唐传奇的艺术特征?写详细点,谢谢谢谢ing

作者&投稿:寇瞿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
唐传奇的艺术特点是什么?~

具体来说,唐传奇的艺术特点一是作家对各种传说见闻除艺术加工外,还在其基础上进行杜撰,大量运用虚构想象等艺术手法,在真假虚幻之间,创造出文采斐然的作品。特点之二是篇幅不长,但在艺术构思上大多奇异新颖、富于变化,使情节曲折委婉、引人入胜。如《李娃传》、《莺莺传》、《柳毅传》几篇描写爱情的佳作都善于选择一个有典型意义的事件,展开矛盾冲突,但其构思方式和情节结构却各不相同、各具特色。特点之三是作者善于运用细节描写、对比、衬托、白描等艺术手法,往往三言两语即生动地摹写出人物的特征。另外,在语言、辞采等修辞手法的使用中,唐传奇也取得了突出的成就。

唐传奇小说的具体的特点:一、从创作上来讲,唐传奇作品一反汉魏六朝小说的纪实法,大都采用虚构法;二、从塑造艺术形象的方法和技巧方面来看,唐传奇小说叙述宛转委曲,描写细腻多样;三、从体制上看,唐传奇小说已经由笔记体发展为传记体;唐传奇小说具有自己独特的风格和长处。它从汉魏六朝的小说雏形中破壳而出,并使小说“至唐代而一变”。从此,中国古典小说从子、史脱颖而出,成为叙事文学中一种独立的文体,开始用有别于其他文体的独特样式,反映社会生活,展示真、善、美,在形象塑造及叙事构建等方面都取得了很高的艺术成就。唐传奇的出现是中国文学史上的一件大事,它标志着中国古典小说的成熟和定型。

传奇本是传述奇闻异事的意思,唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富,题材更为广泛,艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”,标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。

兴起和发展
繁荣原因
唐代经济繁荣,特别是城市经济迅速发展,使市民的文化生活丰富,各种民间艺术得以发展,为传奇小说创作奠定了社会的基础。唐代各种文学形式的繁荣,并相互借鉴,相互融合,互相促进,也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。唐代科举考试中的“温卷”之风,也推动了传奇的发展。魏晋南北朝以来志怪及志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源。
发展阶段
初、盛唐是唐传奇的发轫时期,也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。作品数量不多,现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》,内容近于志怪,艺术上也不够成熟。
中唐是唐传奇的鼎盛时期。这一时期不仅作家和作品数量最多,而且颇有名家名作涌现。如陈玄佑的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。内容题材涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等,但大多作品体现了较强的现实精神,创作方法与艺术技巧更加成熟。
晚唐是唐传奇的衰落时期。虽然作品数量不少,并出现了专集,如牛僧孺的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴铏的《传奇》等,但内容较为单薄,艺术上也较为粗俗。唯有豪侠题材的作品成就较高,如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。
思想与艺术成就
思想内容
唐传奇题材广泛,大多取材于现实生活。  
其中数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品,如《柳毅传》、《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》等。

唐传奇
这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求,抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。其次有讽刺批评社会的一些现象的作品,如《枕中记》、《南柯太守传》等,体现了一定的现实批判精神。还有政治历史题材的作品,如《高力士外传》、《长恨歌传》、《东城父老传》等,往往借历史表达思想情感。此外,描写义侠刺客的题材的作品也不少,如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等,反映了反抗强暴和侠义的思想精神。另外还有一些描写神仙鬼怪的作品,如《古镜记》、《补江总白猿记》等。
艺术成就
唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。
首先,唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法,对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地,注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现,成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象,并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。
其次,唐传奇是“有意为小说”,因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性,较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性,作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造,而且在艺术构思、情节结构上,都取得了新的成就。

