村各地均有分布。土地神的神诞之日是二月初二。旧时，官府和百姓都到土地庙烧香奉祀。土地公还是商人崇拜的财神，商人每个月的初二、十六，都要祭拜土地公，称为“做迓”（或做牙）。农历二月二日叫做“头迓”，十二月十六日叫做“尾迓”，现在江南民间过年期间的初一、月半到土地庙烧香的习俗依然存在。

土地神是功能性极强的神，作为一乡一里之“地方行政”神，保护乡里安宁平静；也有人认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的“户籍”，是地府的行政神。土地神职责可不少：

1、生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。

2、管理本乡：自东晋以后，随着封建国家从中央到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的最低级的小神。他保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。故江南一带土地庙常有对联：“公公做事公平，婆婆苦口婆心”。

3、地府行政：汉族许多地区的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。

江南地区还有闽南、台湾人则认为，土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓不受邪魔的侵扰。

在民间，别看土地是道教诸神中地位较低的神祇，属于基层的神明，官不大，但管的事却不少。辖区内凡婚丧喜事、天灾人祸、鸡鸣狗盗之事都要插一手，而且土地神一副慈祥老翁的模样，与人较为亲近，所以人们喜欢向他吐露心声，向他祈愿。

仲富兰

2011年11月16日于上海

土地庙对联

公公十分公道，婆婆一片婆心。

莫笑我老朽无能，许个愿试试；哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。

莫笑我庙小神小，不来烧香试试；休仗你权大势大，如要做恶瞧瞧。

南亩北畴，我老汉时不时要去几次；上村下里，尔乡民年对年才来一回。（解放前一土地庙）

婆婆莫擦摩登红，谨防特务打主意；公公要留络腮胡，免得保长抓壮丁。

这一街全都卖笑，我二老从不出声。（青楼边一土地庙）

黄酒白酒都不论，公鸡母鸡只要肥。（一贡品照单全收的土地庙）

我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

（讥讽土地庙）

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宣城市13629592136： 土地庙对联和横批 - ？
殷疤西咪： 上联:土能生万物; 下联:地可发千祥. 横批:春祈秋报 (备注:藏头联:土、地)上联:敬公公十分公道 ,土有后称功并帝 ; 下联:奉婆婆一片婆心 ,地无私戴德齐天 . 横批:地保天佑 (备注:土地庙里多同时供奉土地公公和土地婆婆.)

宣城市13629592136： 土地庙对联100副欣赏 - ？
殷疤西咪： 农村土地庙对联:土发黄金宝地生白玉珍 湖北长阳太竹园土地庙公公十分公道婆婆一片婆心 江苏扬州土地庙到处云山到处佛当坊土地当坊灵 江苏扬州虹桥东岸灵土地庙集联黄酒白酒都不论公鸡母鸡只要肥 讽题土地庙望望世态摇摇手看看人心点...

宣城市13629592136： 土地庙七字对联和横批 - ？
殷疤西咪： 土地庙对联如下: 上联:须仔细横下心来;下联:莫糊涂磕下头去;横披:求之不得. 上联:掌管天下地和土;下联:和解人间耕种事;横批:人仙中介. 上联:社对青山千古秀;下联:庙朝绿水万年长;横批:春祈秋报. 上联:这一街许多卖笑;下联:我二老从不作声;横批:笑不动了.

宣城市13629592136： 呐…土地庙前那幅对子是怎么对的?就记得横批是有求必应…报歉啊…别 ？
殷疤西咪： 江苏扬州某土地庙有一对联:“公公十分公道,婆婆一片婆心.” 四川什邡某土地庙有一对联:“望望世态摇摇手,看看人心点点头.” 河南南阳某土地庙有一对联:“...

宣城市13629592136： 土地公门前对联 - ？
殷疤西咪： 敬吾二老; 赐汝三多. (备注:过去“破四旧”之前,农村老家都有土地庙,庙里就写这样的对联.“二老”是指土地公和土地婆;“三多”就是指多福、多寿、多男丁.对联意思是(从二老神灵的角度讲)你来烧香求我二老,我们就会给你恩赐更多的福气,让你健康长寿、多子多福.)公公十分公道; 婆婆一片婆心. (备注:土地庙里多同时供奉土地公和土地婆.)土发黄金宝; 地生白玉珍.庙小神通大; 天高日月长.土能生万物; 地可发千祥.

宣城市13629592136： 土地庙对联怎么写比较好?？
殷疤西咪： 土地庙: 公公十分公道, 婆婆一片婆心. 莫笑我老朽无能,许个愿试试; 哪怕你多财善贾,不烧香瞧瞧. 莫笑我庙小神小,不来烧香试试; 休仗你权大势大,如要做恶瞧瞧. 南亩北畴,我老汉时不时要去几次; 上村下里,尔乡民年对年才来一回. (解放前一土地庙) 婆婆莫擦摩登红,谨防特务打主意; 公公要留络腮胡,免得保长抓壮丁. (青楼边一土地庙) 这一街全都卖笑, 我二老从不出声. (一贡品照单全收的土地庙) 黄酒白酒都不论, 公鸡母鸡只要肥. (讥讽土地庙) 我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落; 汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无.

宣城市13629592136： 土地公庙对联 - ？
殷疤西咪： 1,江心屿 长与流芳,一片当年干净土 宛宛浮玉,千秋此地妙高台. 2,江心屿 云朝朝朝朝朝朝朝朝散, 潮长长长长长长长长消 3,雁荡山 一夜黄梅雨后时,风青云白更多姿 4,雁荡山 灵岩有奇石,入夜化为鹰,势欲凌空去,苍茫万里征 5,楠溪江 蛰伏青龙几许年,欣逢盛世欲腾天.鳞光闪耀惊寰宇,唤起人生往向前. 6,楠溪江 天生楠溪仙人脚,造化龙湖如仙境. 传说人仙下龙湖,奇观怪石世无有 7,温州文天祥祠 孤屿有灵喜得卓公称后死 ,严陵在望直呼皋父哭先生 8,温州文天祥祠 杜宇声寒柴市一腔留热血, 梅花梦断瓯江千载泣忠魂 9,温州雁荡山 雁荡青山一片石,万里青天扫画屏 10,瓯江 云早潮,早早潮,早潮早散;潮常涨,常常涨,常涨常消

宣城市13629592136： 含有''小''的对联 - ？
殷疤西咪： 一、土地庙联:上联——庙小神通大,下联——天高日月长.二、土地庙联:上联——莫笑我庙小神小,不来烧香试试;下联——休仗你权大势大,如要做恶瞧瞧.三、梁启超对张之洞:上联——四水江第一,四时夏第二.老夫居江夏,谁是第...

宣城市13629592136： 土地菩萨对联 - ？
殷疤西咪： 常用土地庙对联: 上联:社对青山千古秀 ; 下联:庙朝绿水万年长 . 横批:春祈秋报 .上联:庙小神通大 ; 下联:天高日月长 . 横批:一方神灵.

宣城市13629592136： 求一七字土地庙对联,横额是“余庆境” - ？
殷疤西咪： 上联:余光分人保繁盛, 下联:庆云景星佑平安. 横批:余庆境