臭姓的姓氏渊源
我儿子姓臭
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号, 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。随著社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期,姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓,周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时,可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓,但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜、宋子,齐、宋为国名,姜、子为姓。已出嫁女子,如江芊、栾祁,江、栾为夫家国、氏名,芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗,故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制,有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来,另立门户。建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种:
①以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳,以国名晋为氏,重为重耳的简称;鲁申即鲁僖公申,国名鲁为氏,申为名。
②以封地为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏,后世子孙以魏为氏;曲沃桓叔之子公子万封于韩,以韩为氏。
③以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅,称中行桓子,其子荀偃称中行偃,以中行为氏;宋国执政卿乐喜(子罕)称司城子罕,其孙乐祁(子梁)称司城氏,是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。
④以职业为氏。如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。
⑤以居住地为氏。鲁庄公子遂住鲁东门,称东门遂(名)、东门襄仲(字),是以东门为氏;宋国乐大心为右师,居于宋桐门,称桐门右师,是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。
⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎,其孙称王孙苏;郑穆公之子喜(子罕)称公子喜,其孙舍之(子展)称公孙舍之。
⑦以贵族的字为氏。按照宗法制度,公族只包括各代国君的近亲三代,公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父(祖父)之字为其氏。郑国公子发字子国,其孙国参(子思)即以“子国”的末字为氏;另有公子,字子驷,其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见,是得氏通例。
春秋以前,贵族之姓承袭自远祖,因此百代不变,比较稳定;氏为贵族得自与自己血缘关系较亲近的先人,而且还会随著封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外,不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。战国时,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓,如本属于姒姓的齐国田氏,至战国时已以田为姓。以往贵族才有姓,平民仅有名,战国以后,平民有姓,百姓遂成为民众的通称。姓氏制度的演化,反映了贵族的没落,平民地位的上升。秦汉以来,姓氏合而为一。
源于天狼星,出自古代天文祭祀活动,属于以宗教崇拜为氏。“臭”,上古时期用来称苍穹,指浩瀚广宇中的星辰。在典籍《诗·大雅》中称:“上天之载,无声无臭。”中国的远古人类,在很早即发现了并规定了宇宙天文现象与地球生物之间的相互关联,因此,将可视的、无声息的、无气味的浩淼无边的宇宙苍穹中的最亮星辰称作“臭”。人类双眼的自然注视视角上缘与地平的夹角为40º,在冬季入夜的星空中,不用费力仰视,以40º自然注视视角从正南方的猎户座三星偏转向东南方看去,有一颗全天穹最亮的恒星在那里放射着光芒,它就是天文学中的大犬座α星,上古时代的中国、埃及人皆称它为天狼星。实际上,天狼星是一个双星座,由两颗恒星组成,环绕它们之间的引力中心旋转一周的时间为50.04年,天狼星距离太阳系只有8.6光年,即8.14×1013公里。天狼星A的直径是太阳的1.70倍,表面温度是太阳的2倍,视星等为-1.45m,比天狼星B亮一万多倍,因此人们目视只能看见天狼星A,而看不见天狼星B。但天狼星B是一颗白矮星,即燃烧尽了的恒星,直径只有12000公里左右,它的体积虽小,但表面的温度却有25000℃,比表面温度为5500℃的太阳高4.54倍,质量有太阳的98%之多,因此密度大得惊人,为地球的181818.18倍,1立方米就有1000万吨重,因此其引力是地球引力的350000倍,天狼星A在如此巨大的引力作用下,被牢牢地束缚在天狼星 B的旁边。在如此强大引力场的作用下,通过它附近的光线也会发生变化,即波长会被拉长,用大倍数天文望远镜观察,其周围的光晕会产生“红移”现象。