唐传奇
此外,唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。主要采用散体古文,适当吸取了民间口语,也常插入诗词,提高了小说的表现力。唐传奇的地位和影响 
唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说,难免还存在一定的缺陷。譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养,但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法,而省略必要的交代和细致的描述,有时更用归纳的方法写人物,这对小说而言,其实是不合适的。又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”,确实唐传奇作品中普遍存在议论成分,有的还夹有众多诗篇,这也造成小说文体的不纯。
但尽管如此,唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。通过虚构的故事和虚构的人物,它比以往的任何文学样式,能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想,从而影响人们的生活趣味,由此而言,它在文学史上有着非常深远的意义。传奇这种文言小说样式在宋代一度衰落,到元、明又出现了不少优秀的、较唐传奇在各方面都有所发展的创作,并被改写为白话小说。事实上,中国古代白话短篇小说在艺术上的成熟,与传奇体有很大关系。
作品取材
由于唐传奇的兴起本身与民间文学有一定关系,在其发展过程中又不断吸收民间的素材,这使得文人创作同大众的爱好有所接近,这对于文学的发展也是很重要的。在众多的传奇作品中,我们看到追求自由的爱情成为中心主题,而妓女、婢妾这类低贱的社会成员成为作品歌颂的物件,这里面就反映着大众的心理。所以它为后世面向市井民众的文艺所吸收。

