上古时期与《原始天尊》齐名的神还有哪几位？

中国古代除了四大天尊除了元始，无量还有谁？~

你说的三清吧？没有四大天尊。
三清指的是太清——道德天尊，又称老子，玉清——元始天尊，上清——灵宝天尊，又称通天教主。

看过封神榜的都是知道，就他们三个，姜子牙和申公豹的师傅是老二-元始天尊，通天教主是他们的师叔。

无量天尊不是一个人，只是道教弟子的口语，跟佛教的‘南阿弥陀佛’差不多。

共工，伏羲，炎帝历史比较久。
三清，太上老君，原始天尊，通天教主是道教思想中的著名人物，道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。从此点看共工，伏羲，炎帝的历史更为悠久。
（注：伏羲女娲最早出现于先秦文献，华胥氏是后世文献才出现的，因此伏羲女娲是否是华胥氏儿女目前学术界尚存争议，一般认为华胥氏儿女的“伏羲女娲”人属性高于神属性，而楚帛书中的伏羲为创世神，是最早诞生的生灵，与华胥氏和雷神毫无关系。女娲最早记载在先秦的《楚辞》，也和华胥没有关系。）

扩展资料
战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教，西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学，造就了“文景之治”的盛世。汉武帝后，黄老学说走向民间，与方仙道合流成黄老道，由政治信仰转变为宗教团体。
孔孟的儒家思想被道教所兼容，构成宗教伦理道德的主体；墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容，被道教涵盖；《易经》是道士的基本经典，易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面；先秦道士邹衍的阴阳五行学说，也为道教理论的重要组成部分。
两汉黄老道教的《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善，以“太平世道”为目标。东汉丹鼎道派魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合，总结发展了道教的养生炼丹术。
参考资料来源：百度百科——道教
参考资料来源：百度百科——伏羲

这段神话关系是这样的 万物初开就有 创始元灵 创始元灵下有4弟子 老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君 鸿钧老祖有三个弟子:元始天尊(即盘古)，太上老君，通天教主；混鲲祖师有众多弟子，其中最得意的有二就是接引道人（即如来佛祖）、准提道人。“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”是因为陆压道君虽是鸿钧的师弟，但灵化的早（就好比年龄大但是拜师晚）前面都是元始天尊的长辈和同辈中人 后辈里也就元始天尊的弟子出名的多了 道教十二金仙是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
另外，南极仙翁是元始天尊的得意弟子，但不是十二金仙，此外云中子实力与广成子、赤精子差不多但是没有困在混元金斗，也没有后来广成子等十二人在九曲黄河大阵中消了顶上三花和心中五气，因此云中子虽然实力强大，但不是十二金仙。

昆仑十二仙 (元始天尊门下)就是： 玉泉山金霞洞玉鼎真人： 镇山之宝为斩仙剑. 五龙山云霄洞文殊广法天尊镇山之宝为遁龙桩。 九宫山白鹤洞普贤真人：镇山之宝为吴钩剑 。乾元山金光洞太乙真人：镇山之宝为九龙神火罩。 青峰山紫阳洞清虚道德真君：镇山之宝为七禽扇。太华山云霄洞赤精子：镇山之宝为阴阳镜 。九仙山桃源洞广成子：镇山之宝为番天印 。夹龙山飞云洞惧留孙：，镇山之宝为捆仙绳。 普陀山落伽洞慈航道人：镇山之宝为玉净瓶。 金庭山玉屋洞道行天尊：不清楚。 崆峒山元阳洞灵宝大法师（老子座下大弟子）：也没找到 二仙山麻姑洞黄龙真人：坐骑为仙鹤，没有出现

始天尊，太上老君，通天教主，接引道人为，准提道人 伏曦 女娲，红云老祖 帝俊，太一 鲲鹏妖师 冥河老祖
东方3教主：老子 原始 通天

西方2教主：如来（接引） 准提

如来＝接引道人

准提＝菩提老祖

以上皆是同一时期在鸿均道人紫宵宫听道

十二祖巫亦同是盘古开天之后与三清同化而出
蓐收: 西方金之祖巫
句芒:全 东方木之祖巫
共工: 北方水之祖巫
祝融:南方火之祖巫
后土: 中央土之祖巫
天吴: 风之祖巫
玄冥: 雨之祖巫
强良: 雷之祖巫
翕兹:， 电之祖巫
帝江: 空间速度之祖巫
烛九阴: 时间之祖巫
奢比尸: 天气之祖巫

先有鸿钧后有天，陆压道人还在前！你可知道意思？

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