在商、周时期,人类进行以天为主题的祭祀活动,都是在冬至之日,在国都的南郊筑一圜丘举行,因此也叫郊祭,周朝人们崇拜天,是从殷商时期出现的“帝”崇拜发展而来的。圜丘,只有三层,第一层为地,第二层为人,第三层为天,大家可以从位于北京天坛公园的圜丘看到其样子,古往今来,概莫能外,数千年来一直就是那个形状和样式。在商、周古文字中,“臭”就是星辰,“帝”就是其中“最亮的星”,不过是随着不同的天文现象而变化的、对星辰的称谓,包括彗星。而从冬至到惊蛰的整个时段内,天穹最亮的星体即为天狼星,因此又称作“臭帝”、“臭星”,代表着天之子,因此“帝”就是天子,是人世间的最高统治者,君权神授。所以,古代的祭天活动都是为最高统治者服务的,这种崇拜活动一直盛行到清朝末期才宣告结束。
其时,部落酋首、部落联盟首领,皆通过祭司向天祷求,指星为己,称“帝”;亦多有反叛、造反者引称自己;更有执行祭天的大祭司指其为说。在其后裔子孙中,皆有以其宗教崇拜称号为姓氏者,称臭氏,读音作fú(ㄈㄨˊ),是非常古早的姓氏之一。 源于姬姓,出自春秋后期八卦学说,属于以自然现象为氏。在典籍《易·说卦》中说明:“巽,为木,为风,为臭。”“臭”,指气味,为人类六大信息之一,并不专指难闻的“臭味”,所有气味在动物的嗅觉器官——鼻子——进行捕获、分析、判断的过程中,其动作、其感觉皆称作“臭”,万味皆臭。在传说是周文王姬昌所发明的,由中国道家学说创始人老子李耳(李聃)所完善的反映自然辩证逻辑关系的八卦五行理论中,木,为人生之所依,与土、水一起构成人类的自然生存环境,再加上金、火,就构成人类的自然与社会生存环境,因此,巽地在八卦中是紫气笼罩的卦相方位,巽卦多为吉卦。在地球的北半球,巽方并不是一个僵死不变的方位角度,但总体在东南方向上。东南方向起风,是从惊蛰到清明之间的地球北半球季风带所带来的万物复苏,大地回暖,春雨肇始,所有农事历开始的自然现象,是古人经过了万籁萧寂的冬季所向往的季节,因此,“巽方”又称作“臭方”,因风无味,却需要及时捕捉和利用。
远古人创造了工具,逐渐摆脱了渔猎的束缚,进化到农耕社会,这是人类社会进步与发展的表征,而巽方在农耕社会中至关重要,所以,有以这种自然现象为姓氏者,称巽氏,或称臭氏。巽氏、臭氏的读音皆为为xiù(ㄒㄧㄡˋ)。 源于职业,出自秦朝时期小篆字的发明者李斯,属于以职业称谓为氏。这里的“臭”,就是“巽”,有“始”的含义,在秦朝时期专指小篆字体,或以小篆字体撰写文书之人。小篆,又称秦篆,为与甲骨文、金文、籀文有所区别而称之,是秦朝时期秦始皇嬴政命宰相李斯整理发明所创,也是中华民族今天统一的汉字之始。撰写小篆体的工具也称作“巽”,亦称作“臭”,这在《说文解字》中有明确阐述:“巽,具也。”专职以小篆体书写简书文告之人,就称作“巽人”,亦称作“臭人”,取其“始”之意。在秦始皇统一文字之前,经春秋战国的历代变化演进,各诸侯国的文字有很多种写法,比如在春秋中期,秦国的“秦”字,有的写作从舂省从双禾,有的写作从舂从三禾。到了春秋晚期,各诸侯国之间的文字差异越来越大,晋国侯马盟书上的草写大篆,要看到其与西周金文之间的传承关系已经很吃力了,但六国文字和秦国文字,都是来源于西周金文的,因此还是同源字体和字型,只是西周金文保持着很强的象形化,但由于偏旁部首的位置和形状皆不统一,这就造成了后来各诸侯国文字产生变异的根本原因。
秦国在立国之初(公元前770年),自身文化很不发达,所以文字的一笔一划都传承和取自西周文明,在秦文化拿来主义和保守主义的双重作用下,到战国末期,秦国文字却变成了最规范的汉文字。而其他六国的文字则因为随意简省,任意勾绘,所以很难辨认,互不相通,以至于各国之间交换文书,都要由专门的译者进行解释。因此,在秦始皇统一六国后,从建立中央集权制度的立场出发,开始责成宰相李斯进行了一系列的强制性文化规范,包括文字、法律、度量衡等。小篆,就是李斯在金文、籀文的基础上整理而成的规范化汉字,大体完成于秦始皇二十八年(公元前219年),有三千二百六十四字,一说为三千三百余字,具体字数有待进一步考证。嬴政、李斯为中华民族文字的统一与规范,做出了不可磨灭的贡献。在小篆的基础上,中国人民发展了隶书、魏书、楷书、草书等多种字体,如今汉字总字数已经
自秦以降直至西汉时期,巽人、臭人的后裔子孙中,有以先祖称号为姓氏者,称巽氏、臭氏、篆氏,巽氏、臭氏读音皆作xùn(ㄒㄩㄣˋ)。
注:
汉字数量在历史上各朝代不尽相同,但趋势是逐渐向单义化方向发展的,其历史变化为:
《仓颉篇》,作者为李斯,汉字3264(3300)个,时间为秦朝秦始皇二十八~二十九年,公元前219~220年
《训纂篇》,作者为扬雄,汉字5340个,时间为西汉元始元~五年,公元1~5年
《续训篇》,作者为班固,汉字6180个,时间为东汉永平三~十三年,公元60~70年
《说文解字》,作者为许慎,汉字10516个,时间为东汉永元十二年,公元100年