唐传奇
最显著的是在元明戏曲中,大量移植唐传奇的人物故事进行创作,诸如王实甫《西厢记》源于《莺莺传》,郑德辉《倩女离魂》取材于《离魂记》,石君宝《李亚仙诗酒曲江池》取材于《李娃传》,汤显祖《紫钗记》取材于《霍小玉传》等等,不下于数十种。可以说,唐传奇为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。
散文体式
唐传奇也形成了独特的散文体式。较之六朝骈文,它是自由的文体;较之唐代"古文”,它又多一些骈丽成分和华美的辞藻。这些特点从小说的要求来看未免过于于文章化,但对后代散文却不无有益的影响。唐传奇的兴起
命名由来
以"传奇”为小说作品之名,当始于元稹,他的名作《莺莺传》,原名"传奇”,今名是宋人将此篇收入《太平广记》时改题。后来裴铏所著小说集,也叫《传奇》。但这时"传奇”只是用为单篇作品或单部书的题目。大概是受了元稹《传奇》即《莺莺传》的影响,宋代说话及诸宫调等曲艺中,把写人世爱情的题材称为"传奇”,这是故事题材分类的名称。
至于把"传奇”明确地用为唐人文言小说的专称,现存资料中最早见于元末陶宗仪的《南村辍耕录》:"稗官废而传奇作,传奇作而戏曲继。”以后就这样沿用下来。顺带说明,"传奇”一名,应用的范围很广,不但后代说话、讲唱中有"传奇”一类,南戏在明以后也叫"传奇”。
具有特点
唐传奇源于六朝志怪,但两者又有根本的区别。尽管六朝志怪并不完全是为宣扬神道而作,它也有娱乐的目的,但总体来说,受神道意识的影响毕竟很深,作为文学创作的意识反而不明确;其中(特别是后期)虽然也有一些情节较为曲折的作品,但基本上还是粗陈梗概而缺乏深入细致的描绘。
到了唐传奇,情况才有根本的改变。明胡应麟《少室山房笔丛》说:"凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽设幻语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”他已经注意到两者之间写作态度的不同。鲁迅《中国小说史略》更明确地指出,传奇与志怪相比,"其尤显者乃在是时则始有意为小说”。正因如此,在唐传奇中出现了较六朝志怪更为宏大的篇制,建立了比较完整的小说结构,其情节更为复杂,内容更偏于反映人情世态,而人物形象的塑造、人物心理的刻划,也有了显著的提高。由此,唐传奇宣告中国古典小说开始进入成熟阶段。
兴起原因
唐传奇的兴起有多方面的原因,同时,在其成长的过程中,也受到除六朝志怪以外许多因素的影响。
在六朝存在"文”、"笔”之分,而志怪虽然在今日看来荒诞无稽,当时人却是当作实有之事来记载的,它作为史部的旁支,属于"纪事直达”的"笔”而不属"沉思翰藻”的"文”,所以其文字风格偏向于简洁质朴。到唐代,文、笔区分的意识已经淡化,因而文人在写作野史及传闻杂录一类东西时,也往往驰骋文采。刘知几批评当时之史,"其立言也,或虚加炼饰,轻事雕彩;或体兼赋颂,词类俳优。”(《史通·叙事》)这对于严格的历史著作当然不妥,但各种传闻杂录,本来就不是严格的历史著作,它经过有意识的"虚饰雕彩”,反而更向文学靠拢了。
唐代城市繁荣、商业经济发达,因而产生了多种面向市井民众的俗文学形式,如说话、变文等,都是以虚构故事来吸引听众的。它们不仅受到普通民众的欢迎,也引起文人士大夫的兴趣。如段成式《酉阳杂俎》记载,他弟弟生日时请来的"杂戏”表演中,就有"市人小说”即民间说话。又元稿《酬翰林白学士代书一百韵》,在“光阴听话移”一句下自注云:“尝于新昌宅说《一枝花话》,自寅至巳,犹未毕词。”
这条注有些含糊,应该是指元稹与白居易二人一起听艺人说话吧。这一类新兴的俗文学,必然会给文人创作带来刺激,并提供新鲜的素材,而唐代贵族文化意识逐渐衰退,尽管士大夫中轻视小说的态度没有完全改变,但许多文人已经把注意力投入到这种比诗文辞赋更富有趣味性的创作中来了。
兴盛时期
唐传奇最兴盛的时期是在中唐,这里面也有社会心理的因素。唐代总体上说来,是富有浪漫精神的时代,这种浪漫精神曾经以充满激情、充满自信和进取意识的特点出现在初盛唐的诗歌中。而到了中唐,文人士大夫对社会对人生都不再那么抱有期望,他们的心灵需要在现实以外的世界中求寄托。而小说正是提供了一种虚构的世界,可以让人们在其中幻想人生、解释人生,表达对于人生的种种愿望。
另外,据宋赵彦卫《云麓漫钞》说,传奇还常常被唐代举子用作“行卷”(“温卷”)-考试前投献给有关官员,显示自己在“史才、诗笔、议论”等多方面的才能。
在从志怪到传奇的发展演变过程中,史传文学起了相当重要的作用。以前我们就说到:中国古代的历史著作,主体虽非虚构,但作者为了追求鲜明生动的效果,往往有意无意地在细节描写中采用虚构手段。以《史记》为代表的历史人物传记,在叙述故事和刻画人物性格方面取得了相当高的成就,早已为后人提供了良好的榜样。唐传奇的重要作家中,有不少人是历史学家,他们很容易继承这一传统,而更自由地运用于小说创作。唐传奇中凡以写人物为主的,几乎一概题为“○○传”,这也是来自史传的明显痕迹。
修辞方式
还有故事化的辞赋也值得注意。辞赋最早就是在虚构的框架中展开辅陈描述的,即刘知几所谓“伪立客主,假相酬答。”(《史通》外篇《杂说》)到东汉,有些辞赋的基本内容也采用虚构的故事,如杜笃《首阳山赋》,写自己在首阳山同伯夷、叔齐的鬼魂相遇,而后来蔡邕《青衣赋》、曹植《洛神赋》等,故事更加曲折、完整。在民间,俗赋的故事化更加彻底,以六朝残存的《庞郎赋》尾段来看,那时的民间俗赋已经完全故事化。唐代也有不少这样的俗赋,至今在敦煌文献中还保存了好几篇。辞赋的故事化、通俗化,使它和小说相互沟通,并影响了小说的发展。如俗赋中每以骈文与诗歌交错成篇,这一特点在《游仙窟》一类传奇作品中仍保存着。
至于大多数传奇语言偏向于华丽、在人物外貌及景物的描写上常用辅排手法,则和整个辞赋文学的传统都有一定关系。唐人传奇-武侠小说的始祖唐代国力强盛,经济发达,文学领域出现了极其繁荣的局面。不但诗歌发展进入了黄金时代,而且古文运动也取得了很大的成就。与此同时,随着唐代都市繁荣和适应市民需要而发展起来的传奇小说,大量产生,这些传记小说,文采华茂,情致宛曲,为后世短篇小说开了先河,成为唐代文学中又一叶鲜丽的奇花。唐代初期及中期的传奇小说,以神怪及爱情的题材为主,作品甚多,成就极大,其最著者有《古镜记》、《枕中记》、《南柯太守传》、《霍小玉传》、《步非烟》等篇。后期的传奇小说,则以表现豪士侠客的内容最为出色,其中最突出的当推《虬髯客传》、《红线传》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等篇。
故事内容
豪侠故事的大量出现,与唐代中叶以后藩镇割据的混乱局面有关。当时各地藩镇势大,互相仇视,彼此各蓄刺客以牵制和威摄对方。刺客成了争权夺利的工具,因此社会上盛行游侠之风。而神仙方术的盛行,又赋予这些侠客以超现实的神秘主义色彩。人们在动汤的社会中对现实不满,又找不到出路,便寄希望于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。不畏强暴、本领非凡的侠客,成了人们心目中的英雄。在这种情况下,反映豪士侠客的传奇故事,便得以大量产生。
杜光庭的《虬髯客传》是这类武侠传奇中的一篇重要作品。作品写隋朝末年天下将乱,群雄竞起,侠士虬髯客见李世民神清气朗,顾盼生辉,大为折服,便不与他争夺天下,跑到海外去开辟了另一个王国。文中的三个主要人物虬髯客、红拂、李靖,个性鲜明,侠义豪爽,被后世称为“风尘三侠”。
此篇故事虽没用写武侠打斗,但全篇侠气纵横,写得虎虎有生气,为现代武侠小说开了许多道路。正如新派武侠小说大家金庸所说,这篇故事,“有历史的背景而有不完全依照历史;有男女青年的恋爱:男的是豪杰,而女的是美人;有深夜的化装逃亡;有权相的追捕;有小客栈的借宿和奇遇;有意气相投的一见如故;有寻仇十年而终食其心肝的虬髯汉子,有神秘而见识高超的道人;有酒楼上的约会和坊曲小宅中的秘谋大事;有大量财物和慷慨的赠送;有神气清朗的少年英雄;有帝王和公卿;有驴子、马匹、匕首和人头;有弈棋和盛宴;有海船千艘甲兵十万的大战等等,所有这些内容,在现代武侠小说都是可以时时见到的。”金庸称《虬髯客传》是中国武侠小说的鼻祖是很有道理的。
编辑本段图书介绍
图书信息

