试玉要烧三日满，辩材须待七年期.啥意思

我要垂首低吟，试玉要烧三日满，辩才需待七年期.什么意思~

反映出现象与本质的哲学辩证关系。
发掘人才不能只看表面的东西，还要经过长期的考察和锻炼,反映出现象与本质的辩证关系。
试玉、辨材都要经历时间的考验,经过一定时间的观察比较,事物的真伪优劣自见分晓.比喻人才的选拔也需要通过时间的考验才能确定优劣。
这首诗以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。

扩展资料：
这句话出自白居易的诗作《放言五首（其三）》。
全诗是：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
白话文释义：
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
字词解释：
君：您，这里指作者的好友元稹。
法：办法，方法。决：决定，解决，判定。
狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。
钻龟、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶，或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。
蓍，多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料。
试：试验，检验。
辨：辨别，鉴别。
材：木材，这里指枕木和樟木。期：期限。
篡：篡位，臣子夺取君主的权位。
向使：假如，如果，假使。
周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。
参考资料来源：百度百科-放言五首

《放言·赠君一法决狐疑》
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
赏析
　　公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第三首。 这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
　　在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
　　以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
　　诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。

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北湖区18049752997： 试玉要烧三日满,辩材须待七年期.啥意思? - ？
允妮谓立： 白居易诗曰:“试玉要烧三日满,辩材须待七年期.”白居易说的“材”,主要指的是人才的德.一般来说,人才之“才”比较容易辨别,三把火烧完,三板斧抡罢,是骡子是马,就有七八分明白了.德就不是靠一时一事能看清楚的.中唐名臣张九龄说:“临事之选,仅取其才;而平日之选,在择其德.”这是经历了无数教训之后的经验之谈. 解释成:无论做什么,都要用时间来试验锻炼,才能知道真伪与内在.

北湖区18049752997： 试玉要烧三日满,辨材须待七年期.翻译 - ？
允妮谓立：[答案] 检验玉真假还需要烧满三天,辨别木的材质还要等七年以后. 要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.

北湖区18049752997： 白居易诗“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”当中,辩才为什么是“七年”啊?我的意思是,七年这个时间有什么特殊意义吗?是不是有典故? - ？
允妮谓立：[答案] “试玉要烧三日满,辨材须待七年期”.很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.(过去认为,豫与章这两种不同的树木,小时不易辨识,必须长到七年才能区别开.

北湖区18049752997： 试玉要烧三日满,辨材须待七年期.译文 - ？
允妮谓立： “试玉要烧三日满,辨材须待七年期”.意思是:要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.(过去认为,豫与章这两种不同的树木,小时不易辨识,必须长到七年才能区别开.)

北湖区18049752997： 玉要烧三日满,辨才需待七年期.什么意思 - ？
允妮谓立： 应该是“试玉要烧三日满,辨才需待七年期”.说的是要考察一个人的品行、才能需要时间和耐心,不是一蹴而就的.

北湖区18049752997： 试王要烧三日满,辨材须待七年期.啥意思?? - ？
允妮谓立： 诗的第三、四句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”.很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.(过去认为,豫与章这两种不同的树木,...

北湖区18049752997： 试玉要烧三日满 辨材须待七年期 为什么用的是比喻的修辞手法哪个是本体 哪个是喻体呢 没搞清 - ？
允妮谓立：[答案] 严格来讲是暗喻.=“辨别人才就像是辨别玉石一样,需要很长时间.” 本体= 辨别人才 . 喻体=辨别玉石 .

北湖区18049752997： 试玉要烧三日满,辨才须待七年期这句话是什么意思 - ？
允妮谓立： 要学会利用搜索引擎. 就是路遥知马力,日久见人心. 看玉的真伪好坏要烧一些时日才知,看材的好坏要等一些时日才变得出.就是这样. 放言 白居易 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍. 试玉要烧三日满,辨材须待七年期. 周公恐惧流言日,王莽谦...

北湖区18049752997： 试玉要烧三日满,辩材须待七年期.是什么意思 - ？
允妮谓立： 是不是好玉要经过火焰炙烤三天,看一个人是不是人才要经过七年以上,观察考验

北湖区18049752997： 试玉要烧三日满 下句是什么 - ？
允妮谓立： 试玉要烧三日满,辨材须待七年期