我姑姑以前从来没去过寺庙念经什么的，她昨天第一次打坐就能双盘一个小时她说她灵魂出窍了想回来回不来。
这个因素很复杂，我没有天眼通，只能说几个可能性。
首先，念佛，真念佛的话，是心上念，从意业上转，而不是口上发音而已。
念佛功夫不同，转变的深浅广狭也不同。
念佛（二力）功夫深浅，自己发出光大小也不同，同时，这是自己的器量（法器），因而佛能加持的光大小也不同。
佛光如天降甘霖，小草得水少，大树得水多，雨（佛力加持）是平等的，分别在自己而已。
真能从心地上转变自己，鬼神都佩服，尊敬，与很多冤亲债主之间的冤仇都能化解。
如果只是口上念佛，人前做个念佛的样子，心里面贪嗔痴不变，人看不到的时候就放逸，最基本的五戒十善，都不能实实在在做到，这样的话，鬼神都能知道，都看到。
另外，佛光是慈悲的，是慈爱的，不是驱逐性的，被佛光照到的众生，只会觉得温暖舒适，用句比较现代的话说，佛光能量很强，但是正面性质的能量。
也有众生害怕佛光的，什么原因？
那是因为自己业障太重，迷惑颠倒太深（觉名菩提，迷即烦恼，其实是一个东西，一体两面而已。）自己身体里面本来的真如，变成了太强的烦恼（负面性质能量），与佛光接触，觉得冲突，害怕是因为这个，不是因为佛光有驱逐性，有伤害性。
冤亲债主里面，未必都是福报缺乏的众生，也有福报大的（例如畜生道，有钱人的宠物就是福报比较大的），即使在鬼道也一样，也有福报大的，他们可能也布施修福，只是贪嗔痴不变，所以堕在恶道，他们未必就见到佛光会害怕（国内比较少公开讲这个，但我听说香港一个附体的，附体后，会进寺院去念经。）。
总而言之，关键在自己心地，自己真修行，真转变贪嗔痴，就能绝大部分化解冤仇。
不过话说回来，因果错综复杂，我们未成佛，肯定看不清楚全部，当年释迦世尊，成究竟圆满佛了，仍受“马麦之报”及三天头痛。
这是教化众生，告诉众生因果可畏。即使成了佛，不能说就没有果报，过去造的恶没有报，成了佛恶报也现前。
虽然现前，他知道这是还债，一笔勾消，非常快乐接受果报。世间人迷惑，接受苦报不甘心，还怨天尤人。
佛菩萨知道业因果报，所谓“大修行人，不昧因果”，不昧就是对于因果清楚、明白，不是没有因果。
这个各地有差异吧。我认为大多还是道教吧。
我们老家就是道教，老人去世要做道场，请道士，挂天尊、玉帝像等等。
也听说有请和尚念经的，但我们这边没有。我们这里比较乱，寺庙里佛道不分，一起供奉。因为地处农村，所以比较原始，大家对佛教、道教也不懂，只知道念净土宗的阿弥陀佛、观世音菩萨，拜土地、玉帝一类的，很多都是根据传统来的，具体什么意思说不定都不清楚。我以为，落后一点的偏远地区应该都是这样，或者我们四川农村是这样。其他地方就不是很清楚了。
不过，第一次打坐哪怕散盘一小时也是很少见的，从佛学的角度看，可以说是有一定的机缘，就像她师傅说的那样，她上辈子可能就练习过
但是，学佛人最最容易陷入的误区，就是怪力乱神，打坐中有灵魂出窍的感觉，从佛学角度看，这是末那识的作用，简单地讲，只是一种感觉而已，跟梦境一样，是假的，虚妄的，是妄想，看不破的话就会误以为自己灵魂出窍了，认假为真的这种状态就是楞严经中所讲的着了阴魔（陷入了怪力乱神的解释中）。这种感应，看破了就是善缘，看不破就是着魔。
这让我想起我们以前有一位同修，一起修一种法，不久他就跟我们炫耀说在打坐的定境中见到本尊用宝瓶里的水为他灌顶，按照经文里的解释，这属于善缘，是修行有成的迹象，但是师傅听到以后，上去就是一顿骂，罚他每周日去景区路上捡垃圾。后来师傅用《金刚经》中的故事开示说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛学上讲红尘里的一切都是如梦如幻，更何况是打坐里定境中显现的景象？
打坐中无论看到什么，不管是大恐怖也好，还是大喜事也好，都要以平静的心态去看待，这是一种感应而已，自然现象，没什么大不了的，也没有必要跟别人去说什么“我打坐时候灵魂出窍了”或者“打坐的时候见到哪位哪位菩萨了”，要做到“不以物喜，不以已悲”，心不动，才是定，心动了，纵使能双盘几个月那又怎么样。我们不求淡然看世间，这要求太高了，但是修行必须做到淡然看神通感应，这是基本功，历史上没有哪位高人是神神叨叨怪力乱神的。
如果我是你姑姑的师傅的话，我会严禁她再打坐，规定她每月固定几个时间去给寺庙做义务劳动，扫扫地，收收门票，清理清理香灰，平时抄抄在家居士戒，做好家务，这都是消业的方式，让她的心静下来，这才是真修行，比打坐什么的靠谱多了。
这个描述的情况好像挺严重的
建议马上到正规医院进行一个诊疗
毕竟身体无小事
求个采纳 谢谢!
你想问什么
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