唐传奇
书 名:唐传奇
作 者:王连文
出版社:黄山书社
出版时间:2010-1-1
ISBN:9787546108445
开本:16开
定价:24.80元
内容简介
唐传奇是中国古典小说成熟的开端,是影响金庸创作最大的奇书。金庸还专门为其写过系列文章《三十三剑客图》,并对其中的《虬髯客传》作出了高度评价。本书搜罗唐传奇中最让人念念不忘的故事,借由那些坎坷凄美的爱情、侠骨柔肠的勇义、精怪离奇的神异、曲折宏壮的历史,使读者重睹天朝气象和市井繁华,再闻大唐盛世的铿锵之音和红尘娇语。
图书目录
前言
王度
古镜记
佚名
补江总白猿传
陈玄佑
离魂记
洸既济
枕中记
辛朝威
柳毅传
蒋防
霍小玉传
孛公佐
南柯太守传
谢小娥传
白行筒
李娃传
阵鸿
长恨歌传
尤稹
莺莺传
牛僧孺
崔书生
齐推女
韦罐
周秦行纪
薛渔思
板桥三娘子
叶静能
薛调
无双传
杜光庭
虬髯客传,
姚氏三五
包湑
峡口道士
李复言
薛伟
定婚店
李卫公靖
张老
薛用弱
王之涣
贾人妻
袁郊
红线
裴铏
昆仑奴
聂隐娘
高昱
马拯
金刚仙
皇甫枚
绿翘
非烟传
段成式
皇甫氏
牛峤 
孙棨
温庭筠


