指出《庄子·秋水·子非鱼》中，庄子的漏洞.
答案C
本小题目考查的是思维和存在。材料中惠子的观点反映的是一种不可知论，否认了
思维和存在的同一性，是唯心主义的观点。所以选择C。
【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上(1)。庄子曰：“儵鱼出游从容(2)，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本(3)。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
【译文】
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
疏：惠子不体物性，妄起质疑，庄子非鱼，安知鱼乐？
庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
注：欲以起明相非而不可以相知之义耳。子非我，尚可以知我之非鱼，则我非鱼，亦可以知鱼之乐也。
惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
注：舍其本言而给辩以难也。
庄子曰：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
疏：循，犹寻也。惠施给辩，有言无理，弃初逐末，失其论宗。请寻其源，自当无难。
注：寻惠子之本言云：非鱼则无缘相知耳。今子非我也，而云汝安知鱼乐者，是知我之非鱼也。苟我之非鱼，则凡相知者，果可以此知彼，不待是鱼然后知鱼也。故循子安知之云，已知吾之所知矣。而方复问我，我正知之于濠上耳，岂待入水哉？天物之所生而安者，天地不能易其处，阴阳不能回其业；故以陆生之所安，知水生之所乐，未足称妙耳。
总释：庄子末句应对最得清言妙处，“安”者，殆发问辞也，此处乃故以为“何处”之意，实谓惠子之言舍本逐末，缘木求鱼。今人亦每有如蜗角之争者，或以为非目见不能印证者，则庄子必答：汝安见若曾祖？惠子之徒其屈矣。
庄子的坚白在于：1、惠子最后可以用同样的逻辑问庄子：“子非我，安知我不知汝之不知？”2、“安知鱼之乐”本身是一个疑问，而庄子偷换了概念，把它定义成“既已知知之”，这是很荒谬的。
1、惠子最后可以用同样的逻辑问庄子：“子非我，安知我不知汝之不知？”2、“安知鱼之乐”本身是一个疑问，而庄子偷换了概念，把它定义成“既已知知之”，这是很荒谬的。
庄子的逻辑无懈可击，1楼这样说看来还没有惠子聪明了，1、惠子首先提出这个问题，他自己要解释他自己的问题有意义，如果惠子这样说，庄子可以反问，那好，那这个问题不就结了？你不知道我，我不知道你，那就没事了，那你问我这个做什么呢？或者更加直白，说：“我自己都知道我自己知道鱼快乐，那你怎么可能知道我知道我不知道的东西？这句话有点长。。。LZ慢慢看。。。
2、这种东西，不是庄子偷换概念，恰恰是惠子这么做的，你看，庄子说鱼很快乐，他是自己感觉到的，他用心去感觉的，你说心怎么可能符合逻辑？就像你说：“毕加索，你画的什么乱七八糟的东西，什么意思啊？”你说你怎么可能用逻辑解释毕加索，解释圣经，解释老子庄子，解释鱼为什么快乐？鱼快乐，我的心感觉到了，你惠子感觉不到，是你自己心太闭塞，庄子有什么办法？结果惠子还用逻辑来问，既然你惠子喜欢逻辑，我庄子也用逻辑回击你嘛，所以庄子之所以这样绕，不是为了证明他怎么知道鱼很快乐，而是为了告诉惠子他的逻辑证明很无聊，如果你能知道这点，你就很容易可以理解庄子为什么说这些了.
哇靠！moon19960717你简直是放 屁吧，他 妈 的抄人家1楼的东西，算你有 种做的出来阿你。哈哈哈哈，我最他 妈B S这种恶心的人
这个就是求无名之名，笑不笑之笑的典型了，没有逻辑的错误，是一种心态的释然而已
“往矣,吾将曳尾于涂中.” 是什么意思
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夏虫不可语冰是什么意思 这句话出自哪里
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非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮是什么意思?
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以管窥天和一叶窥秋区别
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急急急,请问浙大校歌第一句“大不自多”是什么意思?
原文摘录：大不自多，海纳江河。惟学无际，际于天地。译文：海纳江河，却从不恃其大而自满自夸。学习也是一样，从来没有边际。解析：大之所以为大是因为集其大而自满自夸，似海阔通纳江河。世间学问广瀚无际，延拓至天地宇宙宏宽。语出《庄子·秋水》。黄河河伯见到百川灌河，水势浩大，于是欣然自喜...
