四大菩萨在中国均有道场,在其他国家也有道场吗?为什么佛祖在中国没有道场?阿弥陀佛!

作者&投稿:康信 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
四大菩萨在中国均在道场,佛祖在中国的道场在哪里?~

观音菩萨道场在浙江普陀山,文殊菩萨道场在山西五台山,普贤菩萨道场在四川峨眉山,地藏菩萨道场在安徽九华山。佛祖未曾来我国传法,没有道场一说,不过西藏大昭寺和小昭寺都有佛祖的等身像,是非常殊胜的佛教胜地,如同佛祖亲临

首先,在佛教中,佛的世界观、宇宙观不会局限于一国一地,一般都是从宇宙层面来看待问题。其次,佛家讲因果缘分,倘若哪位菩萨与地球有缘,就会来地球,哪位菩萨与中国有缘,就会来中国。第三,我所看到的,佛祖在佛经中讲到,在佛的时代预言到场在中国的,只有两位菩萨,一位是观音菩萨,道场为普陀珞珈;一位是文殊师利菩萨,即文殊菩萨,道场为五顶山,即现在的五台山。其他的传说中,地藏菩萨的道场为九华山,普贤菩萨道场为峨眉山,只是因为这两处名山的寺庙多以二位菩萨为主尊,另外,历史上也有不少相关的美丽传说,才讲此二山作为二位菩萨的道场。

红尘中,处处皆是修行地,你怎知,擦肩而过者不是真菩萨?

阿弥陀佛!师兄,这个问题看站在什么角度来说了。从一个角度来说,释迦牟尼佛年在古印度一带,教化引导无数令众生,令得离苦。那里的古印度,众生有这样的共同业缘,有这样共同的福报,能见佛闻法,接受佛陀的教导,开启智慧,如法修行,沐浴无量法益之中。但当时的中国佛法的因缘并未成熟,故而佛预言说一千年后,佛法会传到中国。所以中国没有世尊讲法的道场。

古印度的版图很大,现在分成了许许多多的国家。世尊到过的地方,都有许多道场。

从另一个角来说,师兄,我们现在所学习的佛法,不都是释迦牟尼佛所教导的吗?释迦牟尼佛是我们当代的佛主,真正的佛法,都是来源于世尊的教导开示。从这个角度来说,世界上所有的佛法正法道场,皆是释迦牟尼佛的道场,不应该有所例外!

因为中国是大乘国土,佛法修行人都修菩萨道,所以四大菩萨在中国均有道场,其他国家不具备这种分为。中国所有佛教修行道场都是修佛的,都有佛形象,都是佛的道场,怎么没有道场了?四大菩萨也都是佛弟子啊。

所谓道场不过是举起知名者,令众生心有所归。观世音菩萨普门示现,应以何身得度,即现何身而为说法,当现身处,即是道场。
举其知名者,中国普陀山,西藏布达拉宫,印度补怛珞珈山,均是知名观世音菩萨著名道场。观世音菩萨住常寂光而垂形九界,何处而非菩萨说法处?

地藏菩萨也是如此,《地藏十轮经》地藏菩萨,每日清晨,如恒河沙定。从定起已,遍于十方诸佛国土,成就一切所化有情,随其所应,利益安乐。从地狱到九华山,何处非菩萨道场。

本师释迦牟尼佛也是一样,概而言之,娑婆世界只要有佛法的地方,那不都是他的道场吗?又何处没有佛法呢?有缘者自能得见。

就事言之,师资道合,说听究竟,这个地方就是道场。
就理言之,心安住于法,即是道场。如果念念系于大慈大悲观世音菩萨,当处即是观音道场。如果念念系于普贤十大愿王,当处即是普贤道场。
愿仁者思之。

所谓道场,不过是后人附和。其实佛菩萨无处不在,处处皆道场。

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