明代传奇的新特点
重要的作品有《水浒后传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《女仙外史》等,写的是历史和历史人物,表现的是当时社会被压迫人民和民族的反抗意识。文言短篇小说集《聊斋志异》继承了六朝志怪和唐代传奇的优良传统,是中国文言小说的最高峰。长篇小说《儒林外史》汲取了古代文学中讽刺艺术的营养,展示了一幅广阔的社会...

举例说明唐传奇的主要内容和艺术成就
唐传奇中的爱情小说,多写士子与妓女的关系。这一方面与唐代社会的特点有关:在当时繁华都市中,青楼兴盛,士人常流连于此,因而产生许多风流故事;另一方面,也同南朝民歌的情况一样,由于婚姻关系通常并非因两情相悦而形成,所以文学中所表现的较为自由的恋爱,大抵是在婚姻以外。只是小说与歌曲相比,其表现的力量要强得多了...

张爱玲《传奇》小说集简介,艺术特色和地位。急急急!
迄今为止最具代表的张爱玲小说结集。 这部新编《传奇》是海内外颇具代表性的张爱玲中短篇小说集。书中除了收入《传奇》原有篇目外,还尽可能地将已经公开发表的张爱玲所有中短篇小说囊括在内,其中《殷宝滟送花楼会》、《华丽缘》、《多少恨》等张爱玲40年代的旧作,也都收入其中。同时,配以张爱玲本人和...

上海民间的传奇艺术:松江画派
以国画大师董其昌为代表的松江画派的一个重要艺术特征,就是他们在笔墨渊源上均以元四家为宗,并上溯董巨,和董其昌一样,他们主要以董巨、元四家为宗,但具体面目又各各不同。莫是龙“书画宗米南宫、黄子久”,陈继儒把大小米、高克恭、国画大师倪瓒等列为自己心仪祟尚的“方外不食烟火人”。就...

什么是唐传奇?
张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品,带有骈体小说的鲜明特征,同时又带有艳遇纪实的性质,用第一人称的叙述方式,语言浅显通俗,逸趣横生,有不少民间气息很浓的妙语。唐初传奇小说在志怪小说基础上融合史传、辞赋、诗歌、民间说唱艺术等多种叙事文学成分而形成,一开始就显示出风格的...

唐传奇小说有什么特点?
唐传奇小说的这些概述的表现形式和功能较史传文学要多得多,而场景描述也摆脱了纪实性的限制,充满了想象,虚构成分比较大,充满了浓郁的诗情。唐传奇小说除了在风格上呈现出这些雅文化特征外,在艺术手法上也取得了多方面的成就。唐传奇人物描写细致入微。不少传奇小说作者是人物写生的好手,他们不仅善于用...

唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩
唐东杰布的传奇故事中最为传奇的是在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,成为了藏戏的开山鼻祖。唐东杰布的传奇故事有集资修铁索桥和跳神舞。在唐东杰布的一生中,不停地募集资金修桥、造船、补路,同时在这期间还开创了新形式的跳神舞,他是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。唐东杰布的传奇故事:...

