旦字来历是什么

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我要关于“旦”字的来历~

  旦的出处是:旦夕得甘毳以养亲。——《史记·刺客列传》在这一句话里“旦”是早晨的意思。
  旦的名目初见于宋代歌舞。
  周密《武林旧事》记民间舞队有《麤妲》和《细妲》等目,妲即旦的古写。据吴自牧《梦粱录·元宵》条:傀儡戏之细旦“戴花朵□肩,珠翠冠儿,腰肢纤袅,宛若妇人”。可知细旦为俊扮之旦色;与之相对照,麤旦当为丑扮之喜剧角色。宋杂剧、金院本的女脚色称装旦或引戏,为“五花爨弄”的脚色之一。宋元南戏和北杂剧形成后,沿用旦的名目,但两者在具体运用上又略有不同:南戏的旦泛指女主角,如《永乐大典戏文三种》的三个女主角贫女、王金榜和李琼梅,尽管身份和性格有很大差异,却都由旦扮;杂剧的旦是女脚色的统称,以主唱的正旦作为旦中正角,扮演人物的范围几乎包容了类似近代戏曲中的正旦、花旦、闺门旦、刀马旦和老旦等各种类型。余如贴旦、外旦等皆为副角。明代的南曲系统诸剧种在名目上仍沿南戏旧制,但在演出实践中已按不同的性格特征逐渐分化,到昆山腔表演艺术发展的成熟期,形成正旦、小旦、贴旦、老旦四个支系(《扬州画舫录》)。其后高腔、梆子、皮簧和民间小戏各系统剧种又有丰富和发展,繁衍出众多的分支。

  “旦”的意思:

  旦 dàn
  〈名〉
  (1) (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)
  (2) 同本义 [dawn;daybreak]
  女曰:「鸡鸣」,士曰:「昧旦」。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
  夜穿墉以视之,达旦忘反。——《世说新语•贤媛》
  夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。——《韩非子•外储说左上》
  旦而战,见星未已。——《左传•成公十六年》
  号呼达旦。——清· 方苞《狱中杂记》
  旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集•木兰诗》
  (3) 又如:旦日(天亮时);旦明(天亮时)
  (4) 早晨 [morning]
  旦夕得甘毳以养亲。——《史记•刺客列传》
  (5) 又如:旦夕之危(比喻非常迫促的危险);旦气(清晨的空气);旦晚(早晚)
  (6) 天,日;某日 [day]
  人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。——《战国策•燕策》
  (7) 又如:一旦(一天之间);元旦(新年的第一天);旦昏(白天与夜晚);旦昼(第二天的白天);旦朝(次日清早)
  (8) 特指农历初一日 [the first day of the lunar month] 。如: 旦望(朔望。即农历每月的初一和十五);旦会(农历初一之朝会)
  (9) 旦角,传统戏剧中的女演员或女性角色类型。女主角称正旦,又有副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等 [actress or female character type in opera]

  现代的“旦”:

  旦,戏曲表演行当类型之一,女角色之统称。源于歌舞、百戏。魏之“辽东妖妇”(裴松之《三国志注》),隋(一作北齐)之《踏谣娘》(唐崔令钦《教坊记》),唐之“弄假妇人”(段安节《乐府杂录》)等,都是扮演妇女作戏剧性表演的节目,当为旦的前身。
  按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点,大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦和彩旦7种类型。
  此外,不少剧种由于各有一批自己特有的以女性形象为主角的剧目,表演上又都发挥了自己的独特创造,因而形成了各剧种特有的行当。
  如昆曲贴旦中有刺杀旦一支,须有一定的跌扑功夫,常演《渔家乐·刺梁》的邬飞霞、《一捧雪·刺汤》的雪艳、《铁冠图·刺虎》的费贞娥、《义侠记·杀嫂》的潘金莲、《水浒记·杀惜》的阎惜姣、《翠屏山·杀山》的潘巧云,称“三刺三杀”。
  潮剧有罗衣旦,常扮聪明稚气、伶俐乖巧的少女,如《桃花搭渡》的桃花、《益春藏书》的益春等,有浓郁的喜剧色彩。豫剧有帅旦,扮演元帅或大将,如《穆桂英挂帅》的穆桂英。
  京剧有泼辣旦,扮演泼辣豪爽、精通武艺的人物,如《刺巴杰·巴骆和》的马金定。湘剧有玩笑旦,常扮世俗的喜剧人物,如《王婆骂鸡》的奚在真。川剧有鬼狐旦,或称魂旦,常扮《情探》的敫桂英、《放裴》的李慧娘等鬼狐形象,有独特的魂步等表演技巧,表现想象中鬼狐出没时的虚幻飘忽气氛。这些独特创造,显示出戏曲旦脚表演艺术的绚丽多彩。

