老子是什么时候出生的啊

老子是几月几日出生的？~

老子出生的传说 据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。 理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。 老子的历史考证 老子虽然在中国历史上具有很大的影响，但可惜有关他的平生事迹已难详考，就连他确切的生卒年月也未曾留下。 司马迁在《史记》里为他作传的时候，已然搞不大清楚，只是列举了可能与老子有关的几个传说人物，算是“以疑传疑”最后只好这样写道：“老子，隐君子也”。我们只知道老子姓李、名耳、字聃。后来的人都尊称他为老子，“老”是年高德重的意思，“子”在古代是对男子的美称，大概凡是有学问有德行的人，都可以得到这个称号。 老子的仕途之路 老子，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之间。曾做过周朝的守藏史。他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响... 老子有着满腹学问，至于活了多少岁也说不清，只知道200年后，被广纳贤才的周文王请到朝中，委以西伯之职，主管国家存藏的竹简（相当于国家图书馆）。 武王继位后，老子负责记录朝廷朝政议论。当时等级森严，除武王可伏几而座外，朝臣们只能无依无靠地席地而坐。然而，老子却被特封为“柱下吏”，可依柱而坐，记录政事。 成王执政的时候，曾派老子出使西极大秦、竺乾等国，他到处讲学，颂扬周德。 由于这位仙风道骨的长者，学识渊博，今人钦敬，所以，各国的君主朝臣都尊称他为“古先生”。 轮到昭王执政，老子事周已近百年。料知将要干戈四起的老子，再也忍不下这尔虞我诈的争斗，于是，他辞去朝官，骑了头青牛，西出函谷关，去昆仑山隐德修行。 老子经过函谷关时，函谷关关令尹喜知道他即将隐去，请老子著书，于是老子写下了五千字，也是他留给后人唯一的著作〈老子〉。 老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。在《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： “函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。”

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇） ，约生活于前571年至471年之间。
老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。

老子（前600年[1]—前470年之後），中国春秋时代思想家。姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被後来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说後被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君。

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1 生平
2 主要成就
3 思想大要
3.1 宇宙观
3.2 价值观
3.2.1 无、道、德
3.2.2 守柔
3.2.3 居後不争
3.2.4 寡欲
3.3 政治观
3.3.1 无为
3.3.2 善为下
3.4 知识论
4 《老子》版本
5 道教中的老子
6 历代追封追諡
7 资料来源
8 外部链接

[编辑] 生平
古书上的记载：
　《史记·老子传》：「老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。」

　《史记正义》：「老子，楚国苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳。一名重耳，外字聃。身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚唇，日月角悬，鼻有双柱。周时人，李母怀胎八十一年而生。」

　《上元经》：「李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。」

老姓李氏，名耳，字聃。老姓出於老童，颛顼之後也。而李氏出於皋陶，「理」、「李」古通，该族以官为氏。理官即今之司法官也，掌审判。後人或称其姓李，或谓老为生而白首，实为姓氏不分所致。
生日：周简王六年辛巳岁，公元前 580年 2月15日。今生年之争，乃古书「一」字之差也。
籍贯，楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里，（厉国，後属陈国，楚又灭陈）。鹿邑县境内仍有“老君台”遗址。（另一说法是安徽涡阳，老子东太清宫是涡阳一处重要的人文景观。）
周朝守藏吏，在周朝首都洛阳管理周朝的国家藏书、国家档案。
孔子曾向他学习礼法，在现在洛阳仍然有“孔子入周问礼碑”。《史记·老子韩非列传》:孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
　孔子出生於公元前五五一年。鲁定公九年，公元前五○一年，即周敬王十九年，孔子年五十一，适周问礼於老子。而後曰：「五十知天命。」或与老子有关。