望而生畏,望洋兴叹,望尘莫及,望而却步什么意思
【译文】：君子衣冠端正，目光不移，让人人望而害怕的，这不也是威严而不凶猛吗？二、望洋兴叹 [ wàng yáng xīng tàn ]【解释】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。【出自】：战国 庄子《庄子·秋水》：...
镇定自若的意思
举例：该担当的就理直气壮的担当，该承受的就镇定自若的承受，不要总在矛盾中挣扎，昂起头走出一路风景。近义词从容不迫 读音：cóng róng bù pò 意思：非常镇静、不慌不忙的样子。出处：先秦·庄子《庄子·秋水》：“鲦鱼出游从容；是鱼之乐也。”翻译：鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼...
“凤非梧桐不栖”出自何处?
出自《三国演义》第三十七回。原句：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”译文：凤凰翱翔在千仞啊，不是梧桐树不住；士兵被安置在一个地方啊，不是主不依照。这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉（奉有草字头，音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。
庄子和惠子的故事
是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”典故出处：《庄子·秋水》。
仁盾醒脑： 庄子的坚白在于:1、惠子最后可以用同样的逻辑问庄子:“子非我,安知我不知汝之不知?”2、“安知鱼之乐”本身是一个疑问,而庄子偷换了概念,把它定义成“既已知知之”,这是很荒谬的.
德保县18514301664： 子非鱼安知鱼之乐出处 - ？
仁盾醒脑： 子非鱼,安知鱼之乐. 出自《庄子》中庄子和惠子在水桥上的对话:庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非...
德保县18514301664： 子非鱼,安知鱼之乐,子非吾,安知吾不知鱼之乐? - ？
仁盾醒脑： 《庄子·秋水》 庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰∶“鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰∶“子非吾,安知吾不知鱼之乐?” 惠子曰∶“吾非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!” ...
德保县18514301664： 子非鱼焉知鱼之乐 知鱼之乐焉知鱼之痛什么意思 - ？
仁盾醒脑： 意思是:你也不是鱼,怎么知道鱼的快乐?即使你知道鱼的快乐,又怎么会知道鱼的痛苦呢?出自战国《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文《庄子与惠子游于濠梁之上》. 原文:庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之...
德保县18514301664： “子非鱼焉知鱼之乐”这句话出自哪里?谁说的?谁可以给我提供全文? - ？
仁盾醒脑：[答案] 也就是“子非鱼”的那个.《庄子 秋水》 以下是全文,“庄子钓于濮水之上”见最后几段. 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯...
德保县18514301664： 子非鱼安知鱼之乐下一句 - ？
仁盾醒脑： 子非鱼安知鱼之乐下一句:子非我,安知我不知鱼之乐出自庄子《庄子.秋水》【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠...
德保县18514301664： 子非鱼安知鱼之乐是什么意思 - ？
仁盾醒脑： “子非鱼,安知鱼之乐”的意思是:你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的? 【出处】《庄子与惠子游于濠梁》——先秦·佚名 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“...
德保县18514301664： 子非鱼?后面是什么 - ？
仁盾醒脑： 子非鱼,安知鱼之乐出自《庄子·秋水》原句是 : 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”你又不是鱼,怎么知道鱼快乐呢?这是庄子和他的好朋友惠子的一段对话.二人在鱼池边游玩,惠子看着池中游动的鱼儿说:“这些鱼儿多么欢乐啊!”庄子诡辩说:“你又不是鱼,怎么知道鱼快乐呢?”——子非鱼安知鱼之乐惠子答道:“你又不是我,怎么知道我不知鱼儿很快乐呢?!”
德保县18514301664： 子非鱼,焉知鱼之乐这句话出处于何 ？
仁盾醒脑： 这句话是问庄子的.意思是:你又不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢? 庄子的回答是:“子非我,焉知我不知鱼之乐也?” 出自《庄子 秋水》.
德保县18514301664： 《庄子·秋水》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰∶“鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰∶“子非吾,安知吾不知鱼之乐... - ？
仁盾醒脑：[答案] 客套而 书面的作答只是那些学者 抓破头皮想到的罢了 真真老庄的想法 只有他自己想的 到 或者 根本就是有感之言 最 讨厌循规蹈矩的 搬书 思想 是老庄的 思想 没有本意
