午时三刻是几点到几点
11点45分。
古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分,午时三刻即午正三刻(非午初三刻)但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候,最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻,即现在的十一时四十五分。
中国古代长期实行百刻制(清以后改为1日96刻),《说文》:“漏以铜壶盛水,刻节,昼夜百刻。”即每刻14分24秒,午时三刻约当日11点45分。
扩展资料:
中国古代计时器的创始时间不晚于战国时代(公元前476~前222)。应用机械原理设计的计时器主要有两大类,一类利用流体力学计时,有刻漏和后来出现的沙漏。
一类采用机械传动结构计时,有浑天仪、水运仪象台等。此外,还有应用天文原理(大都根据日影方向测定时间)计时的日晷,它也是中国最古老的计时器之一。
参考资料来源:百度百科-午时三刻
参考资料来源:百度百科—中国古代计时器
午时三刻是指午时的正时正刻,也就是时正段里的第三个正刻,即12点45分,一刻约15分钟。按地支排序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥。
“午时”就是指一天的中午11点至13点之间,加上三刻,就是将近正午12点,如果要算精确一点,午时三刻就是中午11时43分12秒。
从明代起,朝廷基本确定午时三刻是斩杀囚犯的时候,因为这个时候阳气最盛,被杀的囚犯阴魂收到的压制最大,不至于作乱。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多。这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑。
古代的更是按时间算的。19:00-21:00为一更,21:00-23:00为二更,23:00-01:00为三更,01:00-03:00为四更,03:00-05:00为五更。
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午时三刻,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法,认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。
所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。
午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中, 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多。这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑。
参考资料来源:百度百科-午时三刻的择时原因
午时三刻,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法,认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。
午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点,这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中, 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多。这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑。
旧小说有"午时三刻开斩"之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该"连鬼都不得做",以示严惩。阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者
午时三刻是中午11点45
古中国的时间单位
现时每昼夜为二十四小时,在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及,人们将“大时”忘淡,而“小时”沿用至今。
古时的时(大时)不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等动物作代,以为易记。具体划分如下:子(鼠)时是十一到一点,以十二点为正点;丑(牛)时是一点到三点,以两点为正点;寅(虎)时是三点到五点,以四点为正点;卯(兔)时是五点到七点,以六点为正点;辰(龙)时是七点到九点,以八点为正点;巳(蛇)时是九点到十一点,以十点为正点;午(马)时是十一点到一点,以十二点为正点;未(羊)时是一点到三点,以两点为正点;申(猴)时是三点到五点,以四点为正点;酉(鸡)时是五点到七点,以六点为正点;戌(狗)时是七点到九点,以八点为正点;亥(猪)时是九点到十一点,以十点为正点。
古人说时间,白天与黑夜各不相同,白天说“钟”,黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说,古时城镇多设钟鼓楼,晨起(辰时,今之七点)撞钟报时,所以白天说“几点钟”;暮起(酉时,今之十九点)鼓报时,故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的,这是由于巡夜人,边巡行边打击梆子,以点数报时。全夜分五个更,第三更是子时,所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”,一个时辰分作八刻,每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说,意即,在午时三刻钟(差五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该“连鬼都不得做”,以示严惩。