老子后西出函关，被关令尹喜求留，留下五千言《道德经》倒骑青牛而去。
末年不知所终，据说到了今天的小亚细亚，同现在的基督教有一定的渊源。不过这是一种传说，缺乏历史考据。
庄子书中载有「老子死，秦佚哭之，三号而出」[2]，有人认为这是老子老死於秦国的证据。
《史记》卷63《老子列传》对老子的事迹已不能确定，将李耳、老莱子与太史儋并列，称老子一百六十余岁或二百余岁。
一说老子并没有去世，而是到了西域。并对西域人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。汉桓帝延熹九年（166年）襄楷所上奏章中有“或言老子入夷狄为浮屠”的说法。 《三国志·魏书》：“浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以老子西出关，过西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九。”西晋道士王浮伪造《老子化胡经》，称老子携尹喜西入天竺，化为佛陀，立浮屠教。书成之后，在道教引起强烈反响，同时被佛教徒指为伪经，双方争论持续近千年。直至元代，由于全真教失势，被彻底焚毁，禁止流传。

[编辑] 主要成就
老子的作品的精华是朴素的辨证法。例如名句：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损”。这部流传两千多年的《道德经》是跨时代的作品，在不同的时代，这部作品会被解释出不同的含义。有人曾统计，道德经是仅次于基督教《圣经》被翻译语言最多的一部作品。圣经是传教士主动翻译的，这部作品则是被许多民族欣赏而自行翻译的。

在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 在政治上，老子主张无为而治、不言之教。 在权术上，老子讲究物极必反之理。 主要著作《道德经》，也直接叫做《老子》。

[编辑] 思想大要
《汉书�6�4艺文志》谓：「道家者流，盖出於史官，历记成败存亡祸福，古今之道，然後知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。」西汉史学家司马谈《论六家要旨》谓：「道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。」 「其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。」

[编辑] 宇宙观
“道生一、一生二、二生三、三生万物。” “有物混成，先天地生。寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” “天下万物生於有，有生於无。” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前後相随。”

[编辑] 价值观

[编辑] 无、道、德
老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。

老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」，而「有」又起源于「无」。

老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。

老子言「德」，认为「德」乃「道」之体现，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过

老子是在西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生

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新乡县13459819972： 老子出生在哪年 - ？
蓟娇牛黄： 老子是在约前571年出生的.老子简介: 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳.出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇),约生活于前571年至471年之间.老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖.老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治.

新乡县13459819972： 老子的生日是哪天 - ？
蓟娇牛黄： 老子是【太上老君】,寿诞是阴历二月十五日.

新乡县13459819972： 老子出生在什么时间 - ？
蓟娇牛黄： 你好,老子出生日期约前571年,逝世日期前471年,据《史记》记载老子活了700多岁谢

新乡县13459819972： 老子出生在公元前几年? - ？
蓟娇牛黄： 周灵王2年 陈成公29年 楚共王21年 辛卯(公元前570年) 老子约生于此时前后 老子,姓李,名耳,字聃.

新乡县13459819972： 老子是什么年代的 - ？
蓟娇牛黄： 东周之春秋时人. 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳.华夏族,出生于春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇) ,约生活于前571年至471年之间.是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖.老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中,老子被尊为道教始祖.老子与后世的庄子并称老庄. 因老子是道家的创始人,所以老子又被古人称为“太上老君”.

新乡县13459819972： 老子是哪一年出生的 - ？
蓟娇牛黄： 老子,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳.华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇),约出生于公元前571年,逝世于公元前471年.

新乡县13459819972： 老子是谁 老子生平简介 老子的道德经主要讲什么 - ？
蓟娇牛黄： 老子(约公元前571年-公元前471年):字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义),出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里,也有一说出生地在亳州蒙城 ,曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员)...

新乡县13459819972： 佛,老子,孔子出生时间先后顺序从早到晚排列 - ？
蓟娇牛黄：[答案] 释迦摩尼2千6百年前出生!(公元前600年左右) 老子约生活于公元前571年至471年之间. 孔子诞生于公元前552年10月9日

新乡县13459819972： 老子诞生于何时 - ？
蓟娇牛黄： 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳.华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人.约出生于公元前571年,逝世于公元前471年.——常识人物篇.

新乡县13459819972： 老子是什么时代的人? - ？
蓟娇牛黄： 老子简介 李耳(约前580年—前500年之后)(诞辰:西周末年庚辰二月十五日卯时),汉族,字伯阳,又称老聃,后人称其为“老子”(老子出生地现有争议,一说是河南周口鹿邑,另一说为安徽亳州涡阳,目前主要以这两地争议较大). 世界百位历史名人之一 ,我国古代伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人,世界文化名人.