唐代传奇小说,
同时期的《游仙窟》、《隋文帝狮子骢》等传奇都情节动人,描绘如生,已经能充分地体现出小说的艺术特色和文体特征。 到了中唐时期,唐传奇无论是从数量还是从质量上看都有了新的进步,可谓是传奇小说的黄金时期。从内容上看,反映现实生活的作品占据了主要地位,即使谈神说怪,也往往具有社会现实内容,这方面的杰出代表...

...人物塑造上现实性与传奇性相结合的艺术特色,500字左右,给我个纲就...
4.然后总结武松的现实性和传奇性,再适当列举其他几个人物,概括出本书的这种艺术特色。还有一种方法呢,开头和结尾跟上面一样,只是中间论述现实性和传奇性相结合的时候,每一段文字前面写现实性,后面写传奇性(当然是以武松为例),这样从各个方面多写几段文字也可以哦。最后望给个采纳吧,我发誓...

中国各个历史时期的艺术特征及其代表作
中国各个历史时期的艺术特征及其代表作概述如下:中国历代艺术顺应时代需求的变化而变化。乍一听是废话。不光中国古代,全世界都是。中国各个历史时期的艺术以绘画艺术为主,尤其是山水画,极具中国文化特色和气质。一、“出鬼入神”的书法艺术。中国书法艺术的特点:以汉字的文义为内容,以某种字体的书写为...

珠山区15072613785: 唐传奇的艺术特点是什么? -
犁古脑得: 具体来说,唐传奇的艺术特点一是作家对各种传说见闻除艺术加工外,还在其基础上进行杜撰,大量运用虚构想象等艺术手法,在真假虚幻之间,创造出文采斐然的作品.特点之二是篇幅不长,但在艺术构思上大多奇异新颖、富于变化,使情节曲折委婉、引人入胜.如《李娃传》、《莺莺传》、《柳毅传》几篇描写爱情的佳作都善于选择一个有典型意义的事件,展开矛盾冲突,但其构思方式和情节结构却各不相同、各具特色.特点之三是作者善于运用细节描写、对比、衬托、白描等艺术手法,往往三言两语即生动地摹写出人物的特征.另外,在语言、辞采等修辞手法的使用中,唐传奇也取得了突出的成就.

珠山区15072613785: 简述唐传奇小说在人物描写方面的特点 -
犁古脑得: 一、从创作上来讲,唐传奇作品一反汉魏六朝小说的纪实法,大都采用虚构法;二、从塑造艺术形象的方法和技巧方面来看,唐传奇小说叙述宛转委曲,描写细腻多样;三、从体制上看,唐传奇小说已经由笔记体发展为传记体;唐传奇小说具有自己独特的风格和长处.它从汉魏六朝的小说雏形中破壳而出,并使小说“至唐代而一变”.从此,中国古典小说从子、史脱颖而出,成为叙事文学中一种独立的文体,开始用有别于其他文体的独特样式,反映社会生活,展示真、善、美,在形象塑造及叙事构建等方面都取得了很高的艺术成就.唐传奇的出现是中国文学史上的一件大事,它标志着中国古典小说的成熟和定型.

珠山区15072613785: 唐传奇早期作品特征 -
犁古脑得: 前期作品现存很少,质量也不及中期,但已显示出唐传奇的特色和创新精神. 唐传奇中最早的《古镜记》,相传为隋末唐初人王度作,内容不脱六朝志怪小说余风.它以古镜为线索,把十多个怪异故事联缀起来组成长篇,叙述较为细致,较之笔记式的六朝小说是一大进步.《补江总白猿传》一般推测亦为前时期作品.作者不详,内容属志怪一类,情节较曲折,描绘也较具体生动,初步显示出唐传奇的艺术创新特色. 唐代传奇《古镜》、《白猿》两篇,标志着中国小说从六朝志怪向唐传奇发展的过渡形态.

珠山区15072613785: 唐传奇早期作品特征 -
犁古脑得: 《唐代传奇》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐人传奇,或称唐传奇.唐传奇在经过发轫期的准备,兴盛期之后,终于在晚唐时期开始衰落.前期作品现存很少,质量也不及中期,但已...