刻以下为“字”,关于“字”,广东广西的粤语地区至今仍然使用,如“下午三点十个字”,其意即“十五点五十分”。据语言学家分析,粤语中所保留的“古汉语”特别多,究其原因,盖因古中原汉人流落岭南,与中原人久离,其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详,据《隋书 律历志》载,秒为古时间单位,秒以下为“忽”;如何换算,书上没说清楚,只说:“‘秒’如芒这样细;‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
古时计时工具有两种,一是“日晷”,二是“漏”。日晷是以太阳影子移动,对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了,大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时,是由四只盛水的铜壶组合,从上而下互相迭放。上三只底下有小孔,最下一只竖放一个箭形浮标,随滴水而水面升高,壶身上有刻度,以为计时。原一昼夜分100刻,因不能与十二个时辰整除,又先后改为96,108,120刻,到清代正式定为96刻;就这样,一个时辰等于八刻。一刻又分成三分,一昼夜共有二十四分,与二十四个节气相对。注意,这分不是现时的分钟,而是“字”,在两刻之间,用两个奇怪符号来刻,所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分,叫做“秒”;秒字由“禾”与“少”合成,禾指麦禾,少指细小的芒。秒以下无法划,只能说“细如蜘蛛丝”来说明,叫做“忽”;如“忽然”一词,忽指极短时间,然指变,合用意即,在极短时间内有了转变。
http://www.hanhuncn.com/Html/Clwm/20060509105928359.html
五更与现今时间比较表
夜间时辰 五 夜 五 更 时 间
黄 昏 甲 夜 一 更 19—21
人 定 乙 夜 二 更 21—23
夜 半 丙 夜 三 更 23—1
鸡 鸣 丁 夜 四 更 1—3
平 日 戊 夜 五 更 3—5
我国古代纪时,还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉,许慎《说文解字》:"漏以铜壶盛水,刻节,昼夜百刻。"后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配,使用不便,曾改分为120刻,96刻,108刻。但大多使用百刻制,到清代才改为96刻制"和十二时辰配合使用。时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰:前半夜11时至1时为“子时”,午夜1时至3时为“丑时”,后半夜3时至5时为“寅时”,早上5时至7时为“卯时”,上午7时至9时为“辰时”,9时至11时为“巳时”,11时至下午1时为“午时”,中午1时至3时为“未时”,晚上7时至9时为“戌时”,9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。
刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
午时三刻究竟是几点?
古代两个小时为一个时辰,子时是夜里十一点到凌晨一点,那么午时应该在中午的十一点到一点之间,午时三刻应该是在十一点44分左右。
楼上算数搞错了吧。午时是11点到13点,一刻15分钟,应该是11点45分。古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三更,丑时为四更,寅时为五更。后来一般用三更来指深夜。
午时三刻是现在的几点
午时三刻是现在12点45分。在古代的十二时辰制中,一天分为12个时辰,每个时辰又分为八刻,其中午时对应现在的11点到13点,三刻即是中午12时45分左右。古代的时间划分比较粗糙,将一天分为十二时辰,每个时辰大约等于两个现代小时。每个时辰又细分为八刻,每刻大约等于十五分钟。因此,午时三刻即是...
三刻是几点?
问题三:寅时三刻是几点 是凌晨3:45 寅时是指凌晨3时到5时,一个时辰分为8刻,一刻是15分钟,所以寅时三刻就是现在的3:45。问题四:三刻是什么时候 你好 古时一天分为12个时辰,一个时辰等于现在的2个小时。 【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)...
午时三刻是11点45还是12点30
每个时辰是2个小时,午时就是11点到13点,午时三刻是现在的11点45分。中国古代把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现今的两小时。午时为十二时辰之一,午时又名日中、日正、中午等,指上午11时正至下午1时正。而一刻钟指的是15分钟,三刻钟合起来就是45分,因此午时三刻是11点45分。午时三...
老师您好:请问,一时三刻。具体指的是几点?谢谢
一时三刻作为成语,并没有准确的时间多少。只是形容时间很短。如果是钟表时间,一时就是一点,三刻就是四十五分钟,一刻钟是十五分钟。可以说是一点四十五。也可以说是一小时四十五分钟。需要看具体情况而定。
寅时三刻是几点?
1. 寅时三刻在现代时间对应的是3:45。2. 古代的十二时辰与现代时间对照如下:- 子时:23点至1点 - 丑时:1点至3点 - 寅时:3点至5点 - 卯时:5点至7点 - 辰时:7点至9点 - 巳时:9点至11点 - 午时:11点至13点 - 未时:13点至15点 - 申时:15点至17点 - 酉时:17点至19点 -...
午时三刻是几点
午时三刻约是中午11:45或者12:45。因为午时是十二时辰之一,也称为日正、中午,是指上午11点至下午1点,三刻即三个15分钟,所以午时三刻是指11:45或者12:45。古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分,午时三刻即午正三刻(非午初三刻)但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候,最...
古代一时三刻是几点
一时三刻并不是指具体的几点钟,而是用来形容一段非常短暂的时间。在中文里,一时半刻用来表示极短的时间间隔,其中“一时”意味着“立刻”或“马上”,而“半刻”相当于现在的7至8分钟。因此,一时三刻实际上是指大约一个半小时的时间。通常情况下,一时三刻并不是一个标准的时间单位,它可能是...
一时三刻是什么意思?一刻时间是多少分钟?
