商纣王从生到死所有的事

她是妲己最恨的人，生前坚贞不屈，死后为何被封太阴星君？~

这个人就是纣王的皇后--姜王后。因为生前被妲己陷害，但是她誓死都不承认，因为她的忠贞品格，所以让世人赞叹，所以在他死后，姜子牙的封神的时候就把姜皇后封为太阴星君，也算是对姜皇后品格的一种肯定吧。

妲己和商纣王的事情大家应该都很清楚，妲己误国，商纣王也是昏庸的很，导致当时的百姓生活的很是艰难，很多人都生活在水深火热之中，但是商纣王却是酒池肉林，这也导致朝中的很多人对他和对妲己非常的不满。很多弹劾妲己的都变成了妲己的心腹大患，比如比干之类的，都是被妲己迫害致死， 所以这个姜皇后也是被妲己陷害的。

因为姜皇后的家族非常强大，就连商纣王也不得不忌惮，所以姜皇后的家族也经常弹劾妲己，所以妲己很讨厌姜皇后，于是妲己安排了人去刺杀商纣王，但是却留下了痕迹说是姜皇后的家族派人干的。本性暴躁的商纣王不愿意听姜皇后的解释，只想让她认罪，以便于拔出姜皇后的家族。但是姜皇后誓死不从，因为他并没有做过这件事。于是妲己就出了一个主意说，如果姜皇后不愿意承认这件事，那么就要挖掉她的一颗眼睛。但是即使这样也没有吓到姜皇后。虽然也有人劝他，但是他觉得他不能把自己当父母兄弟陷入险境，所以他忠贞非常，最后被商纣王赐死了。

因为大家都觉得姜皇后非常的勇敢和忠贞，而且就是姜皇后的这种宁死不屈的精神感动了世人，所以在姜子牙封神的时候，姜子牙就给姜皇后封了太阴星君，这也算是感怀他的精神了。

说到历史上的昏君，那商纣王绝对可以名列前三。在封神演义中，这个葬送了几百年大商帝国的昏君，在自己建的豪华鹿台上，自焚而死。

可是熟悉历史和看过封神演义的朋友应该知道，商朝从明君到昏君的过渡有点快。一般一个朝代更迭，是在朝代中后期就开始出现无能昏君，在连续的昏庸政策下，才会导致朝代的灭亡。但是商朝从纣王之前的皇帝来看，都算不上昏君，包括纣王自己，才当了皇帝后也算是勤勤恳恳的。
在封神演义中说道，纣王是帝乙第三个儿子，本来应该不是他来继位，但是纣王天生神力，一次在皇帝游玩时期，内飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，这才保住皇帝性命，所以后来才有机会当上皇帝。

而且封神榜原文写到：纣王文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。
这根本不是一个昏君的表现，绝对是一个明君才有的能力。但就是这么一个年轻有为的皇帝，硬生生的似乎一夜之间就成了昏君，成了历史罪人。

究其原因，在封神演义中，只因为一件事，那就是纣王去了女娲宫降香。这才导致了后来百十年的战乱不停 ，神魔乱世的情况，这个我们下次再讲

帝辛即位时，先王留给他的是一个残破的河山和破败的政局。国内，他要面临已经崩溃的经济、不断出现的奴隶起义和来自王室、大贵族集团以及以大祭祀为首的宗教神权集团对他权利的挑战。对外，他要面对从四面八方涌入的外族入侵。在这种危局下，年轻的帝辛表现出超凡的才智、勇气、高超的政治手段和冷酷残暴的铁腕。史料记载，帝辛聪明机智，智慧过人。而且产才健壮高大，力大无穷。可以“手格猛兽”。在先王老臣的辅佐下，年轻的帝辛开始了他砺志强国的历程。