珠山区15072613785: 唐代传奇的艺术成就有什么标志? -
犁古脑得: 唐传奇的艺术成就与影响我国古代小说的成熟,以唐人传奇的出现为标志.我国的小说最早渊源于远古神话和传说,先秦两汉以来的“野史”是神话传说向正式小说过渡的重要环节.其后,具有浓郁浪漫色彩的作品与专记“人事”的野史畛域渐分,前者在魏晋六朝时期,由于神仙巫说之盛行,小乘佛教初传中土,张皇鬼神,称道灵异的作品为多,“志怪”遂成六朝文学的重要特色.此外,还有或掇拾旧闻,或记述近事以表现“人间言动”为务的志人小说,如《吴越春秋》、《华阳国志》、《世说新语》等,虽然其中间或也有颖异之事,但整体风格已与志怪小说迥然有异. 由于唐代是我国封建经济迅速发展的时期,唐传奇在艺术上达到成熟的境地是我国古典小说发展史上的里程碑,其成就高于前人,存乎后世.

珠山区15072613785: 唐传奇的女性形象,在艺术刻画上有什么特点? -
犁古脑得: 唐代传奇中的女性在渗入生活的气息后,显出生气勃勃、自在轻松的气象.传奇通过对女性形象的重塑,实现了女性在小说表达中的模式定型,对后代的戏剧和我国男女两性关系的建立奠定了基础.其艺术刻画方法是突出妇女的生命体验和生存乐趣.

珠山区15072613785: 唐碑的艺术特点是什么? -
犁古脑得: 唐碑,是唐人书法承随代余绪,又多取魏晋,追迹钟王,兼有新的突破.有的讲究从端庄中求其险绝;有的从稳健中求其浑厚;有的从匀称中求其挺拔;也有的从严谨中求其凝重.唐代书法家,大都各有创新,自成一格,如欧、柳、颜、褚等各家的楷书至今仍被后世所推重.唐楷书的特点是笔画形态平稳,安详、端正,结构搭配匀称,章法清朗,整齐.

珠山区15072613785: 《唐人传奇》的文学常识 -
犁古脑得: 唐代的传奇故事是充分运用了想像力和虚构情节等手段,有比较完整的故事结构,篇幅也比较长,细节描写得很丰富,创造生动鲜明的人物形象.(唐传奇虚构,宋传奇纪实) 唐代传奇就像人物的传记一样,有头有尾.顾名思义,这些人物或事...

珠山区15072613785: 唐传奇比六朝志怪小说有何根本性变化 -
犁古脑得: 唐代传奇创作的艺术成就唐传奇取得了很高的艺术成就. 首先,唐传奇小说的发展史上出了六部小说的粗线条书面的,生活和性格的技术的情况进行详细描述的描述,注重心理描写和人物展现生活细节,成功地创造了无数的,与人物的性格,并开始注意到的审美价值和娱乐小说. 其次,唐传奇是“故意的小说,”等六演义小说的人进一步强调现实主义的更有创意的方式,更注重描写六朝的传闻增加了再创作的作家真的开始有意识的艺术想象力和艺术创作,而且在艺术构思,情节结构,取得了新的成绩. 增加,唐传奇的详细说明,以及对语言描述,词挖掘心理方面,也取得了丰硕成果.分散主要是古典,民间口语妥善了解到,经常插入诗歌,提高了小说的表现力.唐传奇的地位和影响

珠山区15072613785: 唐传奇以六朝志怪小说有何根本性变化 -
犁古脑得: 鲁迅先生说:“小说到了唐代,却起了一个大变迁,我前次说过:六朝时之志怪与志人的文章,都很简短,而且当作事实;及到唐时,则为有意识的作小说,这在小说史上可算是一大进步,而且,文章很长,并能写得曲折,和前之简古的文体,...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网