《广雅》,作者为张揖,汉字16150个,时间为东汉
《声类》,作者为李登,汉字11520个,时间为曹魏太和四年,公元230年
《字林》,作者为吕忱,汉字12824个,时间为东晋隆安四年,公元400年
《字统》,作者为杨承庆,汉字13734个,时间为南朝齐永元三年,公元500年
《玉篇》,作者为顾野王,汉字16917个,时间为南朝梁中大通六年,公元534年
《切韵》,作者为陆法言,汉字12158个,时间为隋仁寿元年,公元601年
《韵海境源》,作者为颜真卿,汉字26911个,时间为唐天宝十二年,公元753年
《龙龛手鉴》,作者为释行均,汉字26430个,时间为宋至道三年,公元997年
《广韵》,作者为陈彭年,汉字26194个,时间为宋大中祥符元年,公元1008年
《字汇》,作者为梅膺祚,汉字33179个,时间为明万历四十三年,公元1615年
《正字通》,作者为张自烈,汉字33440个,时间为清康熙九年,公元1670年
《康熙字典》,作者为陈廷敬,汉字47043个,时间为清康熙五十五年,公元1716年
《大汉辞典》,作者为诸桥辙次,汉字49964个,时间为现代,公元1959年
《中文大辞典》,作者为张其昀,汉字49888个,时间为现代,公元1971年
《新部首大字典》,作者为王竹溪,汉字51100个,时间为现代,公元1988年
《汉语大字典》,作者为徐中舒,汉字53768个,时间为现代,公元1990年
《中华字海》,作者为冷玉龙,汉字86000个,时间为现代,公元1994年
《中华字典》,作者为中华书局,汉字87019个,时间为现代,公元1994年
《计算机汉字字库》,作者为北京国安资讯设备公司,汉字91251个,时间为现代,公元2002年,注:目前还未经中国文字改革委员会认可。其余凡自称创有110262个汉字、110654个汉字的字库集等,由于未经过中国文字改革委员会的认可,不予公布。
中国姓氏起源那个朝代
中国上古时期著名的八姓:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。部分姓氏起源:1、姬姓,中华上古八大姓之一,为黄帝之姓、周朝的国姓,也是吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国等诸侯国国君的姓,有近5000年历史。姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓。...
中国姓氏的起源是什么???
因他有弑君之罪,后代便改姓孟,或姓孟孙。14、以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏,单从字义上看,也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。15、以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。16、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 如完颜、耶律等。
百家姓的来源是什么?
2、春秋战国时期的诸侯国以国名为氏有齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆成为常见姓。3、以图腾定姓氏的:熊、罴、豹、虎、龙等;以国家名称为姓氏的:齐、楚、韩、赵、秦等;以居住地为姓氏的:西门、郭、丘、尹、常;4、以官职为...
中华姓氏的起源是什么?
姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。2、早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。自秦汉以后,姓氏不分,合二而一。姓在母系氏族社会以后,逐渐增多,来源极广。主要来源于封国...
姓氏的起源
为了避开君主名字中的师字,师尚书就将自己的姓省去一横,改为“帅”,后遂有帅姓。见《广韵》、《通志。氏族略》。 当代主要分布于湖南、湖北、四川等到省。一、 姓氏源流师姓来源有三: 1、 以官名为姓。夏商时代,管理乐技职官名师,如上古师延,商代师涓等。周朝也有师尹之官,掌管音乐歌咏...
自古就有百家姓,中国姓氏有着怎样的文化渊源
中华姓氏的起源,追溯到距今大约5000多年前伏羲氏时期。相传伏羲氏始画八卦,教人捕畜牧,以充庖厨,这是中国历史上第一个开始有姓的人,而且自伏羲氏开始“正姓氏,别婚姻”。中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国,汉族占绝大多数。客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家...
姓氏的由来是什么
随著社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为...
姓氏的来源和历史
中华姓氏最主要的起源,却不是伏羲风氏,而是中华民族的人文始祖,炎帝和黄帝。《百家姓》出书于宋朝,宋朝的帝王姓赵,故而《百家姓》讲赵姓放在第一位,这一点无可厚非,而第二、三、四名就值得一说了。说《百家姓》的诞生地区是宋朝时期的吴越地区,北宋统一天下初年,南方的吴越国国王姓钱,为了...