首先是选拔贤能。在帝辛的支持下，一批有才能的从中下层管理和善战的将领被重用。在能臣如微子、比干的辅佐和京城宿卫将领的支持下，帝辛开始对内进行大刀阔斧的改革。首先是针对王室、大贵族集团。当时的规定是奴隶主贵族“世袭”制。王室成员和大贵族从中获得巨大利益。获得利益后的王室成员和大贵族为了保护既得利益经常干预政务。为此，帝辛采取大胆改革，废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地。丧失领地后就意味贵族以及王室成员再也无力组织起与中央的对抗。利益受到损失的王室成员和大贵族进行了激烈的反抗甚至发动了武装乱。而且还勾结以大祭祀为首的宗教神权集团。在商代，国家要经常进行祭祀活动。凡事都要进行占卜，大到对外用兵，小到杀一只鸡都必须通过占卜“问神”，因此宗教神权集团的权利极大。以大祭祀为首的宗教神权集团经常用占卜等宗教手段干涉朝政，严重威胁到王权的稳固。为此，帝辛进行了坚定的宗教改革。他惩处了一批为非作歹的宗教人员，同时明确规定政、教分离。宗教不得干预国家世俗政治事物。而这就危机到宗教集团的利益。为此，大祭祀为首的宗教神权集团一方面利用宗教手段进行反帝辛宣传，动pan乱。另一方面则公开勾结贵族集团进行武装乱。面对两股敌对势力的勾结，帝辛毫不手段，进行了空前血腥的压。大批贵族和包括大祭祀的神职人员被处决，都城内血流成河。忠于帝辛的神职祭祀被任命为新的大祭祀。至此，王室、大贵族集团已经以大祭祀为首的宗教神权集团手到毁灭性打击，再也无力对君王构成威胁。消灭上层对手后，帝辛开始整顿国内经济，鼓励生产，减少赋税和劳役。国家经济逐步得到改善，国力得到提高，而这就为他下一步对外行动做了准备。

帝辛即位时，商王朝面临着来自四面八方的入侵。这其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷。为了抗击外敌，帝辛进行了军事改革。首先是提拔一大批新将领，随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵。在军事实力强大后，帝辛开始对外大举用兵。当时商朝要面对来自多个周边民族的入侵，而这种中原地区的中央王朝与少数民族政权之间的战争早在夏代就已经开始了，到帝辛时期已经持了近千年。

夏、商两代尤其是商代，从建国起就要始终面临来自外部其他民族、部落政权的不断入侵。灵云认为有必要说明一点，那就是夏、商两代与后世中央王朝面临的情况都不同。夏、商时期中国中原地区中央王朝属于典型的部落制国家，也就是说一个民族或一个部落就是一个国家。作为中央王朝的夏、商其王国能直接实际控制的面积很有限。王朝除了自己的直接领土外还控制着很多又其他民族或部落建立的“方国”。这些方国在王朝强大时臣服于中央王朝，在王朝势力衰弱时则与王朝对抗，属于“时战时和”。而且当时的民族、部落情况极其复杂。作为中原地区中央王朝的夏、商始终处于周边各部落、民族的包围中，因经常与这些周边势力发生战争。尤其是商代，这种外部侵略更加强烈，曾经迫使王朝先后5次迁都。整个商王朝历史就是一部商人与周边民族的战争史。这种情况到帝辛时期发展到顶点。当时对商王朝构成直接威胁的周边势力主要4股。包括鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷等。而帝辛完成内部整顿后对外发动战争的第一个部标就选择了北方的宿敌鬼方。现在，每当人们翻开相关史书，看到的几乎都是关于商纣王有多么残暴、因乱和昏庸。然而，自从春秋战国时期起就已经开始有学者为他鸣不平。今天，我们能看到的都是纣王如何凶残，如何荒无度，如何昏庸。但是，这些罪状几乎都是后人尤其是灭亡商朝的周人留下的。中国自从出现国家政权起就存在着这样一个规律。就是当前一个王朝灭亡后，灭亡他的新政权的建立者总要找出甚至编造出各式各样的罪名来证明被自己灭亡的这个王朝尤其是这个王朝的末代君主是何等的腐朽昏庸和残暴。因为只有这样才能为自己的行动找到合法合理的依据。周人给商纣王定了六条罪状，分别是第酗酒；不用贵戚旧臣；重用小人；听信妇言；信有命在天；六是不留心祭祀。但是，这些罪名现在分析起来有很多牵强附会。例如贵戚旧臣和不留心祭祀就很明显。这正是由于纣王在即位之初期面临来自王室大贵族集团和大祭祀神权宗教集团随时可能夺篡位的压力而进行的改革。他打击贵戚旧臣是为了压这些王公贵族对政权的争夺，而打击祭祀就是为了消除宗教集团对国家世俗政权的干预。正是着两项改革直接导致商王朝结束了延续数百年的内乱而实现了内部稳定。而信有命在天更为荒唐。原因非常简单，“信有命在天”是说纣王始终相信自己是承受了上天的使命因此决不会灭亡。但问题是发布这条罪状的周武王和他的父亲文王自己本身就是所谓“承天命而称王”的。将这也作为罪状加在纣王头上明显是在罗致罪名。历史永远是由胜利者来书写的，失败者永远只能是被讨伐的对象。商纣王的过失主要是他在执政中、后期而犯下的一系列错误。但是，从整个中国国家利益和中华民族的民族利益出发，纣王的功绩远大与他犯下的过失。正是由于纣王在位期间对外进行的近30年的争战，奠定了今天中国主要疆域以及多民族国家的地位。今天中国的山西北部、湖北北部、陕西北部、甘肃西南部、山东半岛、浙江、江苏、淮河下游和长江流域就是在纣王时期并入中国版图的。纣王的争战有力的促进了中原地区先进文明在中华各地的传播，也促进了中华民族的大融合和多民族国家的形成。对中国版图和中华民族的形成和发展具有划时代的伟大意义。所有这些都是商纣王也就是商王帝辛对中华民族作出的不朽的贡献。商王帝辛的伟大功绩将永远值得后人敬仰，而商纣王在胜利后所犯下的导致国家在极盛时期骤然灭亡的灾难性错误也将值得后人永远铭记和思考。皇皇青史，是万世昏君，还是千古功臣？千秋功过，自有后人评说......