造字法:指事。甲骨文字形,象太阳从地平线刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时

  旦的出处是:旦夕得甘毳以养亲。——《史记·刺客列传》在这一句话里“旦”是早晨的意思。
  旦的名目初见于宋代歌舞。
  周密《武林旧事》记民间舞队有《麤妲》和《细妲》等目,妲即旦的古写。据吴自牧《梦粱录·元宵》条:傀儡戏之细旦“戴花朵□肩,珠翠冠儿,腰肢纤袅,宛若妇人”。可知细旦为俊扮之旦色;与之相对照,麤旦当为丑扮之喜剧角色。宋杂剧、金院本的女脚色称装旦或引戏,为“五花爨弄”的脚色之一。宋元南戏和北杂剧形成后,沿用旦的名目,但两者在具体运用上又略有不同:南戏的旦泛指女主角,如《永乐大典戏文三种》的三个女主角贫女、王金榜和李琼梅,尽管身份和性格有很大差异,却都由旦扮;杂剧的旦是女脚色的统称,以主唱的正旦作为旦中正角,扮演人物的范围几乎包容了类似近代戏曲中的正旦、花旦、闺门旦、刀马旦和老旦等各种类型。余如贴旦、外旦等皆为副角。明代的南曲系统诸剧种在名目上仍沿南戏旧制,但在演出实践中已按不同的性格特征逐渐分化,到昆山腔表演艺术发展的成熟期,形成正旦、小旦、贴旦、老旦四个支系(《扬州画舫录》)。其后高腔、梆子、皮簧和民间小戏各系统剧种又有丰富和发展,繁衍出众多的分支。

  “旦”的意思:

  旦 dàn
  〈名〉
  (1) (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)
  (2) 同本义 [dawn;daybreak]
  女曰:「鸡鸣」,士曰:「昧旦」。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
  夜穿墉以视之,达旦忘反。——《世说新语•贤媛》
  夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。——《韩非子•外储说左上》
  旦而战,见星未已。——《左传•成公十六年》
  号呼达旦。——清· 方苞《狱中杂记》
  旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集•木兰诗》
  (3) 又如:旦日(天亮时);旦明(天亮时)
  (4) 早晨 [morning]
  旦夕得甘毳以养亲。——《史记•刺客列传》
  (5) 又如:旦夕之危(比喻非常迫促的危险);旦气(清晨的空气);旦晚(早晚)
  (6) 天,日;某日 [day]
  人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。——《战国策•燕策》
  (7) 又如:一旦(一天之间);元旦(新年的第一天);旦昏(白天与夜晚);旦昼(第二天的白天);旦朝(次日清早)
  (8) 特指农历初一日 [the first day of the lunar month] 。如: 旦望(朔望。即农历每月的初一和十五);旦会(农历初一之朝会)
  (9) 旦角,传统戏剧中的女演员或女性角色类型。女主角称正旦,又有副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等 [actress or female character type in opera]

  现代的“旦”:

  旦,戏曲表演行当类型之一,女角色之统称。源于歌舞、百戏。魏之“辽东妖妇”(裴松之《三国志注》),隋(一作北齐)之《踏谣娘》(唐崔令钦《教坊记》),唐之“弄假妇人”(段安节《乐府杂录》)等,都是扮演妇女作戏剧性表演的节目,当为旦的前身。
  按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点,大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦和彩旦7种类型。
  此外,不少剧种由于各有一批自己特有的以女性形象为主角的剧目,表演上又都发挥了自己的独特创造,因而形成了各剧种特有的行当。
  如昆曲贴旦中有刺杀旦一支,须有一定的跌扑功夫,常演《渔家乐·刺梁》的邬飞霞、《一捧雪·刺汤》的雪艳、《铁冠图·刺虎》的费贞娥、《义侠记·杀嫂》的潘金莲、《水浒记·杀惜》的阎惜姣、《翠屏山·杀山》的潘巧云,称“三刺三杀”。
  潮剧有罗衣旦,常扮聪明稚气、伶俐乖巧的少女,如《桃花搭渡》的桃花、《益春藏书》的益春等,有浓郁的喜剧色彩。豫剧有帅旦,扮演元帅或大将,如《穆桂英挂帅》的穆桂英。
  京剧有泼辣旦,扮演泼辣豪爽、精通武艺的人物,如《刺巴杰·巴骆和》的马金定。湘剧有玩笑旦,常扮世俗的喜剧人物,如《王婆骂鸡》的奚在真。川剧有鬼狐旦,或称魂旦,常扮《情探》的敫桂英、《放裴》的李慧娘等鬼狐形象,有独特的魂步等表演技巧,表现想象中鬼狐出没时的虚幻飘忽气氛。这些独特创造,显示出戏曲旦脚表演艺术的绚丽多彩。

文言版《说文解字》:旦,明也。从日见一上。一,地也。凡旦之属皆从旦。附 白话版《说文解字》:旦,天亮。字形采用“日”作边旁,像“日”出现在“一”之上。一,表示地平线。所有与“旦”相关的字,都采用“旦”作边旁。



旦是早晨的时候,太阳刚升起,日代表太阳,一代表地平线。这是象形文字的来历


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