中国姓氏的由来
10.因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等。姓氏起源的形式很多,并且在不断发展,同姓异源,或异姓同源,等等,情况十分复杂。随着岁月的流逝,不断出现新的姓氏。如给孩子取名时,取男女双方两个单音姓合成复姓,又为姓氏"家族"增添了新的成员。
中国姓氏的起源及主要来源
中国姓氏的起源于古代社会。主要来源是文化传承。中国姓氏是中国文化的重要组成部分,它的起源可以追溯到几千年前的古代社会。在古代社会,人们没有姓氏,只有个人的名字。随着人口的增加和社会的发展,人们需要更加明确地区分个人身份,于是姓氏的概念就逐渐产生了。中国姓氏的主要来源有三种:地理、职业和...
戏的优伦: 1、郭姓的渊源是轩辕黄帝的苗裔姬姓.2、郭姓是轩辕黄帝的直系后裔周王室宗支虢氏同音转郭姓而来的,而在所有姓氏的来源中,虢是公、候、伯、子、男五等爵位中的公爵.3、虢国灭亡时,虢国国君虢公丑拒绝了晋国的诱降,虢氏没有低下高贵的头.没有象姬姓那样投降秦国,低下了高贵的头而丧失了姬姓高贵的地位.4、虢国灭亡后,周定王以王命命虢氏转为郭姓,封在阳曲仍封为公爵,号郭公,因此郭姓继承爵位的来源是公爵,是公、候、伯、子、男五等爵位中的一等公爵.5、在所有有高贵皇帝的姓氏中,郭姓有后周王朝,具有皇帝的姓氏.
湾里区18450017939: 姓的“臭”是哪个“臭”啊? - ?
戏的优伦: 裘吧,没有姓“臭”的
湾里区18450017939: 中国姓氏的起源? - ?
戏的优伦:中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国.从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始,中国的姓氏随着社会的发展变迁,绵延不绝.有关专家最新研究统计结果表明,中国人曾经使用过的...
湾里区18450017939: 中国最稀有的姓氏是 - ?
戏的优伦: 1、天姓天姓为中国百家姓之一,相传是黄帝之相天老的后裔.天姓虽古老,分布也较广泛,但是稀少,属于稀有姓氏之一.目前天姓人主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县、浙江上虞、余姚、广东顺德、四川中江、安徽淮南、台湾高雄、河北乐...
湾里区18450017939: 百家姓全部姓氏与来源??? - ?
戏的优伦: 姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员.但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容. 中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族...
湾里区18450017939: 姓德的人是什么族 ?
戏的优伦: 德,姓氏,起源共有三种说法,其一为源于羌族,出自魏晋时期,属于以谥为氏.其二为源于古安息族,出自汉朝时期西域德若国,属于以国名为氏.其三为源于各民族变...
湾里区18450017939: 黑是汉族的姓么百家姓里怎么没有 ?
戏的优伦: 黑姓一开始并不是汉姓,是有历幷史渊源的. 第一个渊源 汉唐之际,突厥族突骑施部创立汗国,创立者是出身于黄姓突厥部的 黑伯理(政治人物)--黑姓 鸟质勒、娑葛父...
湾里区18450017939: 荚姓的姓氏来源是什么? - ?
戏的优伦: 荚姓人口数量较少,2014年全国人口普查,荚姓排名第350名. 荚姓是一古老的姓氏,据史料记载是尧之后,黄帝后裔,多源流. 其一支发源于山西,平阳族(今山西临汾县西南).近祖唐叔虞(周成王弟),始祖晋大夫荚成僖子(荚成系邑...
湾里区18450017939: 世上有姓鬼的吗??
戏的优伦: 有世上有姓鬼的.鬼姓是中国姓氏之一,鬼也作傀、隗,古音读作wěi,但不可读作guǐ.得姓始祖是鬼臾区.鬼姓历史名人有:鬼侯、鬼力赤等.世上有姓鬼的吗?世上有...
湾里区18450017939: 姓的来源与历史 - ?
戏的优伦: 宗法,其渊源于祭祀.宗是祖庙之名,主祭的人称为宗子,主祭人所辖的族人,称小宗、群宗或宗人. 周代利用宗法辅助分封制度.周把诸侯分为同姓、异姓两类.周,姬姓,凡姬姓诸侯,奉周王宗主.诸侯在自己的封国内为大宗,别子的庶子...