一个人和一个人无话可说用什么古文说

对一个人无话可说意味着什么~

人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。那么，如何善于调节和控制自己情绪呢？ 转载{ 沧之涛 }的回答一是意识控制。当愤愤不已的情绪即将爆发时，要用意识控制自己，提醒自己应当保持理性，还可进行自我暗示：“别发火，发火会伤身体”。有涵养的人一般能做到控制。 二是自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐，会使你的情绪好转。 三是语言调节。语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时，朗诵滑稽的语句，可以消除悲伤。用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能调节自己的情绪。 四是环境制约。环境对情绪有重要的调节和制约作用。情绪压抑的时候，到外边走一走，能起调节作用。心情不快时，到娱乐场做做游戏，会消愁解闷。情绪忧虑时，最好的办法是去看看滑稽电影。 五是安慰。当一个人追求某项目标而达不到时，为了减少内心的失望，可以找一个理由来安慰自己，就如狐狸吃不到葡萄说葡萄酸一样。这不是自欺欺人，偶尔作为缓解情绪的方法，是很有好处的。 六是转移。当火气上涌时，有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力，便可使情绪得到缓解。打打球、散散步、听听流行音乐，也有助于转移不愉快情绪。 七是宣泄。遇到不愉快的事情及委屈，不要埋在心里，要向知心朋友或亲人诉说出来或大哭一场。这种发泄可以释放内心郁积的不良情绪，有益于保持身心健康，但发泄的对象、地点、场合和方法要适当，避免伤害别人。 八是幽默。幽默是一种特殊的情绪表现，也是人们适应环境的工具。具有幽默感，可使人们对生活保持积极乐观的态度。许多看似烦恼的事物，用幽默的方法对付，往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存，立即变得轻松起来。 九是走进大自然。大自然的奇山秀水常能震撼人的心灵。登上高山，会顿感心胸开阔。放眼大海，会有超脱之感。走进森林，就会觉得一切都那么清新。这种美好的感觉往往都是良好情绪的诱导剂心，只可以碎一次，以后也许会有痛的时候，但那痛永远不及碎掉的感觉。而心碎后的痛也都不那么难以抹去了。至少痛的感觉会比碎的感觉好很多。 　　伤了自己，倦了别人，何必跟自己过不去。 　　其实快乐与悲伤只有一丝之距。转载于{ 沧之涛 }的回答处理情绪的办法有很多，保持观照是最重要也最关键。大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知，看不清自己，摸不透别人，所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的，因为自我比天大，你难于放下，变得谦虚。也因为我们不懂收心养性，寻找能静下来的方法。负面情绪的源头可以是负面经验，同样也可以说是负面的惯性，勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。若情绪超越了自己能控制的范围，最好的方法不是释放或是压抑，而是无为而为，学习先定心，因为，负面能量太大时，胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起，也容易影响别人。压抑是万万不能，因为问题的源头正是压抑所致。心乱须先定心，看护情绪，不认同，不判断，让它出现，把感觉放在心的位置，管它眼还有泪，呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心，要稳定情绪必须从心开始，学习定心的方法。至于方法，每个人得靠自己寻找。法门有很多很多，关键不在法，而在你的用心，和意愿。相信自己有能力豁出去，海阔天空。修心之路人人不同，不用比较，自己上路就是了。。 转载于{ 沧之涛 }的回答我们要做回情绪的主人，拒绝受控。情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了，并不是事件的本身。我们就是搞不清楚，认同了我就是那个情绪状态的全部，自讨苦吃，讨好情绪和冲动，却失去了自己。　　我们可以透过自制的方法平静情绪，保持清醒和自主，这才是成熟的心灵管理。自制并不等同压抑，因为前者是省觉后的行动，后者是迷失的反应。所谓懂得自制，就是学习一套适合自己的情绪处理方法，一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作，找知己倾诉，做个spa，扮靓靓等等，把正面能量全都掏出来。帮助自己是需要决心和毅力的，并且必须是独自一人走和完成的路，也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法，谁都不能依赖。

