顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。舆假马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而闻者彰 的翻译

假舆马者，非利足也，而致千里的翻译。~

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。
一、原文：战国 荀子《荀子·劝学》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
二、译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

扩展资料
一、《劝学》作品简介
战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
二、作者介绍
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
其所流传的思想古籍《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

登高麾手而招,手臂并未加长,但远处的人能看得见；顺风引声而呼,声并未加大,但听见的人觉得很清楚。凭借车马的人,并不是善于走路,但能到达千里之外。凭借船、桨的人,并不是善于游泳,但能渡过江河。君子生性并非与人不同,只是善于凭借外物罢了.

借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也

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永嘉县13125107290： 登高而招,臂非加长也,而见者远.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰是《劝学》这篇古文里的一段话, - ？
韶榕妇科：[答案] 站在高处向别人招手,手臂并没有加长,可是别人在很远的地方还是能看得见.顺着方向呼喊,音量并没有提高多少,可是别人也能很清楚地听到.

永嘉县13125107290： ＂登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰＂褒义还是贬义? - ？
韶榕妇科：[答案] 六、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟檝者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.台注:吾尝举踵企足而望,不如登高眺望所见之广远.登高麾手而招...

永嘉县13125107290： 顺风而呼声非加疾也而闻者彰 翻译 - ？
韶榕妇科： 译文是:顺着风向大声呼叫,声音没有加快,而听到的人会更加清楚、明白.这是唯物主义^)^ 希望能有帮助

永嘉县13125107290： 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰!是什么意思??拜托各位了 3Q - ？
韶榕妇科： 顺着风呼喊,声音并没有加大,而听的人听的更清楚. 其中,彰,是清楚的意思. 这句话是说,要善于利用外物!

永嘉县13125107290： 而闻者彰的原因 - ？
韶榕妇科：[答案] 原文:登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟檝者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也. 而闻者彰的原因就是最后那句:君子生非异也,善假于物也. 善假于物,善...

永嘉县13125107290： 文言文翻译!1登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加 ？
韶榕妇科： 1.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰. 译文: 站在高处向别人招手,手臂并没有加长,可是别人在很远的地方还是能看得见.顺着方向呼喊,音量并没有提高多少,可是别人也能很清楚地听到. 2.假舆马者,非利足也,而致千里. 译文: 借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里. 3.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海. 译文: 所以不积累小步,就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法 4.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也. 译文: 蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用因为心思专一的缘故.

永嘉县13125107290： 功夫不负有心人 相近的成语或诗句 - ？
韶榕妇科：[答案] 有志者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚; 苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴. 锲而不舍,金石可镂 滴水穿... 登高而招,臂非加长也,而见者远.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆 马者,非利足也,而致千里.假舟辑者,非能水也...

永嘉县13125107290： 【青出于蓝而胜于蓝】出自何处?请说明详细典故 - ？
韶榕妇科：[答案] 《荀子·劝学》: ＂青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水 荀子·劝学篇 第一 (全文配意译) 君子曰:学不可以已... 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利...

永嘉县13125107290： 《劝学》里的“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”的科学原理 - ？
韶榕妇科： “顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”翻译为现代文为:顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚.主要是为了说明君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了. “顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”...

永嘉县13125107290： 冰,水为之而寒于水 出自何处 - ？
韶榕妇科：[答案] 《劝学》 荀子 【原文】 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其... 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也...