帝辛即位时，先王留给他的是一个残破的河山和破败的政局。国内，他要面临已经崩溃的经济、不断出现的奴隶起义和来自王室、大贵族集团以及以大祭祀为首的宗教神权集团对他权利的挑战。对外，他要面对从四面八方涌入的外族入侵。在这种危局下，年轻的帝辛表现出超凡的才智、勇气、高超的政治手段和冷酷残暴的铁腕。史料记载，帝辛聪明机智，智慧过人。而且产才健壮高大，力大无穷。可以“手格猛兽”。在先王老臣的辅佐下，年轻的帝辛开始了他砺志强国的历程。
首先是选拔贤能。在帝辛的支持下，一批有才能的从中下层管理和善战的将领被重用。在能臣如微子、比干的辅佐和京城宿卫将领的支持下，帝辛开始对内进行大刀阔斧的改革。首先是针对王室、大贵族集团。当时的规定是奴隶主贵族“世袭”制。王室成员和大贵族从中获得巨大利益。获得利益后的王室成员和大贵族为了保护既得利益经常干预政务。为此，帝辛采取大胆改革，废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地。丧失领地后就意味贵族以及王室成员再也无力组织起与中央的对抗。利益受到损失的王室成员和大贵族进行了激烈的反抗甚至发动了武装乱。而且还勾结以大祭祀为首的宗教神权集团。在商代，国家要经常进行祭祀活动。凡事都要进行占卜，大到对外用兵，小到杀一只鸡都必须通过占卜“问神”，因此宗教神权集团的权利极大。以大祭祀为首的宗教神权集团经常用占卜等宗教手段干涉朝政，严重威胁到王权的稳固。为此，帝辛进行了坚定的宗教改革。他惩处了一批为非作歹的宗教人员，同时明确规定政、教分离。宗教不得干预国家世俗政治事物。而这就危机到宗教集团的利益。为此，大祭祀为首的宗教神权集团一方面利用宗教手段进行反帝辛宣传，动pan乱。另一方面则公开勾结贵族集团进行武装乱。面对两股敌对势力的勾结，帝辛毫不手段，进行了空前血腥的压。大批贵族和包括大祭祀的神职人员被处决，都城内血流成河。忠于帝辛的神职祭祀被任命为新的大祭祀。至此，王室、大贵族集团已经以大祭祀为首的宗教神权集团手到毁灭性打击，再也无力对君王构成威胁。消灭上层对手后，帝辛开始整顿国内经济，鼓励生产，减少赋税和劳役。国家经济逐步得到改善，国力得到提高，而这就为他下一步对外行动做了准备。
帝辛即位时，商王朝面临着来自四面八方的入侵。这其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷。为了抗击外敌，帝辛进行了军事改革。首先是提拔一大批新将领，随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵。在军事实力强大后，帝辛开始对外大举用兵。当时商朝要面对来自多个周边民族的入侵，而这种中原地区的中央王朝与少数民族政权之间的战争早在夏代就已经开始了，到帝辛时期已经持了近千年。
夏、商两代尤其是商代，从建国起就要始终面临来自外部其他民族、部落政权的不断入侵。灵云认为有必要说明一点，那就是夏、商两代与后世中央王朝面临的情况都不同。夏、商时期中国中原地区中央王朝属于典型的部落制国家，也就是说一个民族或一个部落就是一个国家。作为中央王朝的夏、商其王国能直接实际控制的面积很有限。王朝除了自己的直接领土外还控制着很多又其他民族或部落建立的“方国”。这些方国在王朝强大时臣服于中央王朝，在王朝势力衰弱时则与王朝对抗，属于“时战时和”。而且当时的民族、部落情况极其复杂。作为中原地区中央王朝的夏、商始终处于周边各部落、民族的包围中，因经常与这些周边势力发生战争。尤其是商代，这种外部侵略更加强烈，曾经迫使王朝先后5次迁都。整个商王朝历史就是一部商人与周边民族的战争史。这种情况到帝辛时期发展到顶点。当时对商王朝构成直接威胁的周边势力主要4股。包括鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷等。而帝辛完成内部整顿后对外发动战争的第一个部标就选择了北方的宿敌鬼方。现在，每当人们翻开相关史书，看到的几乎都是关于商纣王有多么残暴、因乱和昏庸。然而，自从春秋战国时期起就已经开始有学者为他鸣不平。今天，我们能看到的都是纣王如何凶残，如何荒无度，如何昏庸。但是，这些罪状几乎都是后人尤其是灭亡商朝的周人留下的。中国自从出现国家政权起就存在着这样一个规律。就是当前一个王朝灭亡后，灭亡他的新政权的建立者总要找出甚至编造出各式各样的罪名来证明被自己灭亡的这个王朝尤其是这个王朝的末代君主是何等的腐朽昏庸和残暴。因为只有这样才能为自己的行动找到合法合理的依据。周人给商纣王定了六条罪状，分别是第酗酒；不用贵戚旧臣；重用小人；听信妇言；信有命在天；六是不留心祭祀。但是，这些罪名现在分析起来有很多牵强附会。例如贵戚旧臣和不留心祭祀就很明显。这正是由于纣王在即位之初期面临来自王室大贵族集团和大祭祀神权宗教集团随时可能夺篡位的压力而进行的改革。他打击贵戚旧臣是为了压这些王公贵族对政权的争夺，而打击祭祀就是为了消除宗教集团对国家世俗政权的干预。正是着两项改革直接导致商王朝结束了延续数百年的内乱而实现了内部稳定。而信有命在天更为荒唐。原因非常简单，“信有命在天”是说纣王始终相信自己是承受了上天的使命因此决不会灭亡。但问题是发布这条罪状的周武王和他的父亲文王自己本身就是所谓“承天命而称王”的。将这也作为罪状加在纣王头上明显是在罗致罪名。历史永远是由胜利者来书写的，失败者永远只能是被讨伐的对象。商纣王的过失主要是他在执政中、后期而犯下的一系列错误。但是，从整个中国国家利益和中华民族的民族利益出发，纣王的功绩远大与他犯下的过失。正是由于纣王在位期间对外进行的近30年的争战，奠定了今天中国主要疆域以及多民族国家的地位。今天中国的山西北部、湖北北部、陕西北部、甘肃西南部、山东半岛、浙江、江苏、淮河下游和长江流域就是在纣王时期并入中国版图的。纣王的争战有力的促进了中原地区先进文明在中华各地的传播，也促进了中华民族的大融合和多民族国家的形成。对中国版图和中华民族的形成和发展具有划时代的伟大意义。所有这些都是商纣王也就是商王帝辛对中华民族作出的不朽的贡献。商王帝辛的伟大功绩将永远值得后人敬仰，而商纣王在胜利后所犯下的导致国家在极盛时期骤然灭亡的灾难性错误也将值得后人永远铭记和思考。皇皇青史，是万世昏君，还是千古功臣？千秋功过，自有后人评说......

商纣王 | 奇歌妙舞今何在，覆雨翻云竟枉然
因夏朝至今无实证证明其实际存在，故而采取第一个王朝为商的说法。
商朝又称殷商(约前17世纪—约前11世纪)，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的朝代。您可别小看了这“同时期文字记载”的重量，它可是中国历史从半信半疑的神话时代过渡到信史时代的标志。历史界围绕夏朝实际存在与否的争议，也正是因为至今未从考古遗址中发掘出与夏时期相当的确切古文字。故而咱们这篇小文的讲述也是从商朝开始。
商的末代帝王大家都知道，就是大名鼎鼎的纣王。纣王姓子，名受，谥号帝辛，少有雄才，好武功，致力于用兵东南。其实他的生平大家看封神演义已经很熟悉了，虽有夸张成份，但酒池肉林好色嗜杀以及砍农夫的脚剖孕妇的肚子这些事儿也是确实存在的。纣王的结局也是十分经典的暴君恶报模式，牧野之战被周武王干翻，一代独夫登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，倒是也有几分远古苍茫的悲壮。
说到这，不禁吐槽一下。其实“纣”是他死了之后周武王用来损他的称号。

　o(#￣▽￣)==O))￣0￣")o 金钢飞拳~!!

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