因为如果是无话可说的话，就是两个人之间没有话可以说，还谈什么爱。
望采纳

相对而无言

吾无话以对耳

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嫩江县19567046832： 一个人和一个人无话可说用什么古文说 - ？
贸软氯芬： 吾无话以对耳

嫩江县19567046832： 翻译成文言文怎么?从无话不说,到无话可说.翻译成文言文怎么说 ？
贸软氯芬： 知无不言言无不尽,吾无话以对耳欲语不能.希望我的回复能对您有所帮助,记得给我好评!~

嫩江县19567046832： 找个诗句1、形容两个人见面因尴尬而无话可说2、形容两个人见面因激动而无语凝噎 - ？
贸软氯芬：[答案] 大失所望 败兴而归 话不投机 不厌其烦 忍无可忍 百无聊赖 面目可憎 枯燥无味 逃之夭夭 后悔不迭

嫩江县19567046832： 一个人不能代表所有人多数人用文言文怎么说? - ？
贸软氯芬： 现代文与文言文对译:“一个人”文言词语可以用“单人”.“不能”文言词语可以用“难”.“代表”文言词语可以用“代”.“所有人”文言词语可以用“皆”.“多数人”文言词语可以用“众”.“一个人不能代表所有人多数人”用文言文可以这么说:单人难代皆及众也.

嫩江县19567046832： 什么叫无语 无语无语啊 - ？
贸软氯芬： 无语——从网络中流传出来,和尴尬的意思差不多,本意是没有话讲,在网络中却引申为看到某种人或事表示不理解到没有想法的无话可说的感觉.有时候像一个感叹词.也同时表示对某人或事很无奈的想法或意见. 有时候在对于一些无话可说的提问表示“无语”

嫩江县19567046832： 古文里,“无话是什么意思?明清的白话小说里,经常有一夜无话” ？
贸软氯芬： 可以说是“没什么可说的,很平常地过去了”,或者说有一笔代过的意味. 通常籍此可以看出作者的导向.拿“一夜无话”来说,如果作者想渲染气氛,大可作些人物行为思想的描述,或者综观前后文,此非重点,“一夜无话”就成了的承接词.

嫩江县19567046832： 想用文言文表达一话你们这些俗物我已无话可说了尔等皆被俗物吾以无言 ？
贸软氯芬： 这个看你要怎么来转换了.你这个是纯粹的一个字一个字的转换,白话文和文言文互为充要.“尔等俗之,吾无与论.”就翻译成:你们这些俗物 我已无话可说了.但是要是白话文转换成文言文,那你那转换的就对着呢,但是废字太多.文言文讲求的是简练明了. 不能用“汝”,是因为汝多是指单个人.

嫩江县19567046832： 我和你的想法不一样,再说下去也没啥可说的了.用文言文翻译. - ？
贸软氯芬： [现代文]:我和你的想法不一样,再说下去也没啥可说的了. [文言文]: 1、吾与汝志不同,莫之言者. 2、吾与尔道不同,不相为谋.

嫩江县19567046832： 求两段古文,1、大意是说 一个人若无什么癖好就不与之交朋友,2、第二个是几句古文说有仇一定要报的. - ？
贸软氯芬： 第一个:人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也. 第二个:《论语·宪问》:或曰∶“以德报怨,何如?”子曰∶“何以报德?以直报怨,以德报德.”译文:有人说:“用恩德来回报怨恨,怎么样?”孔子说:“那又用什么来回 报恩德呢?应该用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德.” ps:古人的思想一般以儒家思想为主,即便先秦以前诸子百家也多以墨家和儒家为显学,说实在的 这两家思想很难教人去有仇一定就报吧~所以 会不会是楼主搞错了?以上这只是个人的认知而已.

嫩江县19567046832： 我以心交你这个朋友,却换来路人般的相识,我也没话可说,有文言文大师吗?帮我换成文言文吧!可提高悬赏 - ？
贸软氯芬： 吾与汝相交,心也.然报吾以陌路,痛无言也!