“一时三刻”是一个成语,形容很短的时间。一刻代表现在的15分钟。如果把“一时三刻”理解为一个时辰三刻钟,就是2小时45分钟的意思。一个时辰等于现在的2小时,一刻是现在的15分钟,三刻就是45分钟。时、刻是我国古代的计时单位,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。一、...
午时三刻是几点
午时三刻是12点45分。“五时三刻”中的“五”为误用,正确应为“午”,古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分,午时三刻即午正三刻,最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻,即现在的十一时四十五分。古时的时辰不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等动物作代,以方便...
古代的午时三刻是如今的几点
在古时候的小说和戏剧中,我们经常听到这样的话:“午时三刻,推出去斩了!”尤其是在描述犯人被处决的场景时。那么,午时三刻究竟是几点呢?其实,这涉及到中国古代的计时方式。首先,古代将一天分为十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时。子时是夜里十一点到凌晨一点,丑时是一点到三点,寅时是...
却琰诺碧: 12点45分左右午时三刻是现在的12点45分左右.按照古代两个小时为一个时辰的说法,午时三刻就在11点到13点之间,这其中最接近的时间就是12点45分.古代的人们虽...
乡宁县18471357744: 午时三刻具体指什么时间 - ?
却琰诺碧:[答案] 子:23:00--1:00 丑:1:00--3:00 寅::3:00--5:00 卯:5:00--7:00 晨:7:00--9:00 巳::9:00--11:00 午::11:00--13:00 午时三刻应该是11:45,此时将近正午,阳气盛 未::13:00--15:00 申::15:00--17:00 酉:17:00--19:00 戍::19:00--21:00 亥...
乡宁县18471357744: 午时三刻是什么时候 - ?
却琰诺碧: 午时是指 中午11点到 下午一点 以十二点为正点,古代的一个时辰是两个小时 一天共子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥十二个时辰 一刻 大约15分钟 但不到十五分钟 它是由日晷测出 日晷的刻度是把一天分为一百分 一份为一刻 (一刻约 14.4分) 所以午时 三刻 就是11点44分 左右 而12点45 应该叫做 正午三刻 或者午时7刻 不过貌似没人这么叫
乡宁县18471357744: 古代里所说的午时三刻是现代的几点几分? - ?
却琰诺碧: 午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分,故三刻为45分 ...... 仔细看了之后别人的回答,我想想好像也不大对 在字典里的午时三刻只说了它是指12点,却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二...
乡宁县18471357744: 午时三刻具体指的是几点几分? - ?
却琰诺碧:[答案] 午时换算我们现在的就是11-12点3刻换算是15分钟,应该是11点45,因为那个时候阳气最旺盛,斩人后可以压制魂魄作祟,所以都是那个时候斩人,早上6点开始阳气逐渐上浮,到11点到12达到最旺盛,晚上6点阳气逐渐被阴气所压 在半夜12点达到...
乡宁县18471357744: 午时三刻是几点几分 - ?
却琰诺碧: 古代两个小时为一个时辰,子时是夜里十一点到凌晨一点,那么午时应该在中午的十一点到一点之间,午时三刻应该是在十一点44分左右.
乡宁县18471357744: 午时三刻,相当于今天的几点几分?,谢谢. ?
却琰诺碧: 古代中国将一昼夜分为12个时辰,每个时辰分为八刻(注意,不是四刻),如午时就分为午初四刻和午正四刻,每刻相当于现在的15分钟,所以15分钟又叫一刻钟.午时三刻指的是午初三刻,即11点45分. 古时罪犯砍头都喜欢选在午时三刻,因为在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候.中国古代一直认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员.所以在阳气最盛的时候行刑,可以压抑鬼魂不敢出现.这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因.
乡宁县18471357744: 午时三刻是指十二点四十五分吗? - ?
却琰诺碧:[答案] 在明末以前漏刻是百刻制时,一刻有14.4分钟,则午时三刻是11点43.2分~57.6分. 清代的漏刻是九十六刻制时,一刻有15分钟,因此午时三刻是11点45分-12点整.
乡宁县18471357744: 午时三刻是几点?一刻相当于几分之一? - ?
却琰诺碧:[答案] 午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分,故三刻为45分 .在字典里的午时三刻只说了它是指12点,却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 :古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻.(「刻」原来指